夏景：

　　我，37歲，N次外遇。家庭美滿幸福，老公優秀，對我很好。12年婚史。

　　目前沒有感情糾葛，家庭老公孩子都沒問題。

　　就是想離開，一個人安安靜靜的生活。獨居也好，出家也行。不受打擾地看書、修行。

　　很想！

　　但是，1，兒女還小。2，父母尚在。

　　想過給自己兩條路：1，想到做到，誰離開誰都死不了。2，盡到責任，差不多的時候，可以做自己想做的事。

　　如果你勸我過平凡生活，我會說，那不是真理，隻是中場休息。好比，生與死。生是經過，死是歸宿。不能說，反正要死，就歸于平靜。

　　海邊曬太陽的老漁夫感受到的陽光，與千帆閱盡沉靜下來的老同志感受的陽光，太不同了。

　　我的問題，我也一直在思考。

　　也許不是我濫情，不是我厭倦，不是我真的想要離開家庭。這些都是紛繁迷人眼的表象。

　　本質是因為無法自足，才總想經曆更多的情感，總想遠離現實生活？

　　人世間的許多現象，許多需要，愛情或親情，都是無法自足的外向追索，替代物。

　　那麼，心靈，想要的“足”根本是什麼呢？

　　社會有道德有規矩，讓人憑借外力收攏自己，是有用的。不隻有益于社會，也有益于自己。因為外部有堵，才不至于泛濫成災，也會強迫自己返回内心去求索。

　　可真理千古常在，知而行的人，又有幾個？

　　人之為人，總有弱點。欲望一旦向外傾洩，便無窮無盡，難以自控。N次外遇也漸漸無法讓我充實，目前的我，一心隻想出家或隐居、去修行。說來也是簡單，隻因方向迷失，很需要回頭看看。

　　雖然，回視，亦無窮盡，但起碼不是其出愈遠了，也許方向就此對了呢。

　　你說呢？

　　金

　　金，你好：

　　有個叫笛卡爾的人，發明過一種不可知論。他說親人、家庭、朋友、愛情、或性愛都是手中沙雲中月，隻有當人思考的瞬間，這個人才是真正存在的，所以叫我思故我在。

　　你的故事，正好應證了笛卡兒這個理論：身邊的人事，已經不能給你更為明确的存在感了，隻有走向内心這一條路，才會找到存在感。

　　不過曆史上還有另一種尋找自我的理論，那就是盧梭的自然主義理論。

　　“第一沖動總是最好的，”正好和笛卡兒相反，盧梭認為人的本能才是自我，思考越多，人就越虛幻。對你的問題，他一定會說，一個面色紅潤的老漁夫所具有的常識，比老同志滄桑之後的感悟更加值錢。

　　我知道，這世上肯定還有很多時髦的理論，告訴人們怎樣才能滿足自我的需要。但萬變不離其宗，不管是笛卡兒，還是盧梭，他們所講的，其實隻是人類成長的不同環節、過程、經曆和感悟罷了。

　　身處不同的階段時，我們可以汲取不同的理論做營養。就像三鹿奶粉，針對不同人群，分了很多種類。

　　現在讓我對你說平凡生活的樂趣，一定沒用。N次外遇的女人，怎可能輕而易舉認同“平凡”二字？所以也才會對自己修行的方式，亦充滿戲劇性的渴望吧。

　　是的，每個人都非得要把自己該經曆的事走過一遍，才能死心。

　　女人大多喜歡戴安娜王妃似的傳奇故事，有高潮叠起有沖突四益，可真相又是什麼呢？也許她不嫁王子，現在還好好活着。

　　平凡夫妻，一飯一粥，相濡以沫，在彼此的心裡，同樣會有寶貴的價值。隻不過這樣的故事太多，實在容易被人忽略。

　　說到修行，在我想，它其實是人一生的功課。在你沒有注意的時候，早已開始了，它一直陪伴着你讀書成長、結婚生育、N次外遇、還有，很想離家獨居的這些日子。

　　否則，你何來勇氣，堅持一味苦讀書？又何來理由，柴米油鹽？更何來疑惑，N次外遇後琢磨怎樣才能跳脫紅塵，過清淨無為的出世生活？

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