原始民族在性生活方面的許多細節會令我們感到十分詫異。他們對處女的态度，就是一個很好的例子。在我們生活的文明社會中，男人在追求女人時，總是極為關心她是否是處女，這種觀念已經根深蒂固，它幾乎已經成為一種極其自然的且無需證明的事情。因而一旦他們被問及此事的原因時，便目瞪口呆，不知該如何回答。實際上，人們這種想全部占有一個女人的願望，實乃“一夫一妻制”造成的一種習慣觀念，也是這種制度的本質所緻。所以我們總是要求女子婚前不得與其他男性發生性關系，以免在她們心中留下抹不去的回憶，這實際上隻不過是将這種壟斷女人的行為延伸到過去的時間罷了。
按照上面的觀點來推斷女人愛情生活的某些特征，就會發現，有些看上去似乎是奇怪的現象，實際上卻很正常。人們普遍看重處女，這種态度是不無道理的。我們知道，生活環境和所受教育會給少女造成一定的阻力，使她們處處小心謹慎，不去與男子發生性關系，這就使得她們對愛欲的渴望受到阻止。因此一旦她沖破阻力，選擇了一個男人來滿足她的愛欲時，她便會終身委身于他，對他絕對忠誠，不會再與别的男人有如此感情了。因為婚前的長期孤獨使女人産生一種“臣服”的态度，這對于男人放縱地永久占有她十分有利，也使得女人在婚後能抗拒外來的新誘惑。
由克拉夫特·伊賓在1892年首先創立的“性之臣服”一詞，意思是指某些人一旦與别人發生了性關系，便對這個人産生了高度依賴與順服的心理。這種“臣服”心理有時會達到極端程度，它會使人完全喪失自我，甚至甯願為對方犧牲自己的最大利益。在我看來，想要使男女間的性關系維持長久，某種程度的依賴或臣服心理還是必需的。另外，為了維護文明的婚姻制度，對那些不斷威脅社會安定和現行婚姻體制的“一夫多妻”傾向進行制止，就應當适當提倡這種性的臣服态度。
這種“性的臣服”态度究竟是由市民原因造成的呢?克拉夫特·伊賓認為，這是由于“一個十分軟弱和多愁善感的個性”的人愛上了一個十足地以自我中心的人的必然後果。但這與我們運用精神分析法研究所得出的結果還是有相當的差距。很明顯，這裡的決定性因素不是别的，而是克服性阻力所需要的力量，換句話說，取決于這種阻力的突破是否靠一次的沖擊而達到。假如經過那“緻命的一躍”之後，便完全改變了自己的受阻心态，“臣服”态度便形成了。具有這種心态的女人要比男人更多。
更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
