公元1677年，荷蘭人安東尼-範利溫-虎克最早發現了精子的存在，這可以說是性史上一項最偉大的科學突破。被蘇美爾人認作孕育生命源泉的精液，到19世紀被擡高到登峰造極的地步：J.M.s1 ms醫生于1866年做出的一項“研究成果”表明：男人的1/8盎司精液。

　　相當于盤剝的鮮血，因此他主張男人們性交時要有節制地射精。1870年，美國性學權威加納醫生又發出建議：在做愛的時候“妻子不要有所動作”，以免丈夫流出太多精液而傷及身體。在“留精運動”的主張下，1850年前後，教男性們如何“根絕”手淫的“科學論文”數以百計。因為男性社會一緻公認手淫便等同于自殺，而且是不可饒恕的罪惡。

　　為了戒除手淫習慣，有的醫生甚至“不得已”想 出了斬草除根的方法有位泌尿科的馬歇爾醫生收治了一名“患者”，這名患者原來也是位醫生，因為手淫不僅被剝奪了從醫資格，并且已經在瘋人院被關了7年之久，可是他還是無法控制手淫的習慣。于是馬歇爾醫生抱着“治病救人的良好動機”，用手術切除了這位病人的睾丸，讓這位病人“重新做人”。當然手淫其實是很正常的自慰行為，隻是當時的人不知根底，亂昝其罪而已。

　　生理篇：“男根”的六度空間曆史學家說，曆史是由人創造的。某猥瑣男據此說，如上述假設成立，而人是性生殖器活塞運動的産物，所以曆史歸根到底是由男女生殖器創造的。話歪理不歪，古今中外，兩性之事從來都是人們挂在嘴邊的話題。不過前文說了，别看這東西日日随身，男同胞們還真未必很了解它。本篇嘗試從陰莖自身發育的角度，通過“時間”、“長短大小”等六個維度來透視“男根”的生理問題。當然，篇幅所限義豐言少，難免浮光掠影，讀者姑且看之。

　　一 長短大小

　　隻要勃起狀态不少于6厘米，不妨礙正常性交、繁衍後代就是正常的。“不過這些數據隻有小範圍的抽樣調查，再加上測量方法不一緻，僅能作為參考，沒有臨床指導意義。”盡管如此，廣州中山大學第三附屬醫院不孕不育與性醫學專科主任張濱博士無奈地表示，每天都要接待很多要求做陰莖延長術的男性，而其中90%是正常的。“任何手術都是有風險的。術後很可能會因陰莖供血狀況不佳而使勃起功能更差，有的甚至會導緻陽痿。”

　　中山三院的臧志軍醫師也表示，他們常常為怎麼勸退病人而苦惱。張濱博士打了個形象的比喻：“從生理上講，陰莖原本隻有排尿和生殖兩個功能，後來随着文化的發展，倒是新增了一個審美功能，就像米開朗基羅的《大衛》裡大衛的陰莖一樣是被人觀賞的。”

　　男性之所以如此注重陰莖的外觀，源自古人的男根崇拜。古代許多民族都有生殖之神，在古希臘和羅馬，其神像的最大特點是陽物雄偉異常，他們以柱狀物模拟生殖器，稱之“祖”，即是生命的起源、祖先的意思。

　　民間流傳的一些錯誤認識、廣告的誤導，對男性的“長度焦慮”起到推波助瀾的作用，如陰莖大的男子比陰莖小的命好。小說《白鹿原》中有個場景，鄉曲朔儒朱先生死後，晚輩為他擦洗身體，發現他的陰莖其大無比，不禁感歎難怪朱先生知天曉地，這話兒如此，可見非比常人。西方諺語亦雲：有多大的陰莖，就有多大的辦公室。

　　張博士指出，“陰莖的大小純屬個體差異，與身高、體重或形體如何毫無關系。又矮又瘦的男子可能陰莖大，高大魁梧的男性可能陰莖小。至于将陰莖和命運聯系起來，更是沒有科學根據的。”

　　古人另類長度改造法【清勿模仿】：

　　簡單粗暴法：未央生的陽具改造法——先天不長，狗腎續鞭

　　典見明代色情小說《肉蒲團》。書中主角未央生先天話兒短小，每每歎息良久，憂慮不已。以現代的觀點來看，未央生患有嚴重的“長度焦慮症”。後來因緣巧合，受人指點取正在交配的公狗新鮮之腎，切成四瓣植入話兒内，結果長度大增，威猛加倍。

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