許多男性要求自己的妻子婚前必須是處女，婚後必須是貞妻。性成為他們判斷好女人或壞女人的标尺，有價值或破爛貨的界限。如果他們對此有懷疑，往往成為心中最大的疙瘩，引起種種“懷疑綜合症”...

　　我曾接聽過一個令我終身難忘的電話。來電話者是個15歲的鄉鎮女孩。她說她曾經是班長，連年的三好學生。可是在她12歲那年，一個不認識的男人在她回家的路上強暴了她，她疼她害怕,她不懂得那人為什麼這樣欺負她，她大聲呼救，拼命反抗，沒人救她。當她驚魂未定地回到家，得到的不是母親的撫慰，而是她氣急敗壞的咒罵和毒打。似乎這一切是她的過錯和不貞造成的。從此以後，由于失貞她從全家的希望變成家人的恥辱，3年來，經常的辱罵和斥責使她變得膽小自卑，恐懼日夜纏繞着她，她無法繼續上學，不敢見人，最後發展到連家人也會使她驚恐不安。她數次自殺被救，現在她隻能躲在家中的角落過一天算一天，她不知道她這樣“失貞”的女孩活着還有什麼意義。

　　她的遭遇使我震驚而且心痛難忍，貞操像一把殺人不見血的軟刀子，戕害扭曲了她母親的心靈，于無形中操縱着慈母的手，把她花一樣的人生割得遍體鱗傷，苦不堪言。人們不禁要問：什麼是貞操？現代社會需要什麼樣的貞操？

　　一個23歲的雲南姑娘曾哭着打來電話：“我的男朋友在青海當兵，相處3年來，我們感情極好，我是真心實意地愛他，為他讓我上刀山下火海都願意。因此我不遠千裡去看他，臨走前一夜，我們都控制不住感情的沖動，有了性關系。可不知為什麼沒有見‘紅’。當時他就不太高興。我回來後，他不再理我，我的信他不回，我的電話他也不接。我的心都快碎了。到今天我已經哭了3個月了，眼睛哭紅腫了，視力也下降了。可是我還是忍受不了永遠失去他的悲傷，您能幫幫我嗎？”

　　我問清了小夥子的地址，給他寫了封信。

　　我給他舉了兩個例子：假如梁山伯死後，祝英台沒有殉情而死或因看管過嚴沒有死成，馬文才是否因為得到了祝英台的處女之身就取得“最後勝利”了呢？可以想象的結果是：盡管新婚之夜“見了‘紅’”，新娘卻“身在馬家心在梁”，癡癡呆呆想梁兄，終日以淚洗面，悶悶不樂。不得不過夫妻生活時，滿心想着的也是梁兄……馬文才得到的是什麼呢？一個不愛自己的、沒有情感和溝通的、徒有處女标志卻沒有處女内容的軀殼。和這樣一個強搶過來的沒有靈魂的，了無生氣的“空殼”過日子，其沉悶無趣可想而知，馬家再有錢有勢也無可奈何，隻有自吞苦果。

　　再如《知音》中描寫的妓女小鳳仙，雖說是風塵女子，卻因為與蔡鄂将軍有了至深至重的愛，蔡将軍去世後，仍然年輕漂亮的小鳳仙隐姓埋名，素面青衣，悄悄在北京某胡同隐居，粗茶淡飯，深居簡出，直到守貞而逝。誰能說這不是貞操使然呢!無論他們相愛以前各自曾有過什麼經曆，現在因為彼此愛得深了，情誼厚了，才能有心的吸引，身的忠誠，無論生生死死，心中那份愛永不消逝，永不轉移，這才是貞操。如果僅僅以處女膜來評估貞操，掂量女性價值，判斷愛的質量，決定婚姻大事，就不會有這許多脍炙人口的愛情故事。

　　我希望所有有“潔癖”的男性都能客觀地審視一下自己的内心，是否有“封建垃圾”。

　　許多男性要求自己的妻子婚前必須是處女，婚後必須是貞妻。性成為他們判斷好女人或壞女人的标尺，有價值或破爛貨的界限。如果他們對此有懷疑，往往成為心中最大的疙瘩，引起種種“懷疑綜合症”――疑神疑鬼、忐忑不安、萎靡不振、胡思亂想……我的咨詢中具有代表性的例子有：一位年輕的父親說：“我結婚4年，孩子都3歲了。可妻子初夜未出血的事，使我至今耿耿于懷。我一直懷疑她不是處女，我總覺得有受騙上當的感覺。怎麼着心裡也放不下。”一個終于把傾慕已久的姑娘追到手的小夥子說：“當她告訴我她早不是處女的時候，我心裡不知道是什麼滋味，也許可以形容為得到了一個‘雞肋’，扔了舍不得，吃了沒滋味。雖然我也早不是‘處男’，談過3個女朋友都有性關系，但是心裡仍然不能接受将來的妻子不是處女。”一個不貞的丈夫說：“我有幾個情人，我不否認。即使如此，我對妻子曾經‘紅杏出牆’的往事仍念念不忘，心裡别扭。本來我找情人的目的就是報複她的不忠，可是無論有了幾個，我仍然無法消除對她的憤懑。離婚的念頭時不時湧上心頭，我知道我這樣對她很不公正，可就是不能徹底改變想法。說我雙重标準也好，誰讓社會上大家都這樣認為呢。”這樣的事例還有許多。中國的女性實在可憐，好像是走在鋼絲上，稍不小心，就可能被擠對得進退維谷。許多男青年取西方觀念于己有用之處學而用之，比如戀愛時要求戀人用性關系表達對自己的愛，當女性有顧慮時，他們說：傳統貞操觀應該扔到垃圾筒裡，為了愛不應當束縛自己，要勇敢地沖破封建規範的限制，獻出貞操才表示忠誠和信任，否則就是保守、落伍、僵化，就是沒有真感情，性心理不健全。有的制造機會，半強迫地使女性就範，形成事實。如果能順利結婚還好，如果男性變心，有過性關系反而可能成為分手的理由――既然能跟我上床，也能跟别人上床，這樣的女人肯定是随随便便，作風不好，靠不住。如果傳統貞操觀僅僅是一些人的借口還好，可惜的是有些淺薄的沒有社會經驗的人拿它當百發百中的“試金石”，就造出了不少“冤案”。魯迅說，貞操的最高層次是“節烈”，節――丈夫死了，決不再嫁，丈夫死得愈早，家裡愈窮，便節得愈好。烈――一種是隻要丈夫死了，她也跟着自盡；另一種是有強暴來侮辱她時，設法自戕，或者抗拒被殺，死得愈慘愈苦，便烈得愈好。受辱後自戕，便免不了讓人覺得烈得不夠。節烈是極難，極苦，每個人都不願身臨其境的。但為什麼主張的是男子，上當的是女子？因為女子的精神被“教育”成了畸形。胡适曾認為：我絕對反對褒揚貞操的法律。因為貞操是雙方面的事，女子尊重男子的愛情，心思專一，不肯再愛别人，男子對女子也有同樣的态度，這就是貞操。誠意的貞操是完全自動的道德，不必有外部的幹涉和法律的提倡；若用褒揚來提倡，勢必造成許多沽名釣譽，不誠意，無思考的貞操舉動；法律既不獎勵不懲罰男子的不貞操，便不該單獨提倡女子的貞操；以人道主義眼光看褒揚烈婦烈女殺身殉夫，都是野蠻殘忍的法律，今日沒有存在的地位。……一個月後，欣喜若狂的雲南姑娘和小夥子一起專程到城裡打長途電話給我，說他們已經重歸于好了。我從心裡替他們高興。看來封建貞操觀并非不可戰勝。隻要不懈地與封建貞操觀進行韌性的鬥争，不被似是而非的論調迷惑，在社會上在人們的觀念裡播撒正義并得到普遍認同，姑娘們的噩夢才不會在更多的女性身上重演，才可能有朝一日在古老的中國大地上根除封建貞操這塊“癌腫”。點擊向專家咨詢關于“男人”的問題>>>◆網友還看了拔牙斑秃膽管結石肺炎風濕性關節炎附件炎肛瘘更年期綜合症股癬過敏性鼻炎過敏性紫癜紅斑狼瘡滑膜炎甲溝炎甲型h1n1流感甲狀腺癌甲狀腺結節腱鞘炎烤瓷牙口臭髋關節脫位淋巴結核瘧疾卵巢癌難産皮膚癌皮膚過敏乳腺炎乳腺增生三叉神經痛神經官能症性病酒渣鼻包皮包莖失眠症食物中毒偏頭痛外陰瘙癢心髒病小兒腹瀉心絞痛新生兒窒息腰肌勞損腰椎間盤突出乙肝抑郁症陰囊濕疹嬰兒濕疹月經不調再生障礙性貧血早産兒早孕反應支原體感染自閉症◆精彩圖文

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