結婚紀念日

結婚紀念日，可大可小的節日标簽。

大到影響了多數人大半生的旅程，小到全世界隻有兩個人記得。

紀念什麼？梳理過去的青澀美好、溝溝坎坎，體悟當下的關系疏密、責任擔當，瞭望未來的白首淩亂、踉跄相扶。

走過人生半程，婚姻已是某人社會行走中無形的備注。

中年人的披挂上有三個重點标注的部位，以家庭計，有婚姻、父母、兒女、親友等；以事業計，有工作、收入、負債、創業等；以健康計，有慢性病、家族史、心理狀态等等。

三者互為依托構成某人“行穩緻遠”的路基。其中的婚姻項，已被衆多名家學者濟濟一堂反複讨論，梳理其道理和價值。在形态上，婚姻是大多數社會人，走過青春，走向成熟，走入平淡，絢麗變滄桑的時光通道。

英國作家倪高斯說，“婚姻是一部書，它的第一章是詩歌，其餘都是散文。”

激情浪漫的躍動、助跑，然後，是知性平和的長途、跋涉。

浪漫的開始

或許，以年齡劃分，婚姻可簡單分為三段位——青年夫妻，從新婚啟始到兒女成行；中年夫妻，内有老人子女要陪伴管護，外有工作生意要勤懇經營，左右逢秋，上下有份；老年夫妻，世界寥落，身心疲乏，相扶相挽，養生求暖。

以時長劃分沒有實際比照意義，亦步亦趨，形同陌路也為常事。

以婚姻中的關系融洽度稍前于感情飽滿度來論證，更有些貼切地提示音——

A級，情投意合，琴瑟和鳴，萬人豔羨，持續者珍貴；

B級，責任擔當，權益各表，分歧消融，互助互持，是為常态者，社會主流；

C級，自我乖張，消極冷漠，欺瞞互傷，責任缺失，已是關系末端。

如此劃分雖然籠統，但以關系論證婚姻，總算更明智些。不管婚姻的成立是否以感情啟動，這漫漫長路，必是以理智做了保駕護航的舵手。

明智

感情的事冷暖自知。現代人變幻、細膩的自我世界裡，不乏有小心翼翼的情志潛行，能找到自己真正的内心需求，是最大的驚喜。

我到底要怎樣的明天？我到底能做出哪些行動？我可以有哪些條件去匹配？我要赢取的未來将會是怎樣的前景？

變化，不在今日發生，就在明天來臨。更多的是，醞釀中的情緒，左右翻騰。

詩人有更加藝術的描述，濟慈說，“我見過一些女子，她們真誠地希望嫁給一首詩歌，卻得到一部小說作為答案。”

牽手

真切的愛情自然是感性渴求的珍奇之旅，雖然其中更大的成份是自我的舒張，也必然是與對方或明或暗的心靈碰撞，與外部規範無關，與是非對錯無關。

婚姻算是愛情的最佳目的地，幸福的港灣，美滿的堡壘。有情人終成眷屬，幾乎是水到渠成的現實因果，是存續多年的美妙祝福，卻并非大千世界的約定俗成，更沒有人敢去調查問卷，以計算出如此幸運的世間占比。

更多人看到了這種令人尴尬的結論——“婚姻與愛情無關”，或者“婚姻是愛情的墳墓”，如此冷靜，犀利，嘲諷的認定，直接将二者截然兩立。

愛情的潮湧起落，之後，是深沉、變化、繁雜的婚姻之海。如何理性認識這個已存續了千百年的人生履程呢？

首先，婚姻的生物基礎是生命的繁衍，基因驅動下更安全有效的種族以至家族傳承。

其次，婚姻關系是社會穩定的基本單元，界定在時代文化、道德倫理的框架内，規範在法律文牍的秩序中，裹挾在政體族群的抱團而行裡。

最後，以婚姻确認的關系歸屬——家庭成立，個人身心發展的主要來源和歸宿。

冷靜而乏味地說，婚姻就是一個任務，一份職業，一項事業，披挂着偶爾光顧的感性色彩，在與社會、他人、自我交錯彙雜的關系中，感情走向責任，婚姻促成家庭。

法國作家羅曼羅蘭說，“在婚姻中，每個人都要付出，同時也要收回點什麼，這是供求規律。”

你和我

再回到以年齡劃分的婚姻三段論，看三個時段裡各自的關鍵詞：

青年夫妻——傾慕，幻想，浪漫，信任，快樂，溝通，包容，迷茫，忍耐，膽怯，争吵，對抗，分裂。

中年夫妻——平等，承諾，界限，磨合，平衡，寬宥，協作，約束，挫折，争執，猜忌，枯燥，冷淡，消極。

老年夫妻——平淡，從容，互助，智慧，寂寞，荒蕪。

其實，沒有明顯的階段性，更沒有斷然的獨特性。千千萬萬個關系中，萬萬千千種姿态和走向。理論總結過去，現實依然恣肆前行，變化無常且殊途同歸。

每個人徘徊在自我與他人的關系栅欄内外，該呵護、妥協、平衡？該拒絕、摒棄、遠離？仍然是冷暖自知，進退自由。

社會價值與個人需求相輔相成，個人婚姻大事，也的确是人類往來的大事。生存與情感雙輪驅動，道德與法制規範引導，婚姻關系在現代社會仍會有久遠的意義和發展。

未來

遙想，未來的高能社會，物質資源無窮，繁殖功效自如，倫理文化多元，婚姻或許變成裝飾精美的藝術品，可被鑲嵌在曆史時空裡。

當然，無論如何演變，人性自我中的傾慕，依随，期冀，傳承，仍然是最溫柔、最優美的特性基因。

紀念可紀念的，向往可向往的，走向可走向的。

昨日與今朝

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