男人宣言與西方男人解放運動,男人宣言 ⑴我宣誓，從現在起，我要為自己是男人而自豪，并尋求與不同年齡、種族、國家、階層的所有男人們建立親密關系和兄弟之情。⑵我不允許任何男人因為強加于他的傷害而受到诋毀、輕

　　男人宣言與西方男人解放運動作者：gayboy發布者：admin時間：2007-11-21我要投稿火爆論壇

　　男人宣言⑴我宣誓，從現在起，我要為自己是男人而自豪，并尋求與不同年齡、種族、國家、階層的所有男人們建立親密關系和兄弟之情。⑵我不允許任何男人因為強加于他的傷害而受到诋毀、輕蔑或責備，并且，我們尋求恢複所有男人的安全，消除這些殘酷的傷害。⑶我要為結束和消除男人所承受的操勞過度、責任過重、強征入伍、受殘酷對待、被迫相互殘殺等重負而鬥争。⑷我要珍惜我與生俱來的成為一個善良、聰明、勇敢和有力量的男人的權力。男人的解放◇我們為什麼需要解放我們男人操勞過度。我們需要得到工作，因而受制于人。我們常感到孤獨、焦慮和憤怒。我們使用很多會上瘾的物質──煙、酒、咖啡和毒品──來傷害自己。我們渴望與人親近，渴望與自己的孩子有更多的交流，但我們做不到。我們傷害所愛的人，事後又為此悔恨。有時，我們不明白自己為何心煩意亂。人際關系常讓人迷惑。想要滿足寄予我們的所有期望──不管是希望我們既強大又安靜，還是希望我們既溫存又敏感，抑或兼而有之──實在太困難了。我們不知道真正需要什麼。我們享受不到生活可能提供的全部樂趣。我們之所以會有這些或那些煩惱是因為我們受到傷害。具體的說，我們在一些重要的方面受到傷害，因為我們是男人。對男人的消極看法，以及他們被迫扮演的不良形像，使得無論男孩還是成年男人都會受到傷害。這種傷害從我們幼年起就經常發生，有的傷害我們已經記不清了。等到我們長大了，我們已經把傷害看成“無所謂”了，很多人甚至覺得去關心自己的情感是“不能忍受”的。不管願意與否，這些受傷害的體驗都會對我們造成影響。它們影響了我們的行為、感覺和思想；影響了我們如何處理人際關系，如何處理工作中的壓力、競争和批評；影響了我們如何照顧自己：我們的飲食，對運動的需求，對休閑娛樂的需求，對關心和愛的需求；影響了我們為自己的生活方式、職業和人際關系所做的選擇。它們影響了我們的希望、夢想以及對生活的态度。如果我們不能治愈這些傷害，它們就會約束我們對自己、對别人、對世界和對我們在其中所處的位置的認識，還會影響到我們如何對待别人和處理矛盾。困擾成年人的大多數問題和我們幼年經曆的痛苦十分相似。我們往往注意不到這一點：當我們煩躁時，常常會對别人說出那些曾經刺傷我們的話；我們所用的傷人的語調正是别人對我們所用的；或者，我們會默默地，就象還是孩子時那樣被迫承受傷害。未被治愈的傷害會誘使我們，或者用同樣的方式傷害别人，或者再次去承受傷害。我們中的很多人第一次發現這一點是在為人父母之後。我們會突然發現，我們對孩子說的正是當初我們不願從父母口中聽到的話。小時候挨打的人常常會打自己的孩子。這一切來得那麼“自然而然”，我們甚至來不及考慮一下。作為整體，男人所受的傷害大緻相似，這也是為什麼我們有着相似的問題。沒有哪個男人願意受到傷害，無論是被傷害還是至今仍受其影響，都不是他本人的錯。為了從過去的傷害的影響中擺脫出來，為了我們的生活盡可能快樂、有活力，我們應該發揮我們天生的從傷害中康複的能力。這會使我們的自信心和主動性得以發揮，盡量使任何人都不受傷害。◇自然康複過程小孩子受傷害後，會本能地尋求别人的關注。他們要告訴别人出了什麼事情。他們會流淚、發抖、哭或發脾氣。一旦得到愛撫和關注，他們會這樣持續一段時間，直到完全放松，再把注意力轉移到别人身上。這看來是人類對于傷害的自然反應。這種通過流淚、哭聲、發抖、憤怒、交談和打哈欠來釋放精神緊張的方式，顯然是從傷害中恢複的關鍵。如果這一過程進行徹底，重複傷害性體驗的可能性就會消失，我們就能平靜地對待受過的傷害。當我們長大後，這一康複過程會受到阻礙，難以自由進行，對于男孩尤其如此。這樣一來，男孩實現這種康複的機會就更小了，而正是這種康複過程使人們保持和諧、相互關心、靈活創新、輕松愉快。不但如此，男孩如果想這樣恢複的話，就會被奚落，在受到傷害之後再受污辱。然而，即使一個人二十年都不掉一滴眼淚，他的康複能力仍是完整的。哭、打哈欠和交談在多數社會是允許的，人們也想辦法讓這一過程得以進行。任何人都可以完全恢複這一康複機能。◇男人如何受到傷害我們從小受到傷害同是年輕人，男孩所受的傷害和女孩所受的傷害有所不同。這些不同之處說明了為什麼男女有不同的問題和優勢。男孩所受的傷害主要有兩個方面：①我們不被當做正常完整的人，我們被當做天生同女人兩樣的一類。②基于這種消極觀點，為了免受排斥和攻擊，我們的行為方式被限定在極其峽小的刻闆的範圍内。我們不被當做正常完整的人，而是被當做“異類”男人被看成天生和女人不同。無論童謠，還是激進思想，都把我們描繪成由不同于女人的材料做成的，不是完全的“人”。①我們被看成不會象女人那樣感覺痛苦。②我們被看成天生就有攻擊性和暴力性。③我們被看成天生在性行為中具有強迫性。□“男人不會象女人那樣感覺傷害”很多人相信，男人對痛苦的感覺比女人輕，也不象女人那樣容易感到被傷害。有一些常見的誤解，如：女孩子挨打不好，男孩子挨打則沒有什麼；女孩子會感到傷心和孤獨，而男孩則不然；對于疼痛和勞累，男人的感覺和女人不同。這些都不對！我們身體對傷害的反應和女人是相同的。我們的神經和女人是相同的。然而，我們卻被告誡說，如果我們承認感到痛苦，就是軟弱。巨大的壓力偏偏迫使我們去證實這種鬼話。對于一個被當做無關緊要而打發的嬰兒，割禮就是一個駭人的痛苦經驗，是對我們來到世間的相當嚴厲的“歡迎”，對我們的影響是有害無益的。□我們孤立無助使得我們孤立無助的途徑之一，就是對男孩從身心都不加理會。還是在襁褓之中，男孩得到的擁抱就比女人少，愛撫更是在男孩很小時就停止了。男孩被要求比女孩更早獨立。這本身沒有什麼不對，但問題是，當我們感到困難時，找不到人援助。親近、安慰和關注被認為是男孩不需要的。這種事實上的遺棄發生在幼年，對男孩認識自己的地位和重要性都是有害的。□我們所受的傷害被當做無關緊要的當我們在工作或比賽時受了傷，我們應該表現出對此滿不在乎，就好像什麼事情也沒有發生一樣。我們不可以因為諸如疼痛之類的小事而中止工作或比賽。工作或比賽被看得比我們的感受更重要。作為對成年角色的準備，我們必須學會，不管自己感受如何，都得履行職責。不顧痛苦堅持下去被看做是我們的最佳選擇。□我們的感受無人傾聽成年人會為那些表現出痛苦模樣的男人感到羞恥。他們把痛苦的樣子看成與“男子漢”形像格格不入的，并對這種“丢人的表現”不加理會。有的成年人對于男孩的痛苦毫不在意，甚至毫不覺察。男孩也常會感到痛苦，需要關心，當這一點不被承認。他們如果表現得很冷漠，隻身獨處，成年人反而認為理所當然。要是男孩想要得到别人的注意，就會被看做“軟弱”、“多事”，人們還會為此“擔心”。

　　象這樣被忽視，沒有人聽取我們的傾訴，會讓我們懷疑我們的痛苦是否真實，懷疑别人是否關心自己。

　　□我們自我康複的努力受到阻饒男孩如果流淚，或是流露出對傷害的注意，就會被說成是“娘娘腔”。既然世俗不承認男人會和女人一樣地感受，那麼我們的感情就成了軟弱的标志，沒有“男子漢氣概”。既然痛苦不是真實的，那麼我們要求别人的關注就是很丢臉的事情。于是，懲罰那些想通過哭泣或發抖來達到康複的男孩，便成了理所當然的。這也許是我們所受壓迫中害處最大的，因為它不允許我們運用自然康複過程。這樣一來，我們所受的傷害就會累積起來無法治愈，我們也不能從以前的傷害中獲得教益。

　　□“男人天生具有攻擊性和暴力性”

　　攻擊和暴力行為事實上是男人受到傷害後在壓迫之下向他人實施傷害的一種表現。然而文化卻以此證明男人本身就是不正常的，因而正适合在戰場上相互殘殺。人們鼓勵男孩玩“打仗”或是玩槍，把這說成是“天生好鬥傾向”的表現，但事實并非如此。男孩這樣做隻是在為給他們“編排”好的生活做準備，讓他們的感情能适應這種生活而已。男孩有了困難，不但得不到關心和幫助，反而會為此受到懲罰和指責，讓他們獨自去解決問題。

　　□“男人隻要一件事”

　　人們認為男人和青春期男孩要的隻是“性”。在世俗眼中，我們就象動物一樣。在性方面，男人被看成不可靠的，為了得到異性什麼都肯幹。另一方面，世俗又認為女人如果了解這一弱點，就能利用這種欲望驅使男人去做任何事情。

　　這種性的驅動力被看成所有男人天生的特性。無論女人還是别的男人，都認為我們在性方面應該表現出敢做敢為。如果哪個男人不這樣，别人就會懷疑他是同性戀者，也就是說缺乏“男子氣概”。而他如果是這樣的，他就會被輕蔑地看成是性欲的奴隸，或是讓人害怕的“野獸”。

　　在性方面，世俗讓男人扮演的是沒有理智，既不自尊，又得不到尊重的角色。

　　性之所以會使男人緊張有不少原因，而其中無一是男人的天性。

　　它們都是我們承擔的外界壓力和我們忍受的傷害的結果。

　　世俗斷言，男人應該采取主動，而女人應該想法抗拒。多數女孩聽父母談論男孩子時接受的都是這一套。女人既不應該追求性愛，又要把性當做交易籌碼。這就否定了一個事實：無論男人還是女人，都有想要性愛和不想要性愛的時候。的确，許多男人在性方面不能自制，但這并非天生，而是因為一系列傷害的累積造成他們在性方面難以松弛。

　　男人既彼此隔離，也與女人隔離。要得到身心上的相互接近隻有一個途徑：性。這就造成了我們對性的渴望。我們隻能指望性愛能滿足我們對親密、關懷和接觸等的全部需要。既然别的途徑不被認可，那麼我們如此迫切地專注于這唯一能得到親切的機會就不足為怪了。

　　世俗是以我們所結交的異性的“吸引力”來評價我們的。通常認為，我們越有“男子漢氣概”，我們周圍的女人就越“吸引人”。

　　廣告媒介總是拿我們的性渴望（事實上是缺少親切而造成的緊張）

　　大做文章。産品廣告向你暗示，隻要你用了這些産品就能吸引漂亮的女人。此類廣告“信息”的害處更在于它給人這樣的想法：隻有漂亮的女人才值得追求。這樣等于貶低了我們同大多數女人的關系，因為絕大多數女人不象廣告中模特那樣風情萬種。這樣就把男人的注意力放在女人的容貌，而不是她們的心靈和個性上。

　　□我們被迫維持“男子漢”形像我們男性的身份總是不斷受到挑戰，似乎它需要反複證明。它不是被當做自然天生的，而是被認為要取決于我們的行動和态度。

　　從幼兒甚至嬰兒時起，世俗就促使男人為成為“男子漢”做準備。

　　從小火車、海軍服，到“屁精”這樣污辱性的排斥，都是要使我們去适應作為“堅強的成年男人”在社會中的位置。

　　社會希望我們完成這一嚴苛角色，要求我們随時去殺人或被殺，要求我們在必要時為了養家即使累死也在所不惜，還要求我們壓制作為正常人的情感。

　　男孩被迫調整自己的行為，這強化了這樣的觀點，即男人不在乎受到傷害，他們天生具有攻擊性和暴力性。以此為理由，男人分配到的是供應者、保護者、生産者的角色，而被排斥在撫養者和關心者的角色之外。男人的行為方式若稍有不同，就會對社會關于男人形像的設定構成挑戰，也會動搖每個人都知道“各司其職”帶來的安全。

　　對同性戀的壓迫是和所有男人所受傷害緊密相聯的。如果我們拒絕向壓力妥協，就會被指責為同性戀者，換句話說，“不是真正的男人”。針對被認為“不是真正的男人”的人的排斥和暴力強迫我們去遵守“怎樣做一個男人”的規定。在大多數情況下，男孩之所以被人叫做同性戀者并受到攻擊，與性毫無關系。同性性行為成了針對那些不按照“男人規範”行事者實施野蠻暴力的借口。

　　◇對男人的要求□我們不能表現出強烈的情感我們不可以顯出自己會受傷害。我們不可以哭泣或害怕。我們不可以表現出深深的關心。我們不可以顯得對任何人，當然尤其是其他男孩，“過于”溫情。我們不可以贊賞藝術作品的美、或用委婉的話語表達自己的感覺和想法。不符合這些規範的男人，尤其是同性戀男人，都會成為排斥、攻擊甚至謀害的對象。

　　□我們應該好鬥我們中許多人常打架，隻是為了保持同伴的尊重，免得被人看成“娘娘腔”，也免得受人欺負。暴力成了證明自己男人身份的一種手段。

　　有些不願争鬥的人會成為别人發洩自己所受傷害的對象。他們常被其他男人孤立。挨打不還手成了一種恥辱。

　　□我們應該進行“性征服”

　　男孩向别人證明自己男人身份最直接的途徑之一就是他們的性經曆。男孩們覺得隻有“性征服”，自己的男人氣概才能得到尊重。事實明擺在他們面前，這完全是一種戰績，是否有愛情沒有人在乎。對于青春期少年來說，隻有從性方面讓女人接受，才有了成為真正男人的資格。

　　□我們中很多人受到過性虐待最近的調查表明，男孩受到性虐待的比例比原先所知的高得多。

　　之所以現在才開始認識這一點，一方面是因為一直對此避而不談，一方面是因為對男孩所受痛苦的視而不見。許多受到性虐待的人被迫把它埋藏在記憶裡。還有許多人受過這樣那樣的性騷擾。這部份說明了為什麼許多男人無法放松、理智地對待性愛。對于我們中的很多人來說，這個解釋會讓我們如釋重負。

　　◇作為成年人，我們還受到哪些傷害總的來說，我們被當做工具。我們被當做創造财富的工具和機器。

　　我們被當做戰争機器。我們是怎樣的人無關緊要，重要的是我們能派什麼用場。一旦完不成使命，我們就會被丢棄，就會被解雇。

　　□對我們的期望不合情理我們在經濟上必須有所建樹，要“比父輩更出色”。在當今的經濟情況下，多數人做不到這一點。許多人苦于感到作為男人自己是失敗的。指望我們随時願意而且能夠做愛，隻要有合适的對象。我們必須承擔各種繁重的工作（除了撫養孩子之外）。出了問題，有了危險，我們必須去解決。“一切交給我們處理”。任

　　何細小的麻煩都是對我們男子漢形像的嚴峻考驗。

　　□任何事情我們都必須引為己任每個人都有責任感，然而對男人有害的是，我們覺得必須獨立承擔一切責任。作為一家之長的父親，或是處在領導崗位的人的行事方式，會讓我們以為，盡職就意味着一個人幹。

　　于是，有的人逃避責任，有的人因為事事都自己處理而累得精疲力竭。這兩種人都是這種潛移默化的觀念的受害者。所謂責任并不是要你事事都自己處理，它還意味着需要時有人幫助。

　　□我們被看成可犧牲的船隻失事時，女人兒童先進救生船，男人則“與船共沉”。在戰場上，男人互相殘殺，要是他們拒絕就會蒙受恥辱受到譴責。男人的精力在工場、礦山、公司中消耗，變成産品。我們還得相信，為别人犧牲自己是光榮的，是男人最大價值所在。

　　一旦需要殺人，或者需要冒生命健康危險，總是由男人去執行。

　　一方面，我們被認為是可犧牲的，另一方面，總以為我們不在乎殺人或看到同伴被殺。隻有在遊行或慶典時，人們才會想起退伍老兵，然而成年累月目睹或親手殺人對他們造成的影響卻無人過問。

　　□我們被看做缺少人情成年男人被批評為麻木不仁、沒有感情、難以接近、受性欲驅使，是潛在的強奸犯和虐待兒童者。知道别人這樣看你是件痛苦的事。在一定程度上，我們的确表現出受到壓力的影響。該受指責的是錯誤本身。這些品行是我們在兒童和成年時期所受傷害的結果。不管誰受過我們所受的傷害，都會有這些問題。

　　我們常被迫同自己的孩子分開，被視做天生不懂得照顧别人。照顧孩子被看做不是男人該幹的活。同大多數女人不同，我們在這方面沒有機會一點一點地學。照顧孩子不是被當做一種技巧，而是一種天生屬于女人（而不是男人）的不可捉摸的東西。曆來都以孩子需要母愛為由，把監護權判給母親，除非她根本沒有能力。父親能做的隻是負擔撫養費。從監護權分配的例子，明顯地表明傳統觀念中的家庭關系是怎樣的。

　　□我們在工廠被當做機器我們在經濟制度中受到重視隻是因為我們能創造産品。我們被當做為了利潤而可以犧牲的工具。不僅如此，我們的工作還決定了我們的身份。男人在談論自己時，首先說的就是自己的職業。我們相信，隻有這才是重要的。“工作就是我”這句話意味着，如果失去工作，我們便毫無價值。我們的形像，在很大程度上，依賴于我們的工作和職業。

　　這種不安定狀況使我們很容易受制于人。我們知道，失去工作會使我們很快失去擁有的一切。高失業率意味着，如果我們不服從現行體制，馬上會有人來代替我們。不斷龐大的無家可歸者隊伍提醒我們，社會把得不到工作的人看得何等輕蔑。男人和女人都這樣被利用，但男人更要屈從于額外的壓力，因為我們需要工作，以供養家庭，維護作為男人的自尊。

　　◇男人受到壓迫什麼是壓迫？

　　壓迫是得到社會支持的，通過習俗、文化傳統、經濟、政治制度、個人或集體的行為對一部份人的有計劃的不公正對待。壓迫是經過一段時間在社會中逐漸形成的。每個人都受其影響，或是成為壓迫的施行者，或是成為壓迫的受害者，或者兼而又之。

　　壓迫性觀念在我們年幼無知、還無法抗拒時就開始強加于我們。

　　繼而，當我們習慣于服從不公正對待時，我們就很容易接受關于自己或其他人群的更多錯誤信息或觀念。我們就是這樣形成習慣，把不公正對待一直相傳。

　　□對男人的壓迫和其他壓迫的相似之處對男人的壓迫和其他壓迫，如種族主義或反猶太主義等，有某些共同特徵，例如：對一部份人的貶低、輕視、對他（她）因壓迫而産生的困難進行指責、因其身份而否認其完整的人性。

　　□對男人壓迫的特别之處對男人的壓迫與别的壓迫有不同的地方。在其它許多壓迫中，總有一部份人充當壓迫的施行者。比如，在白人的種族主義中，白人是種族主義的施行者；在反猶太主義中，反猶太的非猶太人是壓迫的施行者。而對男人的壓迫則不然，女人不是壓迫的施行者。在這裡，是整個社會作為整體堅持每一個人施行對男人的壓迫。

　　另一個不同之處在于社會對男人所持的“矛盾觀點”。一方面，社會認為男人在有的地方優于女人――更強壯、更聰明、更可靠；另一方面，又認為男人在有的地方劣于女人――濫用暴力、感覺遲鈍、不懂得照顧孩子、在性方面不能自制。男人被認為更适合做工人、士兵、政治家和商人，女人則被認為更富于人性，能成為好朋友、好家長，更懂得照顧人。男人被看成工具、機器、武器等供使用的“東西”，女人則被看成派其它用場的“東西”。

　　社會描繪出一幅“真正的男人”的形像，并把這作為一種理想。

　　然而，沒有人能符合這種“理想”。這種描繪不但不會讓我們産生自豪，反而讓我們把自己看成失敗者。男人知道達不到那種要求。這常常贻人口實，說我們不明白自己的感覺，這讓我們感到羞愧。

　　男人從兒童到成年所受的傷害大多無人注意、不予理會。整個社會否認這些傷害的存在，并對敢于指出這些問題的人進行攻擊。作為個人，我們要承認這些傷害很困難。我們的問題既不是我們男人生來就有的，也不是因為我們無法成為“理想的男人”而産生的，而是社會對男人持續的、不公正對待的結果。要看到這一點同樣很困難。

　　人們常常認為，男人是所有傷害的制造者。對許多人來說，男人作為一個整體也會受到傷害，這是不可思議的。從表面來看，男人掌握社會的權力。在女人兒童看來，男人能随心所欲地做各種決定，誰會有能力傷害他們？從政治和經濟制度上，誰都沒有更大的能力去傷害他們，但事實未必如此。

　　作為一個整體，人們創造了習俗，人們觀念中無論好的或壞的，都成為習俗的一部份。當受相似傷害的人達到一定數量，這種傷害的影響就會在習俗中體現出來。這些習俗和文化觀念生生不息，不斷地以相同的方式對年輕人造成傷害。當他們成年後，這些習俗的影響便被保留下來。這就意味着對男人的壓迫已經植根于我們的習俗中了。

　　比如，由于從小受不公正對待的影響，男人接受了這樣的觀點，即為了某些“崇高的利益”可以犧牲自己。我們認為，為了祖國以及所愛的人去死是一種光榮。這真是莫大的悲哀。我們的軍事和經濟制度對男人是有害的。受不公正對待的影響，青年們不是準備去改變這些體制，而是一心想在其中占有一席之地。因此，男人常常不遺餘力地維護這些體制。這就是從小迫使他們接受不公正對待、并對他們的屈服進行“獎勵”的結果。

　　男孩所受的壓迫也包括在社會之中。這是因為我們成年人所接受的關于自身的消極态度扭曲了我們的判斷力。我們所做的就是使相互之間的壓迫和對下一代的壓迫代代相傳。

　　□男人并非天生的“壓迫者”

　　當今社會中普遍存在的一種敵視男人的觀點就是，男人天生具有壓迫性。這不是事實。男人的壓迫性行為隻是說明了他們自身受到多麼嚴重的傷害。男人同女人一樣容易受到傷害的影響。任何人受到傷害，并且沒有從中恢複的話，那麼，當傷害的感覺在新的條件下複活，他（她）就會不由自主地把同樣的傷害施加到别人身上。在重現傷害性體驗時，隻要可能，人們總是盡可能成為傷害的施行者，而不是受害者。（這是試圖治愈傷害的一種不自覺的努力。如果用适當的方式打斷它，就有可

　　能使人從傷害中康複，消除重現傷害的沖動。）

　　在這個社會中，男人被迫把進行傷害當做成為“男子漢”的一部分。他們所處的地位使他們得以免受懲罰。由于不得不習慣于接受社會對女人的壓迫，女人被迫充當受害者角色。這不是女人的天性使然，這同人們對于權力關系的概念有關。如果在有可能發生壓迫的環境中，我們覺得自己處于有力地位，我們就會充當壓迫者；而如果我們覺得自己處于無力地位，就會充當受害者角色。這樣的情況很複雜，因為社會中存在着許多種壓迫。比如，一個二十歲的男青年，出于性别歧視，因為身為男人，會覺得自己比四十歲的女人強；而出于年齡歧視，因為年輕，他又會覺得自己不如後者，于是，相應地在受傷害時分别扮演了壓迫者或服從者的角色。環境如何，以及傷害的方式，影響着他的行動。

　　◇這種壓迫如何影響我們的思想、感覺和行動每個男人都是獨特的，有着不同的感覺。以下所說的隻适用于一部份人。然而，這些都是壓迫的普遍影響。

　　□内在化壓迫我們不自覺地接受了關于本身和男人的消極态度，因此對自己和别的男人加以傷害，這就叫做“内在化壓迫”。我們在團體内部進行鬥争，或是攻擊我們領導人的缺點，這些正是“内在化壓迫”的表現。

　　當我們嘲諷别人“沒有男子漢氣概”，當我們為男人對别人的傷害感到羞愧，當我們因我們的錯誤或壞心情而讨厭自己，當我們出于無望不再尋求别人的理解，這些時刻，我們正承受着内在化壓迫的傷害。

　　當我們在工作中把自己累得精疲力竭，當我們為了不讓别人知道自己的痛苦而用酒精和毒品麻醉自己，當我們因負罪感而猶疑不決，當我們懷着絕望獨自遠走，在這些時刻，我們正在受到内在化壓迫的折磨。

　　□孤立男人内化了這種壓迫，經常感到十分孤獨。我們無法自我溝通，因為我們既習慣于鄙視溫和體貼的天性，又厭惡愛傷人的“冷酷的一面”。由于害怕暴力威脅，由于對同性戀所受壓迫的恐懼，也由于對男人經常傷害别人的困惑和失望，我們無法與其他男人溝通。我們無法與女人溝通，因為我們被迫習慣于輕視她們，用粗暴對待她們，來證明自己的男子氣概。我們與所有人都無法溝通，因為我們的痛苦和我們的天性得不到承認。

　　□絕望我們所受的冷漠和不公正對待折磨得我們困苦不堪，以緻于懷疑自己作為個人有沒有價值。我們覺得别人看重的是我們的成就。這就是為什麼工作對于我們如此重要。這也是為什麼我們一如既往地努力表現，勤勉工作，力求給别人留下好印象。

　　□渴望一旦我們覺得有機會真正同别人接近，我們會滿懷希望，以期望擺脫孤單寂寞，我們對此迫不及待。這是男人渴求性愛的一個原因。

　　對于有些男人來說，性愛是他們親近别人的唯一途徑。身體接觸和我們幼年時體驗的孤獨全然不同，哪怕隻有一小會兒，我們也覺得自己不再是孤單一人。當這種渴望襲來時，我們就很難再聯想身邊的伴侶，也難以松弛。

　　□麻木感情不為人關注的經曆使我們覺得跟别人的距離很遙遠。童年時，我們想表達自己感情的努力得不到支持，很多人隻有把感情深深壓抑起來。要想不再這麼做很困難，因為有那麼多傷害都與此相聯。感到孤獨時，我們會再次壓抑自己的感情。我們常常不知道自己在感情方面發生了什麼。我們中的很多人無時不感到這種隔絕。人際關系因此成了使我們困惑的難事。

　　□難以對自己有清醒的認識這種麻木，以及我們在社會中分配的角色的壓力，使我們難以對自己有清醒的認識。我們幾乎注意不到生活如何把我們“吞噬”，因為這是我們不可以考慮的。我們必須去做成為“男子漢”所必須做的任何事情。男人常見的中年危機也許正是這樣一個時刻：他開始感悟到其實自己并不知道自己想要什麼，不知道自己為什麼要幹現在的工作；他們開始懷疑自己是否虛度了年華；他感到憤怒，因為沒有人注意他出了什麼事，也沒有人想到要幫助他。

　　□容易成為瘾君子控制自己的感情，并同自己的感情保持距離的要求，使得我們很容易成為瘾君子。作為男人，我們被當做不知痛苦的人。毒品和酒精被推到我們面前，并暗示說，如果我們自己壓抑感情有困難，它們可以幫助我們麻醉自己。很快，麻醉品的吸引力加強了在悲觀時尋求麻醉的渴望。于是，在意志消沉時，我們就隻能求助于毒品和酒精了。

　　□僞裝我們頻頻受到的指責和虐待使我們對承認自己的困難顧慮重重。

　　寄予我們的那麼多不切實際的期望，使我們常常覺得隻有裝假才能免受傷害。我們急于滿足那些期望，為了達到這一點，我們總是試圖掩蓋自己的失敗。我們既感到為了保護自己而不得不欺騙别人，在壓力之下又不得不抛棄“軟弱”的感情，這就把我們同現實分開。我們感覺不到真實的自我，對自己的長處和弱點也無法準确評價。事實上，我們不象自己裝出來的那樣好，但确實比自己認為的要更好些。

　　□害怕親密我們對人際關系是矛盾的。我們渴望親近，渴望人與人之間真誠的關系，但同時，我們又害怕敞開心扉，害怕暴露自己脆弱的、心底的感情，害怕這些感情會被人厭惡和批評。在内心深處，我們知道自己的錯誤和不良感覺，但是，除了伴着我們長大的批評外，找不到别的解釋，因而我們為此責備甚至痛恨自己。我們總是擔心有什麼會洩漏出去，傷害到别人或者暴露自己的醜陋之處。我們知道我們的感情不合要求，因而不願談論感情。就這樣，親密便成了應當防範的東西了。

　　□競争我們被迫在許多方面競争，許多人通過體育比賽競争。有人認為“赢不是全部目的，嬴是唯一目的”。體育比賽并不因此而必然有害，但它的确成了我們男人氣概加以評判和懷疑的又一個競技場所。無論在體壇、藝苑、商場和情場上，我們都必須力争成為“最好的”。同輩的成功使我們覺得受到威脅。在我們看來，别人的進步無疑伴随着自己的“落後”。當我們感到被别人超過時，批評指責成了掩蓋這種感覺的方法。同行成了這類批評的主要目标。

　　□對領導者的攻擊所有受壓迫的群體都經受過這樣的階段：對領導者進行批評，陷入内讧，到處“找碴兒”。我們男人也不例外。

　　我們對自己或别人在壓迫面前取得的成就的重要性還沒有清醒的認識。我們隻看到失敗，而忽視了取得的勝利。失敗固然存在，但常是次要的，而勝利則重要的多。

　　我們很容易陷入失望，尤其是當有人即将把我們迫切想得到的給我們時更為如此。從一方面來說，正是我們寄托在某人身上的期望使得我們對他産生失望。

　　◇我們的真實情況□我們希望一切順利我們是聰明的，有能力解決面臨的任何現實問題。我們樂于勤奮工作并取得能為之自豪的成績。我們願為創造一個更加美好的世界而做出貢獻。每個男人都盡可能使生活幸福體面，以自己所具備的信息和條件盡力工作。每個男人都盡可能徹底解決困難。隻要不隻看到他的問題，把他的問題同他本人分開對待，并在交往中明确這一點的話，每個男人都是能夠接近的。我們總是樂于改變和提高自己的。

　　□别人對我們很重要我們關心别人，希望與人友好、和睦相處。我們對别人了解和理解的越多，對他們的愛也越深。我們希望愛别人，希望得到牢固的友誼，我們希望周圍的女人過着使她們自豪的生活。我們希望别人關心我們，并讓我們知道這一點。我們希望得到關懷，我們希望得到愛撫。

　　□我們的情感同樣豐富我們會感到悲傷，感到害怕，感到憤懑。我們會感到失望，感到快樂。不同的事對每個人有不同的影響，但所有的男人都有完整的情感。身體的創傷給男人帶來的痛苦和所有生命一樣。不管我們多麼不顧傷痛，不管我們是否表現出疼痛的樣子，我們的神經都把疼痛的信号傳遞給我們的大腦，正象女人的神經把同樣的信号傳遞給大腦一樣。

　　污辱、失望、拒絕、失去所愛的人，所有這些都會讓我們痛苦，正象它們讓女人痛苦一樣。我們被迫常年掩蓋被傷害的感覺，或對此漠然處之。但盡管如此，它們依然存在。我們所受的傷害并不會因此減輕，我們隻不過用不同的方式去對付。

　　□我們充滿活力男人喜愛美的東西。我們喜歡到處走動，想勤奮工作，想創造，想建設，想在世界上快樂生活。我們喜歡挑戰。我們想拓展自己的能力，打破所有障礙。我們都有美好的夢想。

　　□我們有很多地方值得自豪我們給腳下的路鋪上混凝土，我們建起高聳的樓宇，我們整理哺育我們的土地，我們用我們發明的工具進行工作。這一切單靠我們本來是難以完成的，但我們辦到了。這世界上留有我們的印迹。

　　□我們每個人都是獨特的、與衆不同的我們的微笑、汗水、歡樂、愛、歌聲和夢想，是我們帶給這個世界的珍貴禮物。我們的存在本身對于這個世界有多麼重要，我們簡直不能想象。我們所接觸的生命，因我們的事業，更因我們的精神，而更加豐滿。我們每個人的生命都是無可替代的，無論何時，都是神聖的、獨特的個體。我們每個人都應該得到珍惜和尊重。

　　□我們既有相同之處，又各自不同我們有不同的體格、膚色、年齡。我們說不同的語言。我們對于美食、娛樂、音樂、風景的愛好各不相同。我們是完全獨特的。我們是完全男性的。

　　◇一切可以變得更好□我們可以決定生活道路不管現實對我們如何，不管社會如何看待我們，不管别人怎樣說我們，我們仍有選擇的自由。别人能使我們處境艱難，但他們不能阻止我們為自己做出選擇。要創造我們想要的生活是需要努力的，但沒有人能阻止我們嘗試。失敗的經曆可以成為學習過程。不敢嘗試才是最大的悲哀。我們能夠選擇去追求我們的夢想。

　　□可以得到的比我們期望的更多我們能夠改變自己的生活，創造時間同所愛的人在一起。我們能騰出時間去做那些讓我們感到生活美好的事。我們能夠做那些讓我們得到恢複、而不是榨幹我們精力的工作。我們能選擇承擔照料我們的孩子的義務，我們也可以選擇不要孩子。我們能為自己指定一個目标并為之全力以赴。我們能照料自己，使自己長壽、健康、快樂。我們能生活在密友愛人之中，在充滿活力的生活中渡過美好時光。

　　□我們可以按照意願選擇絕然不同的方式我們想要多堅強、多勤奮，都可以做到。我們想要多溫柔、多體貼，都可以做到。我們能變得又勇敢又勤奮。人們會為我們的變化感到驚奇，但肯定會為之吸引。我們能成為自己想要成為的任何樣式的人。

　　◇解放的長期策略□成為男性解放的領導者投身于領導者隊伍會從多方面對我們所受的壓迫進行挑戰。這會讓我們重新審視壓迫所試圖對我們做出的假定。

　　這些假定包括：第一，我們不需要解放，因為我們已經擁有一切。

　　第二，男人不會受到傷害，因為男人不會感到痛苦。第三，如果我們受到傷害，那是因為我們還不是真正的“男子漢”，因而不值得同情。

　　第四，我們應該做“重要”的事，而不是關心我們情感上的問題。第五，隻有“娘娘腔”的人才當心受到傷害，真正的“男子漢”蔑視所有傷害。第六，對不符合這些假定的男人，我們應該鄙視；對那些符合假定的，則應與之競争。象這樣的單子還可以一直開列下去。

　　我們能夠完全抛棄這些假定。我們能夠鼓勵或領導其他男人争取我們作為男人的真正人權。

　　我們可以為别的男人樹立榜樣。我們可以成為女人争取自身解放的有力盟友。我們可以為所有人類解放的力量鼓勵、出力。

　　成為男性解放運動的領導者吧！這種壓迫是你每天所受傷害的核心。不要忘了，你出生時，别人問的第一件事就是，你是男孩還是女孩？

　　□組織以真誠友誼為基礎的非正式社團我們有能力從我們作為男人所受的傷害中完全恢複，并以全副身心去愛和被愛。為此，我們必須相互接近，成為真正的朋友。我們可以相互信賴，相互支持。我們能為彼此提供安全的環境來分擔各自的經曆，為這些經曆或哭或笑或發抖，并通過這種康複過程，尋回我們的自由天地。

　　這意味着我們必須承認自己的痛苦和真實感情，意味着互相信任，幫助對方康複，把别人請進我們的生活，對他們體貼周到。為了擺脫男人所受的壓迫，我們需要彼此的幫助。

　　□不再接受傷害，拒絕參與對别人的傷害也許曾經有過一個時期，為了人類的生存，殺戮和犧牲是必要的。

　　現在，人類的生存要求我們不再參與這種毀滅性的行為。出于對生存的擔心而使用暴力，在過去很多時候，已經把我們推到滅絕的邊緣。

　　現在已經沒有必要再為生存而相互争鬥、再為自身的安全而犧牲别人了。現在人類已經有可能相互合作，為每個人都提供美好的生活。

　　現在有可能找到解決困難和對立的新途徑。這樣的途徑不能以（主要為）男性的悲劇性的無謂犧牲為代價。男性所受壓迫的一個關鍵就是戰争的傳統。要改變這一點，就要求：①減輕使這種壓迫得以維持的恐懼感，②必須找到協商解決現實社會存在的不公正現象的新方法，③立即開始為滿足所有人正常生活的基本要求而努力。

　　為了消除恐懼感，首先可以讓男人和女人各自談談對諸如下列問題的感受：──如果男人不争鬥、不殺戮、不參戰，将會發生？

　　──如果男人不讓自己成為犧牲品，結果将會怎樣？

　　──如果男人拒絕操勞過度，結果将會怎樣？

　　──如果所有男人都能互相接近，情形将會怎樣？

　　□要求承認我們的人性和對我們壓迫的不公正性要改變壓迫我們的社會，最基本的是要承認男人的完整人性和男人所受的痛苦。我們同女人一樣容易受到深深的傷害。在過去某些時候，男人犧牲生命也許是必要的，但無論如何，這都是悲劇，而不是榮耀。男人，尤其是男孩，所受的傷害是造成我們有時傷害别人的原因。傷害别人不是我們的天性使然。

　　現在我們應該對我們的兄弟忠誠相待，不允許對自己或對别人的任何輕蔑或非難。盡管我們有困難，也應為自己而自豪。這意味着我們站出來，堅定地維護自己的人性。

　　我們完全有理由自豪。盡管承受壓迫的打擊，但我們很好地堅持下來了。我們總是盡力而為。作為最大的自豪，我們要繼續做正确的事情。我們決心改正自己的錯誤，而不是堅持錯誤。

　　□消除性别歧視和對青年的壓迫男人的解放必須促進和支持婦女兒童的解放。婦女和兒童對于我們所受的壓迫沒有絲毫責任，也絲毫沒有從中得益。把婦女和兒童當做對立面的任何想法都是錯誤的。

　　當一個人感到受了莫大的不公正，他常把這種不公歸咎于某人。

　　這種做法是錯誤的。指責别人等于把過去不公正、不應該重演的傷害性經驗施加到别人身上。數千年來，整個社會一直充當着壓迫者。現實生活中沒有誰是自願在其中扮演角

　　色的。人類從不會選擇去互相傷害，隻有當身不由己地重新體驗舊的傷害時，他們才會不自覺地這樣做。

　　消除對女人的性别歧視和壓迫是消除我們自身所受壓迫的必要部分。文化對于女人的期望值過低是錯誤而有害的，它意味着相應地對男人不切實際的過高期望。如果“女人的職責是家庭”，那麼“男人的職責是工作”。如果女人不能自由地選擇生活方式，無論男人還是女人都得不到自由。

　　□消除對同性戀者的壓迫每個男人都有權自己選擇生活方式，選擇成為怎樣的人。這一原則對于解除我們所受的壓迫是至關重要的。這一原則适用于所有的男人。如果男人――不管同性戀者還是異性戀者――允許對男人同性戀傾向的歧視和不公正繼續存在的話，我們就無權要求其他的人也得到尊重。

　　同性戀男人為反抗對同性戀的壓迫所做的鬥争，為使男人們敢于互相接近做出了大量貢獻。他們的勇氣值得欽佩，他們的成績應該得到感謝。

　　□全力支持我們的領導者任何為從被壓迫中得到解放而鬥争的團體都會在悲觀失望的時候對自己的領導者進行指責，尤其是在解放鬥争的初期，當内在化壓迫還沒有被認識時。對領導者的指責既對他們本人沒有幫助，又會打擊别人的信心。我們應該積極出謀劃策，熱情鼓勵，對他們多加關注和理解，對領導工作提供幫助，這些才是有益的。我們的領導者獻身于這一事業，他們應該得到我們的感謝和支持。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!