何有利于人類生存發展的道德，實際上都是對有害于人類社會生活的無節制本能行為的約束，性道德也不例外。人類實行群體的社會生活，為了整體的生存發展，必然要求每個個體的行為都符合一定的社會規範，以維護群體的穩定和繁榮。這就決定了人類社會必須建立在個體和群體行為都受到必要約束的基礎之上，其中對性行為的約束更是極為重要的一個方面，以至我們可以毫不誇張地說，沒有曆史上形成的對性行為的社會約束，就不會有今天的文明人類。這就是為什麼在互相隔離的地理環境中獨立發展起來的不同文明民族，雖然各自的文化和曆史背景差别很大，然而卻都形成了十分相似的性道德觀念的真正原因。
中國的儒家文化，歐洲的基督教文化，從西亞到北非的伊斯蘭教文化，都是明顯的例子。這些世界上從古代延續下來的主要文化中都包含着嚴格的性道德，盡管表現形式不同，而且顯然還存在着程度不等的應該被摒棄的性禁锢，但其中的合理成分都是文明的存在和發展所必需的。那些在曆史上未能形成人類生存發展所需要的性道德的民族，或者是那些在形成性道德後又消失了的民族，不是為曆史所淘汰而不複存在，就是在文明的進程上發展緩慢，停滞不前。
人類社會必須對性行為進行約束的原因是多方面的。就人類的本能而言，性欲帶來的快感是所有軀體欲望在獲得滿足後，表現得最強烈的一種，然而社會行為規範卻偏偏要壓制個體對這種天賦的強烈快感的追求。其中必然有着與人類命運攸切相關的内在原因，而決不可能是偶然的，或者是平白無故的。
性道德的形成雖然與多種因素有關，并且其中社會學的原因占有更重要的位置，然而在曆史的今天，僅僅就生物學因素，即由優生和性傳播疾病構成的醫學問題來看，便足于闡明人類曆史上為什麼要對性行為進行如此嚴格的約束。特别是對今天正處于艾滋病嚴重威脅之下的當代人類，在飽受性放縱帶來的巨大災難之後，更應該冷靜地對所謂的“性解放”進行深刻反省。在這種情形下，我們很有必要對人類的性道德進行回顧，重新認識形成性道德的曆史原因，認真思考如何正确對待曆史形成的性道德，是在揚棄其糟粕部份的同時繼承其合理成分，還是全盤否定。中華文化的強大生命力，就在于不論在如何複雜的文化環境中，都能始終保持其賴于生存發展的傳統價值觀，而不是随波逐流為他種文化所淹沒。我們民族必将從西方的“性解放”災難中汲取教訓，而決不會盲目仿效，重蹈覆轍。
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