談到晚唐詩人，自然少不了小李杜。對于這兩個人，顧随先生認為李商隐強于杜牧之。

原因是，李商隐的五言七言、古體近體都有佳作。而杜牧隻有七律、七絕最好，五律差些火候。所以李商隐和杜甫類似，是全才，杜牧是“半邊俏”。

顧随先生很認可杜牧的七絕，但是，顧随的眼光很獨到。大多數詩集選杜牧詩常選的，反而是他看不上的，他看上的，卻是常人忽視的。

例如本文提到的這兩首絕句。

曆朝曆代，出現了很多唐詩的選本，入選的詩人是當時的代表人物，入選的詩作自然是這些人物的代表作。

杜牧被選錄較多的七絕有這幾首，其一《遣懷》：

落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。

十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸名。

顧随先生認為，這首詩并不好，過于豪華，變成輕薄。

其二，《贈别二首》之一：

娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如。

其三，《贈别二首》之二：

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜别，替人垂淚到天明。

其四，《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

以上這三首，顧随仍就認為不好，還是那個問題：輕薄。并且說，自己以後講詩，不會選這幾首。

那麼，顧随看好的是哪些詩呢? 顧随最欣賞的杜牧七絕有兩首，其一為《登樂遊原》：

長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沈向此中。

看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。

第一句是拗句，平平仄仄平仄仄，長空澹澹孤鳥沒。其他三句都是正常的律句。

樂遊原，在長安城南，是唐代長安城内地勢最高地，因此用“登”字。這是長安士女遊賞的勝地，但是杜牧登高不為玩樂，卻有人生的感悟。顧随認為，他這首詩是為全人類說話。

首句寫景，澹澹長空中，孤鳥飛向遠方。萬古，指過去，此中指第一句所說的此時此地。今日之登臨，令詩人回顧曆史，這片土地上，發生了多少故事呀。而這一些，都已消沉不見。

第三句，顧随認為好在太富詩味。看取漢家何事業，深且遠，正是萬古之間的事。五陵無樹起秋風，如今隻剩下荒蕪墳茔而已，連樹也不存在。秋風回蕩中，内心的悲情油然而生。

顧随說，假如選杜牧詩不選這一首，編書者可謂不懂杜牧。

例如《唐詩三百首》選了9首杜牧七絕：贈别其一、贈别其二、金谷園、寄揚州韓綽判官、遣懷、秋夕、将赴吳興登樂遊原一絕、赤壁、泊秦淮。

蘅塘退士偏偏沒有選這一首。

李白的“故人西辭黃鶴樓”同樣是拗句，卻被選入，可見，蘅塘退士不選這一首，恰是顧随所謂不懂杜牧之人。

除了《登樂遊原》以外，顧随看好的另一首為《汴河阻凍》，反映了其人生觀、人生哲學：

千裡長河初凍時，玉珂瑤珮響參差。浮生卻似冰底水，日夜東流人不知。

顧随說，杜牧的這類詩，人多不選，這首詩比起《登樂遊原》還不受人待見。但是顧随認為這首詩有分量、沉重。

千裡長河初凍時，玉珂瑤珮響參差。長河初凍時，發生的聲音，就如同古人行走時腰間玉佩叮咚作響的聲音。

浮生卻似冰底水，日夜東流人不知。把人生比作冰下的水，外表看不出來，外人不知我獨知。

顧随認為，杜牧寫人生哲學的詩不多。外國人作此等詩，是有意識、有準備地寫。我們古人作這類詩，是無意識不自覺地創作出來。

行乎其所不得不行，止乎其所不得不止，瓜熟蒂落、水到渠成地寫出。小杜此詩即不自覺地寫出者。

顧随講到杜牧《登樂遊原》時，用李商隐的《夕陽樓》作對比，其詩雲：

花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。

顧随說，兩首詩區别在後兩句。李商隐詩反映的是小我，是其個人的半生。而杜牧則是反映全人類之事，更有普遍性。如此看來，《登樂遊原》前二句，則包括全宇宙、經古來今，不僅僅是寫眼前景物而已。

王國維評價李煜與宋徽宗的詞時，也曾提到：

然道君（趙佶）不過自道身世之感，後主（李煜）則俨有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣

@老街味道

曲終人不見，江上數峰青，顧随說不懂這兩句，就不懂中國詩

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!