年來中國性觀念的變化

　　30年來中國性觀念的變化

　　從開始改革開放到現在，将近30年快要過去了。中國人在性方面究竟發生了哪些變化呢？又是因為什麼呢？回頭看看我們走過的路，将有助于我們更好地跨進21世紀。

　　1980年，兩個表面看來與性無關的事物橫空出世了，它們給中國人性觀念的巨變打開了大門……它們就是1980年公布的新《婚姻法》和1980年開始提倡和推行的獨生子女政策。

　　在新《婚姻法》中，離婚的必要條件被修改為，雙方感情确已破裂；第二，經調解無效。這似乎無關大局的一改，其實真夠得上石破天驚。從此，中國人逐步地确立了一系列新觀念、愛情至高無上、沒有愛情的婚姻才是不道德的……；從此，“五四”以來無數先進分子所苦苦追求的理想，終于開始在這片古老的土地上開花結果了。于是，我們麻木慣了的心靈必然出現慌亂與盲動。80年代初期，哪一家傳媒沒有開設過“道德法庭”來詛咒“當代陳世美？多少人為“秦香蓮上訪團”撒下了一掬同情之淚？

　　人們都天真地以為，那些鑽《婚姻法》空子的家夥隻是支流和一小撮。有誰想到過，十幾年以後，處處高歌“不求天長地久，隻要曾經擁有”？我們一直在批判西方的性關系解放，一直在打“飛進來的幾隻蒼蠅”；可是時至如今，我們應該已經看得清清楚楚明明白白真真切切，不管什麼樣的民族，它的婚姻形态就不可避免地會發生巨變。從1980年起，獨生子女政策如同無盡的湧浪，如同水銀洩地，不但成為國策，而且成為絕大多數城市夫妻的自覺行為。

　　它改變了我們的麼？不僅是核心家庭化，不僅是對于“小太陽”的争論，而是在中國數千年曆史上，第一次合法地、鋪天蓋地般地宣稱，不再僅僅是為了生兒育女，甚至不允許僅僅為了生兒育女。那麼為了什麼呢？官方從來沒有回答過，但是幾乎每一個中國人心裡都明白，怎麼可能還有别的目标？于是，漸漸地，有沒有快樂(而不是有沒有子女)開始成為夫妻衡量自己的婚姻質量的重要标準；越來越多的人開始在夫妻之間尋求那些更能夠使雙方快樂的性行為方式；性知識、性科學開始成為人們的急切的需求；幾乎一切性方面的傳統觀念都被質疑了。

　　這個“革命”，在我們中國進行得出奇地迅猛和順利，幾乎沒有人反對過。而在美國的60-70年代，大批虔誠的教徒上街遊行，或者在計劃生育門診部外面布置糾察線，阻止人們去避孕和做人流。他們很清楚，必然斬斷上帝用來控制人類性行為的手臂。因為，有了合法的避孕和人流，就不再會有私生子，衛道士們就根本無法再發現那些非婚的性行為，還怎麼能夠“殺雞給猴看”？

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　　獨生子女政策減少了女性的懷孕、生殖和哺育，更使她們減少了對可能懷孕的恐懼與擔憂。這樣一來，女性可以投入性生活的時間增加了，女性潛在的性欲望和性能力也被解放了。難怪在西方反對計劃生育的人裡，那些“老處女”般的正統教徒格外多。回頭望去，我們相信，當年制定《婚姻法》和獨生子女政策的人們，沒有一個曾經想到它們居然會帶來這樣的結果。這就應了馬克思的話，收獲的卻是跳瘙；也應了恩格斯的話，忽然全都讓位于一個新的、從來也沒人想到過的新事物。當然，還是中國老百姓看得透徹，騾子下了個小馬駒。1985年起，兩本書激活了中國的性學。雖然崔健在高唱着：“不是我不明白，這世界變化快。”但是更多的人則是腦袋伸到腳前面去了……

　　阮芳賦的《性知識手冊》和吳階平的《性醫學》是1985年前後的破禁區之作。當時還很少有人知道，30年代出了個張競生，50年代有個王文彬；于是人們似乎突然意識到，可以寫了，可以讀了，終于在1988年促成了第一次“性學熱”。(實際上，這股“熱”一直堅持到1994年，當某個在北京被傳媒炒得炙手可熱的大型性知識展覽，終于在全國賣不出票，承包人大虧其本的時候，“性的啟蒙階段”也就最終地結束了。)

　　性學在中國的熱鬧，并不是因為它的學術水平，而是因為人們已經習慣于相信鉛字，相信任何正式出版物都代表着官方的微妙态度。所以，中國性學其實隻是一個廣告，隻是使社會中已經出現了的變化，似乎變得名正言順了。這就象“五四”的狂飙一樣，唯有到30年代以後，才會有人靜心坐下來啃學問。但是，性學熱的現實效果卻不容質疑。從1985年到1989年，凡是思想敏感的人，心裡都象揣着個原子彈，恨不能趕快摔向一個什麼靶子。于是《性解放宣言》這樣的文章居然也得以發表，盡管它根本就說不清要解放什麼；又要解放到哪裡去。我們到現在也不知道，究竟有多少人讀過這個宣言，但是大多數中國人的性觀念轉變，無疑是發生在這段時間裡。這就象魯迅預言的，牆上才會開辟出窗口來。

　　人之所想，莫過其言。80年代初期的“陳世美”和“第三者插足”，開始變成不那麼貶義的“婚外戀”，接着又變成完全是褒義的“傍家兒(傍肩兒？)”和“情人”。

　　過去帶有粗俗色彩的“上床”和“睡覺”，變成了中性的“夫妻生活”和“性生活”，然後又變成了極富有情感的“做愛”"和“親熱”。官方使用的“色情淫穢品”一詞，在一些人那裡被叫做“毛片兒”，是沒有删節過的意思，已經沒有貶義；另一些人則稱為“帶勁的”，全然是褒義詞了。幾乎可以說，1985年以來，當你聽到一個人用什麼樣的詞彙來談論性現象的時候，你一下子就能夠知道他(她)的基本性觀念是什麼，又屬于社會上的哪個階層。

　　當然，那時的中國人基本上還是想的多，做的少。好幾位研究者的不同調查都表明，甚至超過了半數，但是自己真正這樣做過的人卻要少得多，甚至隻有百分之幾。反對這些變化的，大有人在。他們在解決了政治上的麻煩以後，在1992年之前也成功地使這些性方面的變化進入了"不應期"。再加上人們也确實需要一段時間來仔細想想？本來，這會把80年代的一切都一風吹的。可是……1992年大潮再起以後，人們終于開始學會以自己為單位，去參與中國的性文化。80年代的陣營瓦解了，但是個人與個人的不約而同卻又彙聚出新的流向……1992年以來，相當多的人是報着趕末班車的心态投入新一輪改革開放的。但是在性觀念方面，80年代那種鮮明的對壘已經很難再看到了。呼籲觀念更新的人和反對性自由化的人同樣越來越少。這并不是由于有什麼人來壓制，而是因為人們的生活越來越以個人為單位，在性方面所遇到的問題也越來越個體化，已經越來越難于用任何大一統的理論來加以解釋了，更沒有多少人樂意傾聽任何一種振臂高呼。不是中國人庸俗了，而是急劇地分化了。不是人們的性觀念問題已經解決了，而是性觀念已經深深地滲入了人們的個體選擇和私人行為，所以越來越多的人是根據自己的現實利益來行動，而不是根據任何一種理論或者大衆性觀念。

　　因此我們就可以明白，為什麼在90年代的中國人裡，兩個新的現象成為了"問題"：

　　一、“社會醜惡現象”

　　就性問題而言，80年代的中國人關注的是婚前、婚外的性行為與性關系。

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　　這，當然不可避免地把愛情問題也牽扯進來。但是1992年起，一種跟愛情，跟婚姻都沒有多大關系的現象，開始成為人們談論性問題時的熱點。那就是嫖娼賣淫，以及作為其延伸内容的“傍大款”、“養小蜜”和納妾。

　　在所有發達國家的曆史上，嫖娼賣淫都随着性革命而日益衰微(其鼎盛期是19世紀下半葉，而性革命實際上大大壓縮了娼妓的市場)，而我們在為性解放而争吵了10年以後，卻眼看着這種從原始社會末期就開始出現，但一直是發展中的行業，在中國昌盛起來。一年又一年，警方抓獲的涉足者越來越多。這究竟是戰果，還是癌擴散？結果，我們在90年代裡，不得不來讨論(盡管在傳媒中看不到)？

　　對于80年代的性觀念啟蒙來說，這真是莫大的悲哀與諷刺，也是又一次收獲了跳瘙。但是過去對于大聲疾呼反對性革命的人們來說，又何嘗不是悲哀和跳瘙呢？難道我們中國人一批西方就要複古，一反對性解放就要嫖娼嗎？原因說來也簡單，并不是性解放或者反解放，甚至根本就與性觀念無關，僅僅是一個如何賺錢或者如何消費的問題。所以，80年代在性觀念方面的大争論，怎麼可能對嫖娼賣淫發揮任何一種作用呢？

　　二、性方面的陰盛陽衰

　　筆者在1994年的調查數據反映出，女性的期望、企求和評定标準之高，已經開始超過男性了，因此女性的失落、不滿和變更意願也開始超過男性。

　　而在1989年和那之前的各次調查中，幾乎在所有方面，男性的期望都高于女性。如果說僅僅一個調查不可靠，那麼筆者在1991年和1995年分别進行的調查表明，現在的女生發生過各種性活動的人，比91年的女生有了顯着的增加。但是在男生裡，這個比例卻是持平的!

　　各種性教育的狀況，也可以定性地說明一些問題。在北京，在我國各地的縣一級城市和單位，甚至在許多基層的企業，來聽性知識課程的，總是女人比男人多，也比男人更喜歡提問和發表自己的看法。即使在大衆傳媒機構裡，願意前來聽性學課程的，也一樣是女多男少。為什麼呢？因為中國的大多數男人都以為，自己就是性學專家，尤其是那些看過些許“黃”的男人，更是不把什麼性學看在眼裡。再者，大多數男人以為，所謂性知識不過就是一些性技巧，再沒有别的。可惜，恰恰是因此，男人才很少懂得性的心靈方面的知識，很少能夠正視自己，很少知道就要來臨的“性别革命”。因此，在性方面，男人在90年代裡開始落後于女性的進展。

　　最明顯的陰盛陽衰，就是遍布全國的、涉及幾乎一切可吃之物的“壯陽藥”大泛濫。這當然并不能說明真有性功能障礙的男人多起來了，但是确實能夠表明，中國男性的性心理日益脆弱，越來越不懂變化了的女性，越來越掉過屁股去尋求老祖宗的幫助。對于“走向世界”來說，這可是最嚴重的“衰”。(附帶一說，這也是中國性學的下一個障礙或者是拖累，因為現在的許多傳媒級的性學家，還全然不知當代女性主義的性理論。)筆者相信，在21世紀的第一個10年裡，中國也将進入“性，男人是弱者”的時代。那時，我們的中國男性們，會不會又一次感到曆史在開玩笑呢？

　　将近20年了，中國人的性觀念的變化，每每出人意料，讓正反兩方面的人都不知所措。這是因為，我們的文化已經習慣于把性的一切都僅僅看作是純粹的生物現象，沒有想到所謂的“性”，其實隻是整個社會和全部人生的冰山之尖。結果，不管是主張什麼樣的性觀念，我們總是缺乏預見，總是陷于感慨之中。不過，畢竟我們還有夢。我們研究和指導自己，隻要腳踏實地，總會搞出足以告慰同胞的成果的，我确信。

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