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泥塑的文化價值和制作方法

民俗更新时间:2024-07-23 21:20:24

　　泥塑的文化價值和制作方法

　　泥塑的文化價值

　　中國泥塑藝術，早在原始社會的河姆渡文化遺址中就發現了。最新出土的一尊年代久遠、形體完整的彩塑泥獸，據專家考證為春秋早期的珍貴文物。中國雕塑藝術的發展約在公元前四七五年以後，秦漢雕塑出現了渾厚、樸拙、流動的風格—像秦《秦始皇兵馬俑》和漢《霍去病墓》，它們表現了大氣磅礴、樸拙含蓄的藝術造形。

　　兩漢以後由于佛教的傳入，人們因響往樂土而大興寺院、石窟，于是出現了大同雲岡、洛陽龍門、敦煌、麥積山等佛崖。公元七至九世紀的隋唐時代是中國古代雕塑藝術發展的鼎盛時期—敦煌、麥積山的泥塑大佛，唐十八陵石刻，洛陽龍門石佛都體現了精美的藝術造型。

　　從五代十國一直到清末，随著城市工業經濟的發展，作為造型藝術的雕塑逐漸走向世俗化。盛唐時期的雕塑和繪畫已不多見那些大的菩薩像。「經變」題材的雕塑和繪畫日見增多。

　　泥塑的制作方法

　　泥塑的基本用料

　　泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經過捶打、摔、揉，有時還要在泥土裡加些棉絮、紙、蜂蜜等。

　　泥塑的模制

　　一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、着色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經過修改、磨光、晾幹後即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。

　　脫胎

　　就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片狀，然後壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體内外空氣流通，以免胎内空氣壓力變化破壞泥胎。最後一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之說。一般着色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顔色，彩繪的顔料多用品色，調以水膠，以加強顔色附着力。

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