自古以來，皇帝江山美人都占有了，他們不僅有着至高無上的權利，除了權利外，他們還有數不清的妻妾，三宮六院七十二妃也隻是一個大概的說法，他們的妻妾到底有多少，沒有人知道。面對如此龐大的後宮，皇帝是否真的能寵幸所有的妃嫔，能得到皇帝的寵幸固然很好，但是如果得不到皇帝的寵幸，這裡面的女子該怎麼生活呢?真的如電視劇裡那樣，為了得到皇帝的寵幸無所不用?接下來我們一起看看幾個不同朝代皇帝的皇宮生活。

　　唐朝後宮侍寝講究順序

　　人們習慣上稱後宮佳麗三千人，實際上，在唐朝三千不過是個虛數，唐朝的後宮多達數萬名美女。由于美女衆多，後宮侍寝的分配自然成了難題。不過，唐朝後宮女性有明确的地位，依次是：皇後;四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃(以上為正一品);九嫔：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修嫒、充儀、充容、充媛(以上為正二品);二十七世婦：婕妤九人(為正三品)、美人九人(為正四品)、才人九人(為正五品);八十一禦妻：寶林二十七人(為正六品)、禦女二十七人(為正七品)、彩女二十七人(為正八品)。

　　這些有地位的嫔妃，當然還有許多随侍的女官、宮女、雜役等，數目非常龐大。唐朝後宮陪侍禦寝的順序，是按照月圓月缺來制定的，與周代大同小異。

　　每月的前十五日為漸滿，後十五日為漸缺，所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到地位低的，皇後及四夫人有優先權，九嫔以下則九九而禦，即每九個人共同承恩一夜。詳細一點說來，初一到初九是八十一禦妻每九人共享一夜，十三是九嫔，十四是四夫人，十五就是皇後獨享;同樣，十六也是皇後獨享，十七是四夫人。十八是九嫔，十九到二十一是二十七世婦，每九人共享一夜，二十二到三十則是八十一禦妻每九人共享一夜。整體說來，皇後兩夜，四夫人兩夜，世婦六夜，禦妻十八夜，對嫔妃而言是公平的分配，然而對于天子來說，不能自由選擇，又要一次應付好幾個，實在不是愉快的事。雖然後宮嫔妃陪侍禦寝的規定明明白白，但因為嫔妃衆多，不時有人身體不适或月事到來，所以每夜的當班人很繁雜費事，因此宮内多半設置女史專管妃嫔侍寝皇上的順序。

　　唐代開元末年，唐明皇宮女妃嫔衆多，于是挖空心思想出怪招随蝶施愛。每到春天，唐明皇整天在宮中舉行宴會，讓衆多妃子插戴鮮花，他自己動手捉一隻蝴蝶，然後把它放飛，看它落到哪位妃子的身上，當晚便由那位妃子侍寝。後來，直到楊貴妃專寵，随蝶施愛這種選妃侍寝的遊戲才停止不用。

　　周代嫔妃與帝王共寝講究日辰

　　周代時，尚未有敬事房太監所司之職，皇帝的房事是以日、月、星、辰來決定的。周代人央定事情喜歡按天體、陰陽、曆數來決定順序。甚至嫔妃和帝王同床的順序，決定起來也要依照月亮的陰晴圓缺。

　　所謂依照月的陰晴圓缺，首先要搞清楚，在每月初一到十五月亮會逐漸滿盈，而由十五到三十的後十五天則會逐漸變缺。以此推斷，初一到十五，寵幸的對象由地位較低的開始進行到地位較高的;而後半月則正好相反，是由地位高的逐漸安排到地位低的。

　　據《禮記》記載的周代後妃制度是：天子後立六宮、三夫人、九嫔、二十七位世婦、八十一禦妻。意思是，天子有六宮娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世婦、八十一位妻子，加起來就有一百二十六個各種級别、各種名稱的老婆。

　　有了這種所謂的後妃制度，天子們自然是樂在其中，并将這種不合理的東西一代代傳下去。就像謬誤的真理，傳到後來就從原來的一百二十六成了三千。在這三千多的美貌女子中，皇上召幸皇後和三位一品夫人自然都擁有絕對的優先權。九嫔以下伺候皇上時，都是由九個人共同陪伴皇帝就寝。一個男人和九個女人睡在一起，荒唐至極，難以設想。多少後宮女子，她們的青春、才華、美貌都成了統治者淫欲的犧牲品!

　　清帝召幸後妃

　　清入關前，盛京皇宮居住處較少，隻有中宮清甯宮及關雎、麟趾、衍慶、永福四配宮，大政殿與崇政殿這兩大殿并無床榻，故太宗皇太極或居中宮，或隻能到某妃居處暖閣中過夜，并沒有單獨寝處以召某妃陪侍。但清移都北京後，情況大有改觀，紫禁城内各樓堂殿閣多達九千餘間，除後妃居住的東、西十二宮外，皇上也有居處，如富麗堂皇的乾清宮或養心殿。

　　皇上新婚之後，皇後随侍皇上居三個月，一直要度過新婚燕爾之期，然後才在東、西六宮中擇一居處。除皇後外，皇上要召某妃嫔侍寝，便在晚飯後看牌子，翻到某位，則由太監禀知，是夜便到皇帝寝宮承歡。

　　皇後或妃嫔每次侍寝，有太監詳細記錄年月日，以作受胎的證據。每天晚餐之後，服侍的禦前太監便會将寫有妃嫔名字的綠頭簽放在一個銀盤中，然後跪在地上高舉銀盤，聽候皇上吩咐。如果皇上無意找妃嫔過夜，則隻須簡單地說一句退下如果皇上看中哪位妃嫔，便會伸手将她的綠頭簽翻過來。

　　禦前太監退下後，把綠頭簽轉交給當差聽事的太監。他們的任務是先通知皇上選中的妃嫔，讓她洗漱準備，然後用特制的羽衣将她赤裸的身子裹住，背到皇上的寝宮。皇上與妃嫔就寝後，太監要守候在寝宮的外面。若超過了既定的時間，太監就會在外面高呼時間到了!如果得不到皇上的回聲，太監會再次高聲呼叫。

　　如此反複三遍，皇上必須回答，而且侍寝的妃嫔一定得送回。與此同時，随侍的記檔太監要問明皇帝，是否允許陪他過夜的妃嫔生孩子。如果皇上說留住，那麼記檔太監就會詳細地記錄年月日，以便作為日後受胎的證據;如果皇帝表示不要，則會對該妃嫔立即施行避孕措施。

　　漢昭帝的後宮召幸受制

　　到了漢代的元鳳政變後，霍光的權勢達到無人能夠制約的地步，霍氏外戚集團完全控制了漢廷内外、朝野上下。霍光雖然無皇帝之名，但已行皇帝之實。霍氏專權，連漢昭帝劉弗陵的官帏召幸妃嫔也要受霍光控制。漢昭帝即位時僅八歲，四年後立上官氏為皇後。上官皇後是霍光的外甥女，時值六歲。

　　漢昭帝劉弗陵稍大後，就被霍光的左右親信層層包圍封鎖起來。外有霍光的兩個女婿擔任皇宮衛尉保護皇帝出入，内有皇後霍光的外甥女在監視。皇宮人員都順從霍光的旨意，甚至于以皇帝體弱為由，示意禦醫們讓皇帝禁内，禁止皇帝去别的妃嫔處居住，更不許召幸。霍光還規定皇宮内所有的女人都必須穿有前後裆的褲子，不許穿裙子。

　　而且所穿的前後裆褲子還須多紮幾根褲帶，以免年輕皇帝性欲沖動而臨幸其他的妃嫔，為的是讓漢昭帝隻專注他的外甥女，讓上官皇後為昭帝生下一男半女，帝位的繼承人要有霍氏家族的血統。這樣，除了上官皇後外，衆多後宮佳麗都不得侍寝皇上。不過，雖然上官皇後專房擅寵，卻沒有生下皇子皇女，直接導緻了昭帝在位十三年。卻無子嗣。更為荒唐的是，自霍光宣布後宮中妃嫔不準穿裙子多紮褲帶的規定後，曾有好幾個妃嫔因觸犯此規定而不幸冤死黃泉。

　　晉武帝坐羊車選寝妃

　　西晉武帝司馬炎後期生活腐朽、奢侈無度。公元273年，選中品以上文武官員家裡的處女大批入宮。第二年又選下品文武官員和普通士族家裡的處女5000人入宮。至此連同魏元帝及吳末帝孫皓的宮女5000多人，後宮的美女達一萬以上。

　　他眼花缭亂，無所适從，因為每天不知擇誰侍寝才好，就以羊拉禦車，羊在哪個妃子住的房前停下，他就與那個妃子飲酒作樂，并就寝于該妃之室。衆妃嫔絞盡腦汁想法争寵陪侍，于是有的妃子便将竹葉插在房門邊，有的把鹽汁浸灑于門前空地上，從而引來皇上的羊車，以便能得到皇上的青睐。達到侍寝争寵的目的。後宮中的胡貴妃是晉武帝最喜歡的妃子，因為胡貴妃不僅自身長得漂亮，性情柔和，最關鍵的還是她善于弓誘羊，所以晉武帝經常在她那裡留宿。

　　拒絕皇上召幸的皇後

　　幾千年來，皇上的後宮妃嫔衆多，妃子們為得到皇上的臨幸，都是不擇手段惡鬥争寵，都以能獲皇上的召幸為最大的奢望。道理很簡單，隻要得到皇上的寵幸，就能成為後宮主人，就可取得榮華富貴，就可擁有一切。不過居然有人拒絕皇上臨幸，聽來不可思議。這拒絕臨幸的就是元武帝的皇後宏吉剌。

　　宏吉刺皇後生性節儉勤奮，豁達開朗，不會妒忌，對自己要求嚴格。居住在興聖西宮的第三皇後奇氏，受到皇帝的寵愛，經常留宿皇上。左右的大臣近侍把這些告訴了宏吉剌皇後，她并沒有表現出忌妒和埋怨。

　　一次，宏吉刺随元武帝出京巡視，途中，元武帝派内官傳旨，想接見刺後，刺後以夜太深加以推辭。内官回報元武帝，元武帝再命内官說清是侍寝皇上，反複幾次，剌後始終也沒有答應。

　　曆史上拒絕召幸的不僅有宏吉剌皇後，隋炀帝時期的宮女羅羅，也多次拒幸。一次，隋炀帝喝醉酒後，巡幸諸宮，偶然碰上宮女羅羅，隋炀帝一見天仙般的羅羅當即喜上眉梢，尤為喜愛，即刻召幸。羅羅深知個中奧妙，害怕蕭妃，因蕭妃不久前還使韓俊娥蒸發人間，不見蹤影，明眼人都知道韓俊娥上了西天，因此任憑炀帝親近，羅羅以有月事為由推脫不能侍寝皇上。

　　一直說中國是個有曆史的國家，各朝各代幾千年下來，中國的各位君主一直都是一夫多妻，每個朝代的後宮人數都不一樣，少了也有幾百人，多了上萬人都有。如唐朝一位皇帝李隆基的後宮有兩萬多人，這些據體的數字估計也沒有人能說清楚。不管後宮中的女子是為了争得這些君王的寵幸還是拒絕，後宮中的女子也不過是這些皇帝們的的奴隸罷了，充當了這些皇帝的政治工具，充當了個傳宗接代的工具。所以可想而知，後宮中的女子多是十分悲苦的，她們的一生隻能被囚禁在這個四角開空中。愛對于她們太過奢侈!

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