近期，一個關于小三話題的論壇在網上迅速蹿紅，不少已婚人士都采用化名方式在上面讨論情感、婚姻、出軌等話題，更有不少小三注冊講述感情糾葛。

　　目前社會“小三”現象泛濫，随着物質越來越豐富，人的基本生活欲望都已經得到了滿足，所謂飽暖思淫逸，不愁吃不愁穿的時代裡，人開始更加追求精神欲望層面的滿足感，于是就催生這很多與以往傳統道德規範大不相同的種種社會現象。應該說，小三文化的大舉泛濫，是人的貪心作祟越、不再想要控制欲望、甚至是開始渴望誘惑的降臨的一種表現。

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　　其實現代，很多敢于做“小三”的女人都是個性女子，敢做敢為，她們以愛的名義，甚至不惜搶人，很多“小三”其實都會對那個男人有婚姻的要求。雖然她們其中不少人一開始也會對于自己成為“小三”後悔自責，但是當她們發現離不開時(女人絕對是感性的)，幹脆會丢下道德制約轉而去争取理想的愛情，這樣就會給那個男人本來的家庭帶去極大的威脅和沖擊。另外還有一點，現如今“被小三”的女人也越來越多，在剛成為“小三”的時候其實自己并不知道，但一旦知道了真相後，她們不是對這個男人的欺騙表示憤恨，而是要努力給自己的小三經曆劃上一個完滿的句号，通過轉正，而實現道德上的圓滿。這其實也是很多“小三女”一種共同的心理軌迹。

　　小三的立場可以被承認和讨論，到底是對婚姻問題的坦白反思，還是公然對婚姻道德底線的挑戰?人們對小三的看法，往往走兩個極端，一是做小三的是卑鄙是恥辱的;二是小三是善解人意的，調劑生活的，不排除迫于權力，被小三的。網站讓小三們有個說話的平台，釋放自己的無奈，這何嘗不是一種人性化的舉措?小三也有傾訴的自由也可以讓我們看到小三的心裡，小三也同樣需要心靈的撫慰。從小三網站的火爆程度便可知其出現的價值，而我們國人最喜歡的方式是某類人一有問題就揮舞道德大棒蹦出來給其貼上蕩婦，下賤等等的标簽，再戴上永世不得翻身的高帽，大肆妖魔化問題，這是傳統單真的要不得。

　　誠然，做小三是不光彩，這是由國家一夫一妻制法規決定了它的不光彩性，小三是婚外的一種存在所以這屬于道德觀問題，問題是解決的，溝通很重要，打擊隻是某一小部分人在利益受到損害後的報複心理罷了。那些蹦出來痛斥的人大多是遭遇過小三的。

　　小三有話說版塊的發帖量最大，帖子引發的網友反應也最強烈。這個版塊裡，一方小三們跟姐妹們交流小三轉正技巧;一方已婚女性發出愛情守衛戰，用這種方式與姐妹們交流對付小三的方法。成功誅殺小三的全過程等等，等類似标題的網帖，點擊率和回複率往往最高，一些回複者也在留言中傳授愛情的保衛方式。好一片繁榮的景象，卻是女人間的鬥争，大奶和小三間，這讓我想起古代皇帝後宮之争。

　　該小三網站的蹿紅遭到了不少網友的質疑，一些人甚至表示，雖然小三現象十分普遍，但實在沒有必要專門開辟一個網站來分類讨論，更沒必要為小三們提供交流平台，讓她們相互傳授當第三者的經驗。更有網友稱這是挑戰中國傳統道德底線，話題開放到已經超過正常人的思維底線。何況，目前不少大型網站的女性論壇裡也已經包含了關于第三者的情感讨論，根本不需要專門為這樣的話題開辟新的讨論區。盡管遭到諸多網友的質疑，但該網站的負責人卻認為這隻是人與人之間的道德觀念不同，無需太認真。這僅僅是單純的讨論和交流。第三者問題是個道德問題，在法律監管上是個空白，本身沒有違法。

　　小三現象已經成了一個社會大問題，對這個敏感的話題，很多人都諱莫如深，建立這樣一個網站來讨論，是否會增加群體效應，讓更多潛在的小三深陷其中，害人害己?我認為任何事物都是相對的利弊對等，至少這樣的網站既讓小三有所發洩，也讓原配們看到小三的心理，在人們呼籲女人何苦為難女人的時候，我們要想的是女人跟女人間的鬥争是男人制造的，從古到今不絕。那麼男人們如果都能約束自己，家庭便穩固了，這個小三網站也就不會出現。

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　　因此我們應該清醒地知道，小三問題不是靠一個網站就能解決的，最終還是靠社會的道德體系維護，愛情是自私和自尊的，破壞别人的愛情後來祈求同情的小三不值得同情，利用權勢逼迫女性做小三的男性更可恥。

　　這是沒有道德壓力約束下的自豪地對小三展開探索。而最終的受益者總是男性，這已經是老生常談了，但實際上，必須承認，受益的隻是部分男性。當人們不再把性和道德捆綁到一起的時候，對女性來說是艱難的，20歲出頭的最好最美的年紀給了不能給婚姻的男人。也就有了現在社會的剩女多，結婚率下降的問題。

　　很多人說：分離了愛的性，是更現實的性;分離了性的愛，是更純粹的愛。但這畢竟是不被大衆接受的觀點論調。因此，男人們請約束你們的情欲吧，因為你們那不滿的欲望，才是導緻家庭不穩定，社會不和諧的根源。

　　結語：當然，解決“小三橫行”現狀的根本在于，人要加強自律自控性。不學會控制欲望，生活永遠都會是解決不完的麻煩!“小三”，也許隻會是其中之一。

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