在柏拉圖締造的魔幻愛情花園裡，男人和女人好像兩朵若即若離的玫瑰，不知時光流轉，愛恨輪回，他們依照神的旨意隔着永恒的距離神交……不管别人以為這有多麼難，我正沉湎于此，為演繹一場柏拉圖式“超凡脫俗”的愛。

　　“愛神具有自我約束的能力，愛情和情欲是互相對立的兩種狀态，肉體的結合不僅不純潔，還會阻礙人們對真理的追求，因此，當一個人确實在愛着的時候，他完全不會想到要在肉體上同他所愛的對象結合”，這是“柏拉圖精神戀愛”的東方式讀解。我知道這是要求兩個相愛的人摒棄肉體的結合，而進行靈魂與心靈的神交。可是沒有人告訴我，為何當一個人成為愛的聖徒時，也就成了一隻迷途的羔羊。

　　要愛不要性有多難?

　　在柏拉圖締造的魔幻愛情花園裡，男人和女人好像兩朵若即若離的玫瑰，不知時光流轉，愛恨輪回，他們依照神的旨意隔着永恒的距離神交……不管别人以為這有多麼難，我正沉湎于此，為演繹一場柏拉圖式“超凡脫俗”的愛。

　　為了使自己不至滑入世俗的誘惑中，我将所愛的人關在愛門外，我通過感覺感受他和愛情的存在，雖然有時我真正感受到的是窒息，好像我的頭被按在水裡，但這其中彌漫着宗教式的親密和引力——我正在禁欲。

　　按字面的意思，“禁欲”指抑制性欲沒有性行為或抑制一般享受的欲望。這對一個生理發育正常的人來說，常常難以做到。尤其是對兩個相愛的戀人而言，想要占有對方的欲望幾乎無時不有，而且熱烈而持久。有人在決定打消對戀人的占有欲時說：我想真實絕對地去愛，因此我必須隐退，就像一支軍隊放棄了“包圍”。美國研究公共健康的海格尼爾博士解釋說，當兩個相愛的人非常親密時，事情會很快朝生理需要的方向發展，想要克制自己的欲望是非常困難的，“禁欲”的使用很複雜，它需要有協調的技能，也難以維持較長一段時間，所以僅僅對性說“不”的方法并不現實，就好比防止皮膚癌的百分之百有效的方法是避免太陽照射，但沒有一個人會說這是唯一有效的選擇，因為這幾乎是不可能的。但我仍然決定長時間禁欲，因為禁欲會讓我對自己和愛情的感覺好一些，也會加強我對人和事心領神會的能力，就像柏拉圖說的一樣，擯棄肉體，我們的思想才是好的。

　　我的禁欲從兩年前開始。那時候，我對曾經和前男友發生性行為感到十分懊悔：每次發生性關系之後，我會把自己的衣服扔掉，把我的内衣扔進垃圾箱，把對自己身體感到肮髒和羞恥的感覺埋藏在心裡。在和男友相處兩年後，我們的關系從未讓我感到開心，我由于陷入性關系而沒有了安全感。我知道如果繼續在這種糟糕的狀态下發生性行為，最終我将失去所有包括我的自尊。所以我決定改變這種狀況，在我做決定的那個晚上，我知道自己将要放棄很多，我開始嘗試做一些新鮮的事情，例如參加瑜伽班學習，周末的晚上和朋友們一起看電影。這些事情讓我即使沒有和男友在一起也感到開心……

　　現在，我已經做到了在短時間内隻把思念給我的男友，我看起來很像一個高貴的素食者(雖然短時間，已經很難了)，可有時情欲的難以熄滅就好像紙包不住火，我的孤獨就像風中流浪的火焰，像被人遺忘在火車站角落裡的包裹，但這就是我所能感受到的柏拉圖之戀令人悲傷和煩惱的原由——當一個人真正成為一個純潔的愛的聖徒時，也就成為一個無家可歸的人。

　　雖然禁欲是一件太難的事，但是性學專家仍然建議那些決定禁欲的人：情欲可以用主動的性自慰、性幻想來表達，也可以通過被動的性夢、遺精宣洩。由于禁欲缺乏理想的交流與互動，其缺陷是顯而易見的。不過，如果你決定獻身柏拉圖古怪的愛情夢想，以上的方法或許可以陪你度過情欲消長的漫漫長夜(或許柏拉圖還說情欲的興起也是罪惡，那沒辦法了)。

　　他真是我的另一半嗎?

　　我已經禁欲，情欲真的在一段時間裡不曾幹擾我對所愛的人和愛情的想象和神往，當我們彼此凝望或當我想念他時就像純潔的星星俯瞰大地。可我如何判斷他真是我的另一半呢?我一直希望與我相愛的人是天生一對。

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