西遊記裡風土人情有哪些?西遊記中提到過一些神仙們的聚會，或者說party，這些聚會由不同的神仙組織舉辦，也各有目的我們來盤點一下，我來為大家科普一下關于西遊記裡風土人情有哪些?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

西遊記裡風土人情有哪些

西遊記中提到過一些神仙們的聚會，或者說party，這些聚會由不同的神仙組織舉辦，也各有目的。我們來盤點一下。

蟠桃勝會也叫蟠桃宴、蟠桃會、蟠桃嘉會、蟠桃添壽節、蟠桃大會，是西遊記中規模最大、參會人員最多、影響力最強的party。

西遊記中明确提到蟠桃宴的有三屆。第一屆，即孫悟空攪亂的那屆，發生在公元前41年左右（請見附錄大事年表）；第二屆蟠桃勝會上，卷簾大将沙僧打碎了玻璃盞，被貶下界，發生在距唐僧取經約300年前；第三屆蟠桃勝會上，豬八戒侵犯嫦娥，被貶下界，發生在距唐僧取經幾年前。書中其他章節一些詩詞中提到的蟠桃宴，因為時間對不上，不作為舉辦過的證據。比如第21回黃風怪戰役中，有一句詩詞【王母正去赴蟠桃，一風吹斷裙腰钏。】，這個應該是用于形容黃風怪的三昧神風比較厲害，而不是說這時候王母正在準備舉辦蟠桃宴。

蟠桃宴舉辦的時間間隔。

西遊記中雖然沒有明确說，但根據第5回蟠桃園土地的話【仙娥且住。今歲不比往年了，玉帝點差齊天大聖在此督理，須是報大聖得知，方敢開園。】，可以推測大概是每“天上年”舉辦一次，也就是360“地上年”一次。

蟠桃宴的參加人員。

第5回七仙女介紹：【上會自有舊規。請的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五鬥星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等衆，中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。】，基本上有頭有臉的神仙都會受到邀請來參會。

蟠桃宴的組織者。

明面上，蟠桃宴是由王母娘娘組織舉辦的，第5回講到【一朝，王母娘娘設宴，大開寶閣，瑤池中做“蟠桃勝會”】，王母娘娘會給各路神仙發邀請函，請他們來赴宴。赤腳大仙說【蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。】，觀音也是【自王母娘娘請赴蟠桃大會】。但蟠桃宴能辦這麼大規模，各路大小神仙也肯給面子來參加，關鍵還是在于王母的老公玉帝。大家都明白，王母代表的是玉帝的意思，王母請大家吃飯，實際上是玉帝請大家吃飯。

這一點從孫悟空騙赤腳大仙的過程可以看出：【那赤腳大仙觌面撞見大聖，大聖低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大聖道：“老道不知。玉帝因老孫筋鬥雲疾，着老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，後方去赴宴。”大仙是個光明正大之人，就以他的诳語作真。道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”無奈，隻得撥轉祥雲，徑往通明殿去了】。根據赤腳大仙的話，蟠桃宴在瑤池舉行，宴會開始之前，各路神仙要先向玉帝【演禮謝恩】，說明玉帝才是蟠桃宴的中心人物、實際的召集人和發起者。而且孫悟空雖然是撒謊，但赤腳大仙并沒有懷疑，說明玉帝有權力更改蟠桃宴的議程，所以赤腳大仙信以為真。

蟠桃宴的主要内容和目的。

就像每家單位、每家公司到了年底總要把大家召集起來吃頓飯一樣，蟠桃宴也是這麼一個目的。玉帝作為天地人各界的最高領導人，過一段時間把各路神仙召集起來吃個飯，見見面，談談話，聯絡聯絡感情，很正常。同時也可以看做一次重要的年度工作會議，或者說全世界神仙代表大會，大家有什麼需要向玉帝彙報反映的，可以在蟠桃宴期間提交。具體的組織張羅，吃什麼食物，欣賞歌舞啥的，玉帝一個老爺們也不太會弄，所以交給自己的老婆王母娘娘。蟠桃宴的舉辦日期，也是王母的生日。第24回沙僧說：【舊時做卷簾大将，扶侍鸾輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙将此果與王母上壽】。可見蟠桃宴也是王母的生日宴會。

有人認為蟠桃宴是為了給各路神仙延長壽命，因為神仙們的壽命有限，必須定期每隔三百多年吃蟠桃或其他東西延長。玉帝正是靠蟠桃才獲得的至高無上的地位。

這種說法是有問題的。前面講過，從蟠桃的功效上看，不用一直吃。第5回蟠桃園土地介紹蟠桃【有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。後面一千二百株，紫紋缃核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚】。可見，最低等級的蟠桃，吃了就能直接成仙，中級的吃了就霞舉飛升、長生不老（實際也是成仙），高級的直接和天地齊壽，壽命直接正無窮了。所以蟠桃吃一次就足以讓神仙們壽命無限長了，不用每隔三百多年就來吃一次。

而且也不是所有參加蟠桃宴的人都有機會吃到蟠桃，七仙女各頂花籃采蟠桃，【先在前樹摘了二籃，又在中樹摘了三籃；到後樹上摘取，隻見那樹上花果稀疏，止有幾個毛蒂青皮的。】，後樹估計也就摘二籃，加起來七籃，夠這麼多神仙吃麼？估計也就級别比較高的神仙能吃到。

另外，前面提到過，很多物品比如仙酒、西天靈山的食物等，都有長生不老的功效，不必單純依賴蟠桃。所以蟠桃對凡人、未成仙者來說是極其珍貴之物，但對于已經長生不老的神仙們來說隻是錦上添花，雖然稀罕，但也不依賴。

第5回，孫悟空偷吃了太上老君的金丹，老君一開始不知道是誰偷了，去找玉帝彙報：【老君朝禮畢，道：“老道宮中，煉了些‘九轉金丹’，伺候陛下做‘丹元大會’，不期被賊偷去，特啟陛下知之。”玉帝見奏，悚懼。】

這是丹元大會唯一一次出現。考慮到本次丹元大會與蟠桃宴的時間重疊，以及玉帝聽到消息之後【悚懼】的反應，我認為丹元大會應該是玉帝召集少數高級神仙舉辦的小範圍VIP聚會。金丹的重要性非比尋常，所以玉帝聽到王母彙報蟠桃被偷吃、蟠桃大會會場被攪亂，西遊記中都沒有描寫他有什麼很激烈的反應，但聽到金丹被偷，感到害怕不安。這說明玉帝心中，丹元大會的重要性高于蟠桃宴，九轉金丹比蟠桃更加珍貴。

确實，老君的九轉金丹，具有非凡功效，使孫悟空成為了金剛之軀。第7回，老君說：【我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡。運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在‘八卦爐’中，以文武火煅煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。】，看來九轉金丹對于身體的修煉有很大的提升作用，玉帝恐怕自己都舍不得像孫悟空這樣吃個飽。

孫悟空自己的反應也是如此：【一時間丹滿酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！這場禍，比天還大；若驚動玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！”他就跑出兜率宮，不行舊路，從西天門，使個隐身法逃去】。金丹還有解酒的作用。孫悟空偷吃蟠桃不害怕，偷吃蟠桃宴上的仙菜仙酒不害怕，吃了老君的金丹，意識到自己闖了大禍，直接逃跑。後面烏雞國戰役裡，孫悟空上天找太上老君要了一粒九轉回魂丹，救活了烏雞國國王，九轉回魂丹和九轉金丹不知道是不是同一類型的。

丹元大會，推測是在蟠桃宴主會場活動之後，玉帝單獨請一些高級神仙，一起享用九轉金丹，提升自身修為，同時對接下來一年（天上年）的大事要事、大政方針進行研究商讨，可以理解為蟠桃勝會主席團常務會議。

第8回，如來主持召開了盂蘭盆會：【佛祖居于靈山大雷音寶刹之間，一日，喚聚諸佛，阿羅、揭谛、菩薩、金剛、比丘增、尼等衆，曰：“自伏乖猿，安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣，今值孟秋望日。我有一寶盆，具設百樣花，千般異果等物，與法等享此‘盂蘭盆會’，如何？”慨衆一個個合掌，禮佛三匝，領會。如來卻将寶盆中花果品物，着阿傩捧走，着迎葉布散、大衆感激。各獻詩伸謝。】之後，如來開始講解佛經，講完後發起了取經工程。

實際上，這不是第一次盂蘭盆會。第24回鎮元子說【五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也】，這是西遊記中有記載的第一次盂蘭盆會，發生的時間應該和孫悟空被壓在五行山下在同一時期，說不定就是以此為由頭召開的。如來攜降服孫悟空的餘威，廣泛邀請各路神仙來開party，範圍很廣，甚至都包括了道教系統的鎮元大仙。

第73回，毗藍婆菩薩說【我自赴了盂蘭會，到今三百餘年，不曾出門】，這是第二次盂蘭盆會，發生在公元300年左右，毗藍婆菩薩不在第100回的菩薩名單中，也不常駐西天靈山，仍然得以參加，但之後就再也沒出過門，這一屆盂蘭盆會可能發生了什麼大事。

盂蘭盆會舉辦的時間是在孟秋望日，即農曆7月15日。現實中這天是中元節，俗稱鬼節。中元節每年都有，但西遊記中沒有明确盂蘭盆會是否每年都舉辦，能夠找到的隻有以上三次。我傾向于盂蘭盆會不是每地上年一次的，應該和天上的蟠桃宴間隔時間差不多。

盂蘭盆會的組織者，顯然是如來。

盂蘭盆會的參加人員，以佛教系統的佛、菩薩、羅漢等為主，有時也會邀請其他各路神仙，比如鎮元大仙。

盂蘭盆會的主要内容和目的。如來拿出一個寶盆，裡面有很多仙果，如來請大家排排坐、吃果果，然後講解佛經。實際上與蟠桃宴的目的也類似，是佛教系統代表大會，一些道教系統的神仙作為特邀嘉賓，不排除也有學習傳達蟠桃宴會議精神的議程。佛教的菩薩當中，不常住西天靈山的觀音、文殊、普賢、靈吉、地藏王、毗藍婆、國師王等，應該都要來參會。這三屆盂蘭盆會，各自又發生過一些特殊故事。

第一屆盂蘭盆會，鎮元子說是五百年前，推測是如來降服孫悟空以後，名聲大噪，獲得各界廣泛贊譽，回到靈山，借此機會舉辦的。實際是六百多年前了。邀請的嘉賓雖然不可能像蟠桃宴一樣廣泛，但也稱得上高朋滿座。我猜測天宮中的神仙們估計不會來，如來請不動玉帝、王母、老君他們，參會的主要是地上的各路神仙，比如五方五老，以及其他常駐地上的神仙們。五莊觀的鎮元大仙都被邀請了，實際上鎮元大仙的知名度談不上太高，至少孫悟空就不知道有這号人物。如來邀請鎮元子參會，而且二徒弟金蟬子還專門給他奉茶，也有拉攏之意。同時也說明金蟬子這時候還沒被貶。總之，第一屆盂蘭盆會，如來想通過辦會來擴大佛教和自己的影響力。

第二屆盂蘭盆會，毗藍婆菩薩說發生在三百年前，雖然信息非常少，但種種迹象表明，這一次盂蘭盆會上發生了一些大事。

一是毗藍婆菩薩從這次會議以後，就一直宅在家裡，不再出門了。很奇怪，看來會上發生了一些和她有關的事，她受到了處罰或者牽連，所以從此低調行事，隐姓埋名隐居起來，不再過問世事了。如果隻是會上發生了一些不愉快的事，她可以選擇不再參會，沒必要大門不出二門不邁，把其他的社交活動全停了。看來是發生了大事。

二是金蟬子轉世。考慮到唐僧前九世都被沙僧吃掉了，一世按30年算（唐僧出發取經時31歲），那麼金蟬子被貶差不多在300年前，可能也與盂蘭盆會有關。說好聽是被貶，其實金蟬子去投胎轉世，那不就是死了麼？如來說是金蟬子因為怠慢佛經、不認真聽講而被貶。

這個理由也太牽強了，如來面對燃燈、彌勒佛、孔雀、大鵬、觀音等勢力的威脅，正是缺人用人之際，怎麼會因為這麼點雞毛蒜皮的小事兒把自己的二徒弟殺掉呢？這不是自毀長城嗎？當初如來要殺孔雀，被諸佛勸住了，諸佛肯定沒安好心。這次殺金蟬子，諸佛勸都沒勸住，可見如來決心之大。再說如來講經，佛經裡有修煉成仙的法門，不聽白不聽，金蟬子怎麼可能不認真聽呢。

隻能解釋為不認真聽講是表象，背後反映出的是金蟬子不太聽如來的話，和其他勢力一樣，對如來産生了威脅。忠誠不絕對，就是絕對不忠誠，如來揮淚斬馬谡，讓金蟬子再去投胎輪回，哪怕廢掉他一身法力，也要讓他變成一個絕對忠誠于自己的人。

三是白毛老鼠精。根據哪吒的說法：【父王忘了，那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食了如來的香花寶燭，如來差我父子天兵，将他拿住。拿住時，隻該打死，如來吩咐道，積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生，當時饒了他性命。積此恩念，拜父王為父，拜孩兒為兄，在下方供設牌位，侍奉香火】。

三百年前，老鼠精修煉成精，如來為什麼要派李天王父子去抓她？當然，不是說如來沒有調動天兵的權力，如來隻需要奏明玉帝派兵即可，後來圍剿牛魔王也是這樣派來李天王父子助戰的。但是圍剿牛魔王的時候，佛教的四大金剛首先出動了，那麼因為牛魔王比較厲害，需要更多兵力協助，所以讓李天王他們來也說得過去。區區一個老鼠精，沒有多強的本事，如來為什麼不直接派西天自己的兵力呢？

金剛是西天的常規兵力，把守大雷音寺的大門，而且有抓妖精的職責。比如，黃風怪是如來派靈吉看管的，據靈吉說【他本是靈山腳下的得道老鼠，因為偷了琉璃盞内的清油，燈火昏暗，恐怕金剛拿他，故此走了，卻在此處成精作怪。】；蠍子精是如來派金剛抓捕的，據觀音說【他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鈎子，把如來左手中拇指上紮了一下，如來也疼難禁，即着金剛拿他，他卻在這裡】。說明抓妖精是金剛的固定職責，而且黃風怪和蠍子精成精發生的時間沒有明确的說法，看起來是在近期。

那麼為什麼三百年前的老鼠精例外呢？我傾向于三百年前的盂蘭盆會上發生了大事，有可能是一場未遂的政變，西天正處于混亂狀态，要麼當時如來失去了對西天常備武裝力量的掌控，要麼當時金剛正忙于其他更重要的事務，比如保衛如來、清理政變分子等，所以如來無奈奏明玉帝請李天王父子抓捕老鼠精。或者就是玉帝知道了西天發生的大事，主動派李天王父子等人來幫助如來穩定局勢，表示對如來的支持。

總之，第二屆盂蘭盆會是一次特殊的會議，這段時間西天政局發生了重要事件、重大變化。

第三屆盂蘭盆會，從如來的話【自伏乖猿，安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣，今值孟秋望日】。透露出，如來舉辦這次會議的主要目的就是發起取經工程，重新啟用孫悟空。因為很顯然，這不是第一次舉辦盂蘭盆會了，如果這是首次開會，那麼如來确實需要講一下為什麼開會，開會的背景目的什麼的，做一下鋪墊。

比如，為了慶祝降服孫悟空500周年，我們今天來開個慶祝會。現在都至少開過兩次了，就沒有必要說這些了。如來說這些話，為的就是給後面自己發起取經工程做鋪墊。後面觀音出來主動請纓，如來講到【假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟】，那麼觀音自然就會明白，神通廣大的妖魔必然包括孫悟空。這屆盂蘭盆會舉辦的時候，西天的局勢趨于穩定，具備了發起取經工程的條件，如來借取經工程，在西天取得了明顯優勢。

安天大會發生在如來降服孫悟空以後，如來剛要回西天，玉帝派人留住他，舉辦宴席感謝如來。應衆神的提議，如來給這個宴會取名為安天大會。安天大會僅此一次。

安天大會舉辦時間：如來降服孫悟空之後。

安天大會參會人員:如來、玉帝、王母，以及【三清、四禦、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖】、【玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五鬥星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛】、壽星、赤腳大仙、阿傩、迦葉等。天宮的神仙們基本都來了，但原本要赴蟠桃宴的地上的神仙們就不在此列了，所以規模還是要小于蟠桃宴。

安天大會組織者：玉帝。

安天大會主要内容和目的：衆神感謝如來降服了孫悟空，天宮得以安甯。大家一起吃飯，然後給如來各種禮物，以示感謝。比如，【玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五鬥星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛】來的時候，都帶着【明珠異寶，壽果奇花】，王母親手摘了幾個大株蟠桃送給如來，派仙女們奉獻歌舞，壽星送了【紫芝瑤草，碧藕金丹】，赤腳大仙送了【交梨二顆，火棗數枚】，這些都是長生不老的寶貝啊。

第98回取經團抵達靈山，如來招待他們吃飯，吃的【皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，與凡世不同】【脫胎換骨之馔[zhuàn，飯食]】，估計仙果什麼的有這次安天大會上得到的種子。

安天大會主要目的就是玉帝設宴感謝如來，各路神仙一是同樣感謝如來降服了大鬧天宮的孫悟空，二是看到玉帝這麼高規格款待如來，自己也要積極表現一下。從玉帝的角度來說，一年一度的蟠桃宴被孫悟空攪亂了，也想補辦一個宴會，安撫一下衆神。壽星不常駐天宮，而是在十洲三島上，這次還專門趕過來，很會拍馬屁嘛。赤腳大仙常駐地不明，現實的神話傳說裡他是四處雲遊的，但西遊記裡他還每次都能收到王母的邀請函，按時來參加蟠桃宴，第二次蟠桃宴上還為卷簾大将沙僧求情，我傾向于他也是常駐天宮的。

元始會是上清元始天尊召開的聚會，明确出現的有一次，是第66回，彌勒佛來收黃眉大王，說【他是我面前司磬的一個黃眉童兒。三月三日，我因赴元始會去，留他在宮看守，他把我這幾件寶貝拐來，假佛成精。】這一次發生在貞觀23年。

另一次是不是元始會不太确定，第24回，【當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。】【童子道：“家師元始天尊降簡請到上清天彌羅宮聽講混元道果去了，不在家。”】【卻說那大仙自元始宮散會，領衆小仙出離兜率，徑下瑤天，墜祥雲，早來到萬壽山五莊觀門首。】我傾向于鎮元大仙參加的這次應該也是元始會，取經團抵達五莊觀的時間也是在春天，第24回有風景描寫：【白的李、紅的桃，翠的柳，灼灼三春争豔麗】，此時應該是貞觀17年春，和彌勒佛參加元始會的三月三日基本吻合。

元始會的組織者自然就是元始天尊了，他是三清之首，道教宗教系統的首腦。參加人員推測主要是道教和佛教的頂級天仙，比如三清中的另外兩個，靈寶天尊和太上老君，佛教的燃燈、彌勒佛等。燃燈曾經和太上老君一起做過學術研讨，有理由認為他和元始天尊也有交集。鎮元大仙隻是地仙，能得到元始天尊的邀請函，樂得屁颠屁颠的，帶着48個徒弟中的46個上天，說明他非常重視這次會議。他自述【不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。】，這話表明他跟元始天尊的地位差别比較大，不能違抗元始天尊的命令，但鎮元大仙是不是元始會的固定參會者，看不太出來。我傾向于不是，這次是元始天尊臨時起意邀請鎮元大仙上天參加元始會，因為他也注意到取經團抵達了五莊觀，為了防止取經團拉攏鎮元大仙，所以發了邀請函。道教的老大來請鎮元大仙，鎮元大仙哪敢不來呢。也正是由于鎮元大仙不在家，才發生了後面一連串精彩的故事。

元始會的主要内容和目的，應該是關于修煉方面的學術交流。當然，也不是純粹的學術交流。鎮元大仙參加的這次，有防止取經團拉攏鎮元大仙的目的；彌勒佛參加的這次，有拉攏彌勒佛的目的。道教和佛教，自身内部也不是鐵闆一塊的，有各種山頭，元始天尊和玉帝之間有矛盾，燃燈彌勒佛和如來之間有矛盾，所以雙方勢力互相拉攏。

現實中的龍華會，一般指浴佛節，又叫佛誕日，農曆4月8日，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。西遊記中的如來就是釋迦牟尼，我認為西遊記中的龍華會、龍華宴指的就是如來的生日宴會，發生在每年農曆的4月8日。書中提到龍華會的，共有以下幾次：

第61回，火焰山戰役，孫悟空說：【土地說得有理，我們正要與他賭輸赢，弄手段，等我施為地煞變。自到西方無對頭，牛王本是心猿變。今番正好會源流，斷要相持借寶扇。趁清涼，息火焰，打破頑空參佛面。行滿超升極樂天，大家同赴龍華宴！】這時候，正是孫悟空、豬八戒、火焰山土地對陣牛魔王，剛被打敗，想要放棄的時候，火焰山土地一番話讓他倆又鼓起了鬥志，孫悟空這首詩意思是一定要打敗牛魔王，成功通過火焰山抵達西天靈山。可見龍華宴是西天的重要标志性節日。

第64回，荊棘嶺戰役，【拂雲叟笑雲：“我等生來堅實，體用比爾不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑傲風霜，消磨日月。一葉不凋，千枝節操。似這話不叩沖虛，你執持梵語。道也者，本安中國，反來求證西方。空費了草鞋，不知尋個甚麼？石獅子剜了心肝，野狐涎灌徹骨髓。忘本參禅，妄求佛果，都似我荊棘嶺葛藤謎語，蘿蓏[luǒ，瓜類植物的果實]渾言。此般君子，怎生接引？這等規模，如何印授？必須要檢點見前面目，靜中自有生涯。沒底竹籃汲水，無根鐵樹生花。靈寶峰頭牢着腳，歸來雅會上龍華。”】拂雲叟是個樹精，想要迷惑唐僧，不讓他西去取經，留在這裡和他們在一起。【歸來雅會上龍華】，可能是說我們這裡的宴會也能與龍華會相比的意思。

第66回，小雷音寺戰役，小張太子自我介紹：【祖居西土流沙國，我父原為沙國王。自幼一身多疾苦，命幹華蓋惡星妨。因師遠慕長生訣，有分相逢舍藥方。半粒丹砂祛病退，願從修行不為王。學成不老同天壽，容顔永似少年郎。也曾趕赴龍華會，也曾騰雲到佛堂。捉霧拿風收水怪，擒龍伏虎鎮山場。撫民高立浮屠塔，靜海深明舍利光。楮白槍尖能縛怪，淡缁衣袖把妖降。如今靜樂蠙城内，大地揚名說小張！】小張太子是國師王菩薩的徒弟，屬于佛教系統，也參加過龍華會。

第73回，蜈蚣精戰役，骊山老姆說：【我才自龍華會上回來，見你師父有難，假做孝婦，借夫喪之名，免他一死。你快去請他，但不可說出是我指教，那聖賢有些多怪人。】骊山老母應該是道教系統的神仙，但不住在天宮，在某座山上，也受邀參加了龍華會。龍華會的時間是4月8日，蜈蚣精戰役發生在貞觀24年春，也能吻合起來。

第76回，獅駝嶺戰役，孫悟空說豬八戒：【大聖卻飛起來看處，那呆子四肢朝上，掘着嘴，半浮半沉，嘴裡呼呼的，着然好笑，倒象八九月經霜落了子兒的一個大黑蓮蓬。大聖見他那嘴臉，又恨他，又憐他，說道：“怎的好麼？他也是龍華會上的一個人，但隻恨他動不動分行李散火，又要撺掇師父念《緊箍咒》咒我】。孫悟空的這句話【他也是龍華會上的一個人】，意思是豬八戒是觀音拉進取經團的，是取經團的正式員工，取經成功以後将進入佛教的正規編制，有資格參加龍華會，所以必須要救豬八戒。

總之，龍華會是如來舉辦的生日宴會，在每年的4月8日，邀請各路神仙來參加，以佛教系統的神仙為主，同時也會邀請一些道教系統的神仙，比如骊山老姆。

第71回，紫陽真人提到：【小仙三年前曾赴佛會，因打這裡經過，見朱紫國王有拆鳳之憂，我恐那妖将皇後玷辱，有壞人倫，後日難與國王複合。是我将一件舊棕衣變作一領新霞裳，光生五彩，進與妖王，教皇後穿了妝新。那皇後穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大聖成功，特來解魇】。朱紫國的金聖宮娘娘被金毛犼搶走，是在五月五日端午節，所以紫陽真人參加的佛會不是4月8日的龍華會，也不可能是7月15日的盂蘭盆會，而是單獨的一次聚會。這個佛會隻出現過這一次，其他信息都不明确。我猜想這次佛會的主要參與者包括觀音、孔雀，所以紫陽真人能知道朱紫國的情況。紫陽真人叫張伯端，實際上是北宋期間的人，唐僧取經的時候還沒這個人呢，屬于穿越者。

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