緻讀者的聲明: 文中提到的文字細節,我沒有辦法在圖文中做一一對應,工程量太大,有時候會有遺漏,因為我主要是以視頻做載體,所以想要更好地理解我的解讀,我更願意推薦我的讀者看我的視頻,我會貼出我視頻的地址。另外,所有的研究觀點,和充斥在市面上的大量魂學觀點有些地方可能不謀而合,有些地方可能有差異,我要說明的是,請讀者做好心理準備,以先入為主的觀點去質疑别人的研究不是一種正确的方式,我也看到了一些厚此薄彼的評論,請尊重每一位魂學研究者,求同存異,是任何帶有學術研究的一個基本共識。我希望在這裡是正常的就論點而言的讨論,你熱愛這款遊戲,我也是,我的潛在讀者也是,希望不要破壞一個更好理解遊戲的氛圍,我對此先表示感謝。我會感激每一份鼓勵和支持。
超15000字,可看視頻:「鍊接」
關于伊魯席爾的分析,我準備分割成兩期節目來制作,前期主要以葛溫德林為核心,後期以沙力萬為核心。本期視頻牽扯到的主要人物有葛溫德林、幽兒西卡、西裡絲、葛溫妮維雅(主要是讀起來順口)等角色。
伊魯席爾是一座有故事的城市,但是,這些故事不會那麼容易讓我們輕易發現,一兩次路過這座城市,估計隻能看到它的外殼。但是從我看到的一些細節,在結合整個亞諾爾隆德在時間維度的地理變遷,我似乎勾勒出了這座城市的真實輪廓,以及生活在這裡的每個角色,他們所付出的努力和面對的殘酷人生。
這是一座被神眷顧的政治宗教性城市,這裡既神秘又單調,卻又包含着一部家族的衰敗史和一個野性家的成長史。我希望你在看完整個視頻的時候,能看出一種曆史劇的滄桑感。
本視頻主要圍繞葛溫德林重建亞諾爾隆德,出台的一系列舉措展開讨論:
鞏固權力的根基制定人才引進計劃安撫舊神的新宗教計劃騎士團的鞏固和建立對外政策的轉變:簽署新盟約 在《黑暗之魂1》裡,我們知道,亞諾爾隆德(下簡稱王城)是不對外開放的。不死人隻有敲響兩口鐘,成功闖過塞恩古城,才能進入亞諾爾隆德。所以,一般情況下,除了被選中的人,沒人有資格去那裡。因為這一路的考驗非常受苦,能到達王城的不死人,“身上必定都脫了層皮”。
但是,随着《黑暗之魂1》時代的終結,前羅德蘭大陸的王子、亞諾爾隆德現任領袖、暗月之神:葛溫德林,他居然向外界開放了亞諾爾隆德。這種對外開放的政策有史明鑒,無疑是成功的。很多向往王城的不死人都走進了亞諾爾隆德,似乎,這裡要再度繁榮起來了。
在《黑暗之魂3》裡,我們把巨人鐵匠的餘燼交給火葬場的長胡子安德烈,他發表了一番感歎性言論,顯然,他認識它的主人。曾經,巨人鐵匠居住的亞諾爾隆德是安德烈在《黑暗之魂1》 裡隻在傳說中聽過的城市。自從亞諾爾隆德的開放政策出台,安德烈從那時起就進入了這座城市,可能都是同行屬于一個圈層,更多的技能交流,讓他和巨人鐵匠結下了一段難忘的友誼。
我們在亞諾爾隆德廢棄大教堂的扶壁下發現了一具灰白色的遺骨,這具遺骸的描述說明這人是《黑暗之魂1》裡的東方武士——芝。他帶領一隊森林獵人潛伏在離亞諾爾隆德不遠處的黑森林庭院,也就是烏拉席露廢墟周圍。很明顯,他也來到了亞諾爾隆德。
葛溫德林為何要大刀闊斧開放一座數百年來受教條、律法嚴格管控的沒落城市。我個人的推測是,他希望重建和改革這座城市,并讓它煥發昔日的輝煌。從《黑暗之魂1》的時代我們就知道,葛溫德林是一位做事極為靠譜的神子,他制造太陽長公主的幻影守護被衆神遺棄的亞諾爾隆德,還成立了隸屬于自己的暗月教派。并且還允許通過考驗的【不死人】走在亞諾爾隆德的神聖街道上。他後來還招募了其中一些人加入他的暗月騎士團,以他為首狩獵入侵者,雖然信衆不多,他已經盡力了。
在《黑暗之魂1》,被選中的不死人傳火的繼續,宣告了這一時代的終結。也證明了葛溫德林的能力,他很成功地繼承了他父親的遺願,讓他和世界之蛇芙拉姆特建立的【傳火系統】真正發揮了作用。
據說,傳說中的神之國,已經嚴重依賴封城之外的資源——更何況那些世世代代就伺候神的人,比如繪畫世界的守護者們,他們都需要從城市外面進行招募。葛溫德林可不願意白白浪費掉這些“被選中”的不死人資源,将他們僅僅用于傳火就太浪費了。他要利用他們,幫助他重建自己家族昔日的輝煌。
他也不能無視,建立在亞諾爾隆德腳下的城外不死鎮已經陷入混亂。當為他們建造的城市是一個活屍出沒的廢墟時,被放逐到洛德蘭的不死人住在哪裡?就這樣,随着對外開放,不死人的湧入,這座神都平穩度過了很多年的變遷。但是随着《黑暗之魂2》時代的到來,位于羅德蘭的亞諾爾隆德,在某個時間點,開始發生了位移——洛德蘭的大部分地區及其居民被轉移到了更北的多蘭古雷格。
亞諾爾隆德很大一部分區域也被移走了——如果我們在《黑暗之魂3》裡見到的遺留下來的王城廢墟可以作為參照的話,可以說,這座城市的絕大部分都已經淹沒在曆史長河裡了。這種位移可能還導緻了城市癱瘓,甚至出現過一段時期的混亂無序狀态。葛溫德林一個人,加上幾個暗月騎士團的不死人,在《黑暗之魂2》到《黑暗之魂3》的這段時間裡是如何管理一個亂糟糟的城市的?
盡管所有的不死人都在四處遊蕩,但至少城外不死鎮仍然基本完好無損。除了重建之外,還能有其他更好的辦法嗎?葛溫德林做出了劃時代的決定:亞諾爾隆德必須在廢墟裡重建。就如我們在《黑暗之魂3》裡所見,舊的亞諾爾隆德基本上被一個全新的亞諾爾隆德所取代了。除了重建城市之外,葛溫德林拟定的一系列變革舉措,幾乎一度讓亞諾爾隆德的城市再次繁榮了起來。下面我們将從這一系列改革措施着手,去探讨葛溫德林是如何一步步複興王城的。
第一個措施:鞏固權力的根基 葛溫德林取代了曾經的白教主神洛伊德。沙力萬靈魂的描述将暗月之神葛溫德林稱為“主神”,也就是全能天父的意思。我們在關于舊神洛伊德的物品描述裡也看到了一絲端倪:在新的時代,葛溫德林早已經取代洛伊德成為新的主神,甚至卡裡姆的信徒認為主神本來就是葛溫德林,洛伊德隻不過是自封罷了。結合城市的重建計劃,主神的再次确立,似乎很合情合理。
作為葛溫的次子也是最小的兒子,葛溫德林在他的哥哥太陽長男被父親毫不留情地剝奪了王室的名諱和神的地位之後,他顯然變成了王位繼承人。洛伊德,作為一個旁系家庭成員,之所以能夠聲稱自己是葛溫的叔叔——唯一原因是因為從葛溫德林出生以來,這位合法的繼承人被當做一個女孩子,他古怪的蛇足,也沒有辦法讓他得到父王的重視。這種明顯的暗示表現在舊王城的萬神殿裡,豎立着自己的父王和姐姐葛溫尼維雅的雕像,完全沒有他的位置。即便是這樣,在《黑暗之魂1》裡,他仍舊試圖保護這個家族。他一直守着葛溫的空石棺,對于葛溫對他的這種偏見似乎也不太在意,這說明他接受了自己的先天性不足,而且在努力改變周圍人對他的态度。
我們在《黑暗之魂3》裡發現了和格溫德林有關的【化生戒指】,這個戒指被放在暗月靈廟最不起眼的角落裡。它描述說,葛溫德林在很小的時候就獲得了這枚“變态的戒指”,它能讓女性變成男性,男性變成女性。因為月亮的力量,他從小被約束,當成女兒來撫養,他的一舉一動都表現出女性化的陰柔虛幻之美。總之,有了這枚戒指的加持,在外人看來,他就是一個女孩子,被當成像格溫妮薇兒那樣的公主的期望而長大成人。但是葛溫德林似乎沒有任何不滿,他仍然聽從旨意扮演着女神的角色。而暗月之劍的誓約戒指物品描述說,他知道自己的樣子既醜陋又虛弱…..
那麼,是什麼讓葛溫德林比洛伊德更受歡迎呢?一方面,王子終于證明了他父親利用不死人傳火的計劃是一個可行的系統,這增加了他對自己的自信心。的确,【化生戒指】留在了他之前居住的墳墓中,存放在一個不起眼的角落裡,噬神者“艾爾德裡奇”沒有暗月之神在《黑暗之魂1》裡面明顯的女性胸部。這都說明,這位王子決定不再隐藏自己的性别了。
葛溫德林很可能也不贊成自己的叔叔執掌白教獵捕不死人的宗旨,于是将信徒們的注意力移到他自己作為新主神的身上。在《黑暗之魂1》他的名諱是“暗影太陽”,我們知道葛溫德林一直渴望成為像他父親和哥哥一樣的太陽。但對自己醜陋的樣子太沒有安全感了,無法以真實身份和叔叔争奪權力。所以,即便他默許叔叔的一些言論和行為,但他可能從未認同過他接任白教。葛溫德林崇拜自己的父親,拼命想得到他的認可;叔叔卻羨慕,嫉妒他的侄子,最終發現他的權力幾乎超越了自己。
我個人推測,葛溫德林早就明白洛伊德對葛溫的不屑一顧,現在時機成熟了,他決定公開自己的男性身份,但這無異于和他的叔叔挑明了對着幹。随着叔叔宗教權威的根基被他的侄子逐漸掃除,洛伊德最終失去了他的那些追随者。甚至後來還被廣泛認為隻不過是一個分支教派,自稱主神就有些喧賓奪主了。現在,真正的主神就是他的侄子葛溫德林,這位暗月之神的目的總算達到了,接下來是他大施拳腳的時候了。
不死鎮的不死人被吸收到了亞諾爾隆德,這座城市的突然遷移以及新主神葛溫德林自信心的崛起,都為一座新城市的誕生奠定了基礎,這也标志着格溫德林開始重建自己形象。
舊王城的翻修和新建築的修建成了葛溫德林每天的工作重心。我們看到,新的建築顯然成為了這座舊教堂的直接延伸。許多與亞諾爾隆德風格相同的浮雕和設計都被延續到了伊魯席爾的建築中,包括在環印城中使用的主神的元素(見教堂大門)。因此,更準确地說,伊魯席爾是一座重建的舊城而不是舊城的替代品。
但是,亞諾爾隆德并沒有完全按照原樣修複,而是按照設計師葛溫德林的要求重新構想以反應他的需求。盡管舊神殿供奉着葛溫和葛溫尼薇雅還有缺席的長子的雕像,具有明顯的曆史和宗教重要性,但是在《黑暗之魂3》中它一直被人稱為“被遺棄的大教堂”。曾經的王城,不再被虛幻的太陽守護,而是變成了被月亮籠罩的城市,并進行相應的裝飾。
我們看到位于伊魯席爾山頂的大教堂,它和亞諾爾隆德的舊建築接壤,在新城區肯定占有重要的地位。它應該是最早修建的建築物之一。站在制高點看一眼,你會發現,城市的建築依山腰而建,并以通往大教堂的街道為中心向下延伸。這座教堂的設計風格也為這座城市的其他建築定下了整體基調。在這座月之城,葛溫德林更多将自己的個人審美趣味和偏好添加到了設計中,比如,他把在《黑暗之魂1》中佩戴的皇冠作為彩繪玻璃窗的中心圖案。
葛溫德林的雕像和《黑暗之魂1》裡古代烏拉席露塔外圍豎立的雕像(地下監獄也有兩排這樣的雕像)很相似。這些相似的圖案和雕像可以在伊魯席爾周圍找到,與亞諾爾隆德風格的建築交織在一起。葛溫德林有意把這種古代與現代的風格融合起來,這反映了他在尊重舊事物的基礎上仍然想做出突破性的想法。
暗月之神如今是衆神的領袖,自然是他所在城市最受尊敬的神靈。但是,别以為葛溫德林現在擁有了至高無上的地位,他就會變成一個窮盡奢華的領導人。相反,這位暗月之神似乎是一個艱苦樸素之人的代表,而且他一直都是這樣。
如果我們穿過伊魯希爾的下水道進入主城區,我們會先走進一個由銀騎士守衛的小别墅。騎士盔甲的描述證實他們還是照舊像往常一樣為“前王室”服務,即使在前王室死後仍然看守護着這個小别墅和山頂之上的廢棄大教堂。别墅的大廳懸挂着和葛溫妮薇兒的巨幅畫像,公爵圖書館和繪畫世界畫像……這些都是和葛溫德林相關的場景和人物,保留着很濃厚的情感價值。
因此可以推斷,這座很不起眼的小别墅,它的所有人就是葛溫德林。在沙力萬的靈魂描述中也提及他把前王室的主神囚禁在廢棄教堂的信息。換句話說,萬神殿中最強大的神選擇住在城邊邊的一個“小”别墅裡,就像他當年守護他“父親”的空石棺一樣。
宏偉的大教堂和皇家小别墅形成了鮮明的對比,可即便是這樣,這座小别墅曾經主宰了整個亞諾爾隆德,并且可以說仍然主宰着整個伊魯席爾。
從豎立在城市核心區域的葛溫德林雕像可以看出來,他在伊魯希爾擁有首屈一指的影響力。就算舊王城毀滅了,亞諾爾隆德的王室成員仍然被大家認可。騎士名薄列出了“前”王室時代的暗月騎士的名字。這說明這些騎士曾經在伊魯希爾一直很活躍。葛溫德林是暗月騎士團的創始人和第一任團長,這意味着在騎士團瓦解之前,王室家族一直在伊魯希爾。事實上,銀騎士的盔甲描述說明,即使在王室滅亡之後,他們仍然為舊王室服務。
而在我們進入伊魯希爾街道的時候,唯一确認死亡的前王室成員就隻有他們的頭目葛溫德林,而且是最近正在發生的事。因此,沒有理由懷疑他作為亞諾爾隆德的王室成員,統治着伊魯希爾這回事。
葛溫德林選擇了普通貴族式的生活,這種生活方式在很大程度上都歸因于這位領袖的個性。剛才我說到,從過去的成長經曆我們知道,葛溫德林從小到大一直都是一個害羞的人。就算他已經對自己作為家族合法領袖的身份有了信心,但他仍然對這個公開的身份感到不安。
盡管他現在在伊魯席爾擁有絕對的權威,我們看到他的雕像仍然遮住了他的臉,雕像刻意遮住了或者直接砍掉了他的蛇腿。
這一選擇反映在烏拉席露的神雕像中,并且可以追溯到遊戲事件發生前的一千年,在環印城中,我發現了相同的雕像。看來,就算身份光鮮,但是葛溫德林仍然為自己的外表感到羞恥,他一直在試圖隐藏自己尴尬的一面。
在進入冷冽谷之後,小偷葛雷瑞特開始和我談起這座古老的城市,他把伊魯席爾描述為一個古老月之貴族的城市。但如果他打算潛入這座貴族城市偷竊一番。我們如果同意了,又沒有洋蔥騎士或者帕奇救他,之後,我們會在葛溫德林家下方的下水道裡找到他的屍體。可能這位神明的家是葛雷瑞特打算偷竊的第一個地點。
其實,相比起不死聚落,這樣的家确實很太過于奢華了。雖然它不像宮殿那麼大和顯眼,但它也不缺乏奢華,有自己的專用廚房和仆人專區。
對于這樣一個不起眼的家,葛溫德林還算滿意,從那裡他可以直接步行到大教堂去做禮拜,然後乘坐私人電梯到達教區廣場。葛溫德林害羞的性格缺失一種對民衆的親和力,為了複興王室家族,他必須迎接一位更具親和力的成員。
在整個伊魯席爾,有一個戴着王冠的女性雕像,她張開雙臂,好像在跟誰交談一樣。不同于葛溫德林,這名女性散發着一種王室的高貴、溫順和親和力的光輝。她是誰呢?你們想一下,舊王室成員裡還有誰更符合這種形象?是不是,葛溫尼薇雅。葛溫德林的姐姐是可知的唯一幸存的前王室合法成員,為什麼他不能把自己的姐姐接到新的王城呢?
雖然這個姐姐的衣服和《黑暗之魂1》裡葛溫尼薇雅穿着不一樣,但兩套衣服的上臂都有一樣的小領結。除了這個獨特的細節,我們可以從葛溫德林的家裡找到一瓶女神的祝福,還有溫斯坦的獅子戒指和斯摩的大錘。我們擊敗“艾爾德裡奇”後,火雞場的老太婆開始出售斯摩的盔甲一套。我推測,葛溫德林收藏了姐姐尼薇雅的物品,和其他私藏的物品一樣,一定是在《黑暗之魂1》之後從原主人那裡拿到的。
因此可以肯定地說,陽光公主回到了她的弟弟身邊,在伊魯席爾被人重新接受而崛起。這并不奇怪——在亞諾爾隆德舊日的輝煌時期,象征豐饒和恩惠的女神已經廣受人們愛戴,應該在社交領域相當活躍。
但是,消失已久的她,為什麼會選擇重新出道呢?《黑暗之魂1》裡,葛溫尼薇雅與其他衆神抛棄了王城,葛溫德林以她為原型創造了一個幻影保護遺落的王城。她逃避本該承擔的王室職責,和火神弗蘭過上了一種遠離政治動蕩的隐居生活。葛溫德林重建計劃的成功可能促使她來履行王室的職責了。據說,在《黑暗之魂1》裡,她一直躲在叔叔洛伊德的庇護下,所以洛伊德的垮台直接打亂了她那平靜的隐居生活。現在,鑒于葛溫德林在新王城的影響力,也讓他不再依靠姐姐的幻影。姐姐現在處于弱勢,她不僅要擔心自己,還要擔心她的家庭。
冷冽谷的舞娘被證實可能是前王室的後裔,因為她繼承了【極光面紗】,這是前王室後裔才擁有的物品。而且,舞娘的靈魂可以轉換成葛溫尼薇雅的奇迹,雖然物品描述說這是特别授予公主的聖女的奇迹。但是,舞娘是王室後裔,如果繼承了葛溫尼薇雅的血統,自然也能提煉出葛溫尼薇雅的奇迹。這意味着她很可能是葛溫尼薇雅的女兒。
如果葛溫尼薇雅和她的女兒一起生活在這個世界,那麼這個孩子很可能是她和弗蘭私奔後生的。但弗蘭本人顯然不在《黑暗之魂3》的設定裡,不過有很多人猜測他有另一個洛斯裡克的身份。但是,至少在這段時間,這個人是缺失的。葛溫尼薇雅不得不一個人照顧和保護她的孩子們。如果為了讓她關心的人過上更好的生活,她會接受葛溫德林的邀請,重歸新王城,去盡自己的義務。此外,她的弟弟現在是一家之主,實際上已經是宗教和政治世界裡最有權勢的人了。他完全想讓他的姐姐和其他一些人回到家族的懷抱裡。
人才引進計劃
葛溫德林重建王城的舉措,其中很重要的一項就是人才引進計劃,這也是他重建王城優先考慮的事。從《黑暗之魂1》開始,亞諾爾隆德就已經被諸神所遺棄了。如果這座新建的城市仍然是一座鬼城的話,葛溫德林為什麼要費盡心思重建它呢?
他的所有努力都是為了讓父親的王朝恢複昔日的輝煌。
引進其他神民,隻是他改革措施所需的一塊磚。随着傳火系統的傳承和繼續以及一座新家園的建成,其他的王室後裔沒有理由選擇留在人界。葛溫德林在萬神殿中獲得了他無上的權力,更是确保了這一措施的強有力執行,但是考慮到這一措施的執行難度,葛溫德林似乎有意降低了人才引進的門檻,新建的樓閣需要有人住,隻要是潛在剛需,何須拘泥于高标準人才呢?
當神的後裔和他們的人類崇拜者生活在一起時,至少有一些神和人類結合并生育了後代,這擴充了神的人口數量,這也導緻這些人具有混血兒的面部特征。伊魯席爾建設完成之後,随從們接到葛溫德林的旨意,試圖去拜訪這些傳承了王室血脈的人,不管他們是人還是神,都比人類要更加高貴,新的王城都歡迎他們的加入。
葛溫德林認為具有王室血統的後代才是這座新城市發展的主要動力。這就像宗族制度一樣,許多王室後裔在亞諾爾隆德被封為貴族,當然,他們和人類的後代也受到同樣的優待。這種對混血兒的認可可能是葛溫德林看到自己的特殊情況有感而發的,因為他也是混血兒,不管他是神和誰的産物,他的蛇足就是證明。
其實,從一個側面我們也了解到了,王室家族正在經曆一個衰敗、消亡、被同化的過程。如果那些純正血統的王室後裔仍然大量存在的話,這些人早已經在世界各地被人頂禮膜拜了,至少那些半神應該都是被人所熟知的。但是情況恰恰不盡如人意,這些後裔基本都是分散在世界各地,默默無聞的人類混血兒,葛溫德林應該也明白這點。所以在人才引進計劃裡,特别注明,伊魯席爾隻尋找具有王室血脈的後裔,不限于純正的王室血脈。不然,伊魯席爾早都是一座散發着神性的城市。當然我們在這座城市也沒有找到其他的神,這就更有可能說明,這裡的貴族幾乎全部由人類混血兒組成。
雖然有些玩家可能認為銀騎士是神族在伊魯席爾存在的證據,但他們和我們在《黑暗之魂1》裡遇到的騎士不一樣——【獵殺遊魂大劍】對他們有傷害加成,這說明他們可能是不死人,以前是人類。當然我還有另一個證據,在新教堂前看到了這樣一批雕像:這些童子軍手裡拿着銀騎士的直劍,這姿勢和亞諾爾隆德的銀騎士雕像很相像。
現在,我可以大膽的推測,自從《黑暗之魂1》時代過去後,那些守護王城的銀騎士已經滅亡了,葛溫德林需要考慮招募一批新人來填補這些守衛的空缺,并繼承他們誓死守衛王室的傳統美德。這些雕像明顯是在宣傳這一招募計劃的良好執行,并且樹立起一批楷模,号召子民們能踴躍參與到保家衛國的事業裡去。
這一系列【寬大】措施的出台,可能是葛溫德林沒有辦法的選擇,這可能也是那些被探訪的王室後裔們的最好的歸宿。試想一下,那些原本過着樸素生活的王室混血兒,被一紙诏令打擾,诏令上說,一個新的王室後裔的國家正在建立,一旦你們加入,就會被授予土地,房産,爵位,而且這是一座主神管理的城市,将複現偉大的昔日輝煌,還不快來盡你的義務?
在《黑暗之魂1》的時代,亞諾爾隆德山上氣候溫和,我們并沒有發現周圍有任何寒冷的迹象。但是,現在它的廢墟卻被掩埋在一個寒冷的山谷裡。一條小溪流經山谷,似乎彙入遠處可見的海洋。但是奇怪的是,我們看到周圍的森林并不存在這種寒冷的現象,很明顯,一座開闊的山谷陷入這種寒冷和降雪是一件不尋常的自然現象。
【開花綠花草】是在下水道區域發現的普通綠花草的變種。它似乎是冷冽谷獨有的植物(但是很奇怪我在環印城也摘到過),因為屬性說明,它隻在冰冷卻不會結冰的水邊開花。【藍色凍傷苔藓球】也是在山谷周圍發現的普通【苔藓球】的變種。它主要産自冷冽谷,盡管生長環境寒冷,但它已經進化到可以儲存熱量,當地人用來防止凍傷。如此看來,這兩種地域性植物,都是為了适應寒冷氣候而進化的,它們需要保持溫暖和能量,讓自己生長。
這種環境進化是需要時間的,北方山谷的氣候一定已經持續了很長時間,這一時間可能和伊魯席爾修建的時間一樣長。 葛溫尼薇雅的雕像有一個很明顯的細節,她穿着不太暴露能禦寒的厚衣服,這也支持了剛才的推測。
這種超自然寒冷的起源的可能是:它是某種魔法造成的,要麼是故意的,要麼是無意的副作用。如果說魔法是罪魁禍首的話,那這麼多年來都沒有人對它做過任何改變,這說明施展這個魔法的人有強大的力量和權勢。
哪位魔法人士,能有能力人制造寒冷,還這麼有權勢?最有可能的嫌疑人是葛溫德林。這位強大的魔法師,很可能有使用【霜凍】魔法的經驗或者他拜托了某一位通曉此魔法的魔法師。他的府邸裡到處都是盛放着寒氣的花瓶,它們的作用可能和北方的暖氣片一樣,隻不過一個是釋放熱量,一個是吸收寒氣。在大教堂附近的一個小房子裡也有發現了這種【吸寒器】,這是一件很神奇的東西。
如果說這種寒冷氣候是葛溫德林故意營造的話,那他有什麼目的或者動機要這麼做呢?
也許葛溫德林隻是喜歡寒冷?考慮到他的出身,或許能講得通。他的母親可能大概是蓓爾嘉(很有争議的話題,我以後會在講《魂1》的時候專門講這塊)被囚禁在艾雷米亞斯的繪畫世界裡,他很可能在那裡出生并生活了一段時間。或許他想念那樣的生活了?于是,讓整個山谷處在寒冷中。
或者他隻是為了讨好其他人,讓他們能适應這裡的生活。幽爾西卡和普莉希拉的關系似乎更明顯,她倆都是半龍妹。幽爾西卡的名字是葛溫德林給她起的,也就是說,葛溫德林對從沒有見過世面的幽爾西卡說,我以後就叫你幽爾西卡吧,一直一個人生活的她立馬就接受了這個名字,從此稱呼葛溫德林是兄長。葛溫德林還賜給她一個聖鈴,以排遣寂寞。
幽爾西卡确實對這個世界很無知,當她在詢問我們是如何到達塔頂時,我騙她說是飛上來的。她居然認為我們是龍或烏鴉一類的生物——她感歎自己見過兩種生物都是“很久遠的事”。巧的是,這兩種生物都可以在《黑暗之魂1》的繪畫世界裡找到。所以,無知的幽爾西卡讓人很迷。
但是,可以推斷的是,幽兒西卡至少在繪畫世界裡呆過一段時間,後來被葛溫德林的随從接到了重建後的王城。現在,為什麼她決定和她的兄長住在一起,而不是留在她熟悉的家鄉?
一場時間的悲劇或許就是答案。沿着我們通常去艾雷米亞斯繪畫世界的路線走,我們甚至找不到任何現存的遺迹。前面的橋已經斷裂了,隻發現了在原位置修建的幽爾西卡教堂。
從教堂的名字來看,這座教堂很可能是獻給目前被囚禁在塔頂的幽爾西卡。葛溫德林的大教堂就在路上,所以似乎不需要第二個禮拜場所。但是修建一座專門給幽爾西卡的教堂,肯定有他的原因。
不管幽爾西卡被認為是合法的神,還是和葛溫德林親近的人,這座教堂都是為來自繪畫世界的人特别建造的,而幽爾西卡是教堂的核心,因為葛溫德林真的很喜歡這位妹妹,艾爾德裡奇吃掉他之後,還會看到這位可親的哥哥做夢夢見她。
我們在教堂的墓地看到一塊特别引人注目的墓碑。這個墳墓比其他墳墓大得多,這可能說明墓碑下埋葬的人也同樣比普通人體型稍大。我們看到一隻鴉人正在這座墳墓前祈禱,死者應該是繪畫世界有影響力的人,要麼是蓓爾嘉,要麼是和幽爾西卡親近的人,才會被這樣尊敬。如果幽爾西卡是普莉希拉的女兒這個推斷成立的話,應該隻有普莉希拉一個人符合這個标準。
在普莉希拉死後,她的身體和幽爾西卡,都被葛溫德林帶到了北方山谷。這說明幽爾西卡教堂不僅僅是為了紀念葛溫德林的妹妹,也是為了紀念她的母親,也許還有其他人——普莉希拉的墳墓旁邊有許多小墓碑,這表明其他随從可能和她埋葬在一起。普莉希拉的死解釋了她的女兒決定走出繪畫世界與她同父異母的哥哥住在一起的決定。
在見到這個一直被疏遠的家人後,葛溫德林顯然決定收留他同父異母的妹妹并照顧她,還送給她一個聖鈴、賜予名字以及一座能夠安葬死者的教堂。
如果迎接幽爾西卡的事件發生在伊魯席爾的曆史早期,那麼葛溫德林在山谷制造寒氣是完全可行的——當地的動植物開始随着溫度的降低而不斷進化,整個城市都被寒冷和白雪覆蓋,這是按照神的意思創造的城市,如果沒有沙力萬,我們參觀這座充滿了人情味的城市的旅程将會更美好。
新的城市建立之後,除了招募守護王室的銀騎士之外,葛溫德林考慮到城市居民的管理和保衛工作都需要人手。于是,着手建立另一個組織:授勳的聖騎士團。當然他從沒有放棄他在《黑暗之魂1》裡的暗月騎士們,她們仍然一直活躍在伊魯席爾。
聖騎士團的成員雖然不全都是女性,但必須表現出女性之美。
葛溫德林具有一貫的女性氣質,這表現在他的騎士身上。《黑暗之魂1》裡的暗月之劍都散發出這種女性氣質,這種對暗月的審美,一直傳承到了伊魯席爾。聖騎士團(未被沙力萬控制之前)雖然從未像暗月之劍那樣被描述為真正的騎士團,曾經卻以同樣的身份為葛溫德林的新王城服務。他們的盔甲設計比普通騎士盔甲要更時尚,更修身,這使騎士們看起來更高挑,更苗條,更具有女性的曲線美。
希裡絲,她說自己來自一個傳說的國度:薄暮之國。她曾經是一位暗月之劍成員。因為我們成功引起她的注意後,她會教我們學會“暗月誓約鞠躬”的姿勢,這是加入暗月之劍盟約的必要儀式。她還知道如何使用暗月之刃并使用薄暮護符,它看起來與《黑暗之魂1》的葛溫德林的暗月護符的材質都完全一樣。就連她最喜歡的武器破甲細劍,也是刺客職業的起始武器——适合消滅神的敵人。
最重要的是,希裡絲向我們承認曾經為一個或多個神服務過。但是暗月之劍以伊魯席爾為陣地,并沒有任何線索表明它在北方山谷之外還有分部。
她的衣服包含着銀質頭冠和絲綢面紗,很容易讓人聯想到冷冽谷舞娘的頭冠,她的服飾幾乎采用了伊魯席爾服裝的所有配色方案:銀色,白色,藍色和葛溫德林女性化特質的要求。在我們到達冷冽谷之後,會在橋頭看到希裡絲的求助标記,她顯然知道伊魯席爾的存在。
既然, “薄暮騎士”就是暗月之劍。那我們可以直接斷定,伊魯席爾就是薄暮之國。她為什麼要自稱來自薄暮之國而不是直接說出伊魯席爾。這個名稱可能是暗月騎士在伊魯席爾之外使用的正式名稱。他們是一個秘密組織,他們的職責要求他們穿梭于世界各地尋找并消滅罪人。也許他們避免說出真實身份,免得暴露了伊魯席爾存在的秘密。
不管希裡絲奇怪的措辭具體原因是什麼,很明顯,薄暮之國和伊魯席爾指的是同一個地方。正因為如此,她讓我們更深入地了解這座城市的文化。我們看到新時代的暗月騎士制服與舊時代的黃銅盔甲套裝一樣具有女性氣質,在比較時可以看出兩者之間的模糊相似之處。
葛溫德林的暗月信仰和審美在數年間都始終如一。此外,暗月騎士團也變得更加具有組織性了,因為他們的信仰越來越突出,而不是越來越少,這與他們在伊魯席爾信仰的擴散一緻。
他們的實踐和教義似乎也經曆了類似的變化。根據護身符的描述,暗月騎士會被警告暗月與黑暗的密切關系。考慮到衆神的主要敵人是那些與黑暗結盟的人,這是有道理的,因此給他們一個提醒,不要誤入歧途。
最令人印象深刻的細節是希裡絲反複提到薄暮騎士服務于“無名之月”。希裡絲确實替我們祈禱“願旅途一路有月的庇護”,就像其他信仰的崇拜者希望我們得到火的指引一樣,但她從沒有明确提到這個無名月到底指代什麼。暗月騎士所服務的人是葛溫德林,所以無名之月想必指的就是他。
葛溫德林一直認為自己是“暗影太陽”,即使在成為主神之後,他仍繼續在雕像中掩蓋自己的形象。“無名之月”很可能是葛溫德林淡化他尴尬身份的手段。
騎士團長幽爾西卡被囚禁的事件,似乎标志着暗月騎士團的沒落;聖騎士團的魔女終成了死靈,說明葛溫德林的城市擴軍計劃,終究失敗了,就像暗月一樣,隻是昙花一現的虛幻美。
根據暗月之劍銀項鍊記錄的内容,我們知道暗月騎士在很久以前就與青教締結了盟約。該盟約内容顯示,當青教的誓約人被暗靈入侵時,暗月之劍有義務前往協助,幫助狩獵入侵者。看來,葛溫德林在建立伊魯席爾之後,因為毗鄰洛斯裡克,同時制定了一個重大的對外政策:互助友好,互不侵犯條約。這一友好條約的可見文本,就是剛才我們看到的【暗月之劍】和【青教】之劍的互助約定。
在新的時代,洛斯裡克和伊魯席爾代表進行了談判并達成了相關協議。第一次和主祭艾瑪碰面,她會為我們提供了一份盟約。這說明洛斯裡克的教會可能代表整個青教制定了相關内容。洛斯裡克擁有廣泛的影響力,可以把新契約傳播到世界不同地點。因此,伊魯席爾在起草這份締結盟約的協議時會專門考慮到洛斯裡克的特殊性,也因此暗月之劍使用帶有洛斯裡克騎士劍的項鍊來協助盟約持有者。
【青之守護者】和【暗月騎士】都要從入侵者那裡收集被割掉的耳朵,這個物品明确說明這種割耳朵的方式是為了讓暗月之劍的存在為人所知,并吓唬那些與神為敵的人。這意味着,我們的狩獵行為隻能用來提高我們作為暗月之劍成員的地位,因為誓約人要把耳朵交給暗月騎士團長證明自己履約了。當然,不管出于什麼意圖和目的,盟約都像是暗月騎士的宣傳工具。
看來,洛斯裡克的【青教】妥協了。他們保持自己獨特的教義和開放的入會資格,但要作為附屬機構幫助【暗月之劍】。這對葛溫德林來說大有好處。剛才我們說到,因為地域關系以及國力原因,加入暗月之劍的新人是很有限的。即使他們的總部從亞諾爾隆德變成了伊魯席爾,他們仍然被限制在一個地方,他們隻能招募當地的公民或熱心的【不死人遊客】。這明顯限制了他們用于履行青教盟約所能投入的資源。但是,青教的誓約人卻可以從任何地方招募任何動機的誓約騎士。
葛溫德林權衡利弊,這才同意把暗月之劍的工作一部分轉交給【青教】,以減輕他們自己的負擔。暗月騎士有許多神的敵人需要懲罰。而青教的誓約人人數衆多,規模龐大。當然,規模小不能說明,暗月騎士就不回應盟友的召喚,即便大部分召喚任務都是青之守護者自己完成。
這種互惠惠利的政策帶來的結果是,兩方都得到了進一步發展:暗月之劍能夠在低投入的情況下最大限度地提高他們狩獵暗靈的範圍,而青教沒有理由反對召喚青之守護者,因為他們現在已經得到了真正的暗月之神的認可。
感謝欣賞。
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