“我小時候總認為隻有突破等級關系的愛情，比如王子和灰姑娘，千金小姐和窮小夥子的愛情才是最純的愛情。
“我小時候總認為隻有突破等級關系的愛情，比如王子和灰姑娘，千金小姐和窮小夥子的愛情才是最純的愛情。現在我卻認為，不能這麼極端地看問題。”社科院社會學研究所家庭研究室高級研究員王震宇女士這樣向記者說。王震宇研究員表示，現在所提到的門當戶對，是對傳統門當戶對的反思之後的觀點。婚姻中有許多複雜的問題，有着相同或者相似的文化背景、生活背景和生活習慣的夫妻，相對不容易發生沖突。
青年時訊報道，王震宇說：“現在的年輕人在情感和婚姻中考慮這些因素是一種比較理性的表現。但這并不等于提倡。任何事情都不能走向一個極端。不能說不門當戶對一定不合适，肯定也有例外，比如如果你不在乎，你就是喜歡他這個人，喜歡他的能力他的品質，那麼就完全可以突破，隻不過磨合的過程稍微艱難一些。相反，很多門當戶對興趣相投的夫妻也不一定能夠過得很幸福。”她認為，兩個不論來自什麼樣家庭背景和條件的夫妻，都應當真誠地對待對方，去體貼、理解對方，這樣才能夠更好地融合;另外，雙方還應多溝通才能真正和諧美滿。
王震宇認為，兩個人一起生活還要學會處理“大家與小家”之間的關系。這種平衡在非“門當戶對”的家庭裡顯得尤為重要。她身邊就有一位朋友，妻子是城市女孩，丈夫來自農村，好幾年後有情人終成眷屬。婚後那位女友發現生活并不如想像中那麼美好。雖說他們都是高薪階層，可幾年下來，小家庭卻沒存下一分錢。女友告訴王震宇，他們的收入都被丈夫寄回老家了，以至農村的“老兩口”“非五糧液不喝，非茅台不收”，而且丈夫的兄弟也好賭成性，一輸就是幾萬。如此下來，兩人自然矛盾重重。雖然從道義上來講丈夫是個孝子，他本應擔負起改變家裡經濟命運的重任。但是這種事情也極容易形成“一個道德上的悖論”，對父母、對“大家”的“道德”，往往很容易形成對“小家”的“不道德”。
王震宇強調，現代社會一個很顯著的特征就是“夫婦軸心”家庭替代傳統的“父子軸心”家庭。在這樣的社會裡，個人真正的家是“小家”。在優先考慮到“小家”的利益後，如果仍有餘力，可以去考慮其他方面的利益。“當然，父母是絕對要顧的，但是不能無限去滿足”。
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