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唐人著作成日本第一淫書

知識 更新时间:2025-08-27 00:16:38

  在古代社會中,由于重視種族繁衍,再加上當時禮教文明開始萌芽,甚或完全阙如,基本上人們對性的态度是相當坦蕩自然的。

  在《易經・系辭下》中,就有“男女媾精,萬物化生”之句;《禮記・禮運篇》亦說:“飲食男女,人之大欲存焉。”

  即使如此,在中國文學中關于性愛方面的描述一直是比較婉約含蓄、暧昧隐喻的,直至隋唐後,才形成較具體的情色文學,到明朝時更達到一個颠峰。以下略述中國古代情色文學的發展。

  先秦兩漢主要的文學作品,如《詩經》、《楚辭》、漢賦、古詩等,都極少情色的成分,頂多是戀愛心理的描述。但在正統文學作品之外,有一個特殊的文類可提出來略作介紹,即是所謂的“房中術”書籍。

  尤其是漢初倡黃老之學,行無為而治,故對性方面的問題并不很忌諱,如在先秦就有專講男女性交之道的房中術,自漢特盛。現見《漢書・藝文志》所載房中術的書就有八種,如《容成陰道》、《黃帝三王養陽方》等。(孫琴安)到了魏晉南北朝,所謂的房中術,竟已發展到十幾個學派,提出了一百多種方法和技巧。

  到了唐朝,由于文學創作上比較自由,對性的表現也沒有嚴格的限制,因此出現了一些較明顯的情色文學。例如,白居易之弟白行簡所着的《天地陰陽交歡大樂賦》。在此賦中,他先從男女兩性的生理結構談起,繼而談到各自的性發育和成熟的過程,然後由此談到性意識和性欲念的萌動和産生,講男婚女嫁,并對男女新婚之夜的性交作了詳細具體的描寫。現今讀之,仍覺其描述十分詳細大膽。

  另外,張

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