從前有個很聰明的人，被稱為智者。

有一回，這個很聰明的人家裡丢了一把斧頭。

經過缜密的分析，他覺得自己鄰居的嫌疑最大。

此後，與鄰居打交道的過程中，他覺得鄰居走路的樣子像是一個偷了斧頭的人，說話的樣子，也像是一個偷了斧頭的人。

再後來，那把斧頭竟在家中一個不被人注意的角落翻出來了。

這個智者再去看鄰居的時候，走路也不像是偷了斧頭的人，說話也不像偷了斧頭的人了。

這個故事的名字叫智子疑鄰，它告訴我們，就算聰明人，也有看走眼的時候。

為什麼？

一句話，心中有事，看别人都是事。

張先的《千秋歲》，可以同理：

數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日花飛雪。

莫把幺弦撥。怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。夜過也、東窗未白凝殘月。

數聲鶗鴂，又報芳菲歇。

鶗鴂，即子規，又名杜鵑。

皎然在詩作《顧渚行寄悲方舟》中曾如此寫道：

“鶗鴂鳴時芳草死，山家漸欲收茶子。”

可見在詩歌中，鶗鴂鳴叫能表達春天流逝的意象。

張先在《千秋歲》中，不單使用了這一意象，還惟恐這意象不夠通透，無法清楚傳達他的心意，于是直接點出了“又報芳菲歇”。

芳菲歇，萬千姹紫嫣紅，就在這輕飄飄的一句中被交待了。

一個“又”字，更是将這莫名傷景的沉痛指數成倍拉升——

既然是又，肯定不是一次，而至少是兩次，甚至是數次！

于是，憐惜被一回回複盤，傷痛被一遍遍重演。

欲止卻起，方停又升。

這注定是一個永無盡頭的傷心輪回。

惜春更把殘紅折。

對于有些人而言，殘紅是不值一提不屑一顧之物，隻應該被忽略，被随手丢棄在塵土中。

可是對于有心人來說，殘紅意味着春天最後的美麗，留住它，也就是延緩了春天離開的腳步。

所以，惜春更把殘紅折的重點不在于殘紅，而在于惜春。

一個珍惜春天的人，會把春天一點一滴的美麗都看在眼中，記在心中。

所以，真正的春天并不僅僅在于芳菲本身，更在于留意芳菲之人的魂魄裡。

永豐柳，無人盡日花飛雪。

滿天飛雪的，那不是柳樹的挽留，而是惜春之人無聲的歎息。

爛漫一地。

夜過也、東窗未白凝殘月。

殘月挂在天邊，天色将白而未白，這是新的一天悄悄開啟的神秘儀式。

全程目睹這儀式的人，卻并非為了欣賞，而是因為一夜無眠。

睡眠是這樣一種東西，它在的時候，你渾然不知；它走的時候，你痛苦不堪。

何止睡眠如此，天下所有被人視之為常的事物，身邊一切被人習之慣之的存在，有一天悄然而去之時，就是被發現其不可或缺之日。

不被注意的一切如此，更不用說日日放在心上的那個人兒。

天不老，情難絕。

這仿如誓言的詞句，一字一聲，聲聲都讓旁人動容。

隻是，那個人在的時候，說這句話是一回事；那個人不在的時候，說這話，是另一回事。

所謂人走茶涼，其實是常态。

天下沒有不散的筵席，人生如此，愛情，往往也逃不過這道坎。

正因為如此，那些在愛人離别之際仍能堅持初心的人，被稱為忠貞。

忠貞，這種從一而終的品性，踐之于愛情，早已經不知不覺将其升華，帶着飛蛾撲火般的決然，以及山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕的樸素而又純粹的信念。

一念及此，便是一生，哪管這一生是坦途還是泥濘？

莫把幺弦撥，怨極弦能說。

幺弦自然是能撥的，但那是對于未曾嘗過幽思之情的男女。

不痛不癢的幽思除外，那其實與幽思無關，無非是一種孩童過家家式的模仿，有趣，誘人，但是卻淺嘗辄止。

怨極弦能說，一旦開啟了情感宣洩的閘門，心似雙絲網中有千千結的人，又如何能停得下來呢？

莫把幺弦撥，一撥淚成河。弦聲寂寂時，離人惆怅多。

秘密是藏不住的。

心中有秘密的人，就像那個懷疑鄰居偷了自家斧頭的人，所見之處，皆是秘密。

所以，秘密隻有兩種可能，要麼是有，要麼，就是沒有。

一個心中有秘密的人，如何能撥動幺弦呢？

情至深處，不能自已，一撥之下，琴弦就成了心弦，聲聲催淚。

怨極弦能說，尤其是聲音細碎的幺弦。

弦當然是能說的，但弦能說的，不是它自己，乃是素手撥弦之人。

終歸，弦也無情，弦也無怨，情難絕天不老的，隻有空望東窗未白凝殘月的離人。

數聲鶗鴂，又報芳菲歇。

一片芳菲，一片心事。

在一個又一個明媚的春光中，任時光青了梅子，折了殘紅。

那個疼惜自己又被自己疼惜的人，到底去了哪兒，又到底什麼時候轉回呢？

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