據《江南時報》5月9日報道，柳州市一對離婚的男女“約定”以發生性關系來抵償對女兒的撫養費，每發生一次性關系抵消50元撫養費，但當女方不同意時，男方卻“霸王硬上弓”。由此，這名男子被檢察機關以強奸罪提起公訴。檢察機關提起公訴以後的事态怎樣發展，這裡暫且不論，筆者隻想探讨一下以發生性關系來抵償對女兒的撫養費的這種“創意”的出現說明了什麼？
第一，從性關系的特征來說，性既具有自然性，又具有社會性。這就要求作用于他人身體的性行為必須建立在雙方自願的基礎上，否則隻能認為是非道德的。一般來說，性行為總是令人愉快的，但決不能認為，性行為總是道德的。這種用性關系抵償撫養費的做法，實際上是以利誘手段迫使對方“自願”的性行為，本質上是一種性交易，也是不道德的。并且這種做法嚴重損害了當事人的身體健康。顯然，這種現象是人欲橫流、醉生夢死的享樂主義的表現，是為了金錢不知廉恥的非道德主義等不良社會風氣的表現。
第二，筆者認為，用性關系來抵償對女兒的撫養費，最主要的體現出了當代人價值迷失和生存的意義危機。或許，有人認為，這種與前夫發生關系，并且是為了女兒的做法是可以諒解的話，那麼就完全忽視了人作為意義存在的本質。我們知道，人總是尋求意義的存在，人無法忍受無意義的生活。引起人們深深憂慮、困惑的以“恥言理想、蔑視道德、拒斥道德、躲避崇高、不要規則、怎麼都行”為特征的社會思潮，就能充分說明人是意義的存在物。但是，商品經濟法則強有力地滲透到社會生活的方方面面，造成了現實中的人們對金錢的追逐，對物質的崇拜，對感官欲望的滿足成了個體生存的動力，獨獨忘記了靈魂、信仰、精神的救贖，形成了“沒有标準的選擇的生命中不能承受之輕的存在主義的焦慮”。筆者以為，用性關系抵償撫養費的做法正是人異化為金錢的奴隸的真實寫照，同時也折射出了社會對人全面發展的扭曲個體生存意義的失落感。
用性關系抵償女兒撫養費的做法，在現實中可能是個極端的例子，并且也僅僅是個别現象，但這也應該引起我們的思考，因為不論何種現象的出現，都是在社會有機體種産生的，用它可以觀照現實的缺陷，引起人們“療救”的注意，從而使明天更加美好。
但願，現實中，不再出現50元就可搞定道德的事情，不論性道德，還是其他的關乎人之尊嚴的道德。
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