非洲，時至今日最混亂的地區之一，生活在這裡的人絕對談不上能過什麼好日子，戰亂、饑荒、瘟疫是這裡的主旋律，和平、富足之類的詞則和這個地方完全絕緣。對于生活在非洲的人來說，他們對人生的理解就是前世不修，生在非洲。可讓人不解的是，非洲這個地方也不是什麼窮山惡水，資源豐富、土地肥沃、海港衆多，二戰後的民族獨立浪潮也都趕上了，怎麼非洲各國就一直發展不出來呢？

　　其實道理很簡單，非洲國家普遍缺乏作為現代國家的基礎，倉促的民族獨立反而害了他們。

　　說非洲問題我們就不能繞開非洲的曆史因素，因為一個地區、一個民族的發展走向，和自身曆史是脫不開關系的、很不幸的是，非洲的曆史基本上可以總結為沒有曆史，社會長期停留在原始部落制，而究其原因則是非洲的環境太理想了，非常适合躺平式生活。沒錯，和大衆認知裡非洲窮山惡水不同，非洲實際是一個非常适合生存的地方，适合到可以靠原始社會的生産力讓一群人繁衍個幾千年。

　　曆史學家湯因比曾經提出了“挑戰——應戰”模式，并以此解釋文明的誕生和發展過程。簡單點說就是，文明的出現是源于自然界帶來的挑戰和威脅，為了應對這種威脅人類社會被迫向前發展，并試圖在這種挑戰和威脅下生存下來，求生欲是人類文明發展的根本因素之一。當然，如果挑戰和威脅過大，古代人類很可能就會夭折，但如果挑戰和威脅太小，那麼文明發展就會止步不前。

　　很不幸的是，非洲就是應了湯因比說的挑戰和威脅太小，非洲固然有一大片是沙漠地帶，但有更多地區則是熱帶草原和熱帶雨林。熱帶雨林相對較少，耕地面積少不适合誕生文明，但是雨林本身卻能提供大量的果實可供采摘，獲取難度幾乎是0。熱帶草原沒有那麼多的果實可供采摘，但是草原上最不缺的就是各種動物，靠打獵也可以獲取足夠多的食物，獲取難度同樣是不高。

　　這就是個非常尴尬的問題了，我們知道部落制社會過渡到奴隸制社會，農耕是一個關鍵點，農耕時代改變了原有的生産力，不信我們就看誕生在非洲的古埃及就知道了，他們遠離熱帶草原和熱帶雨林，傳統的狩獵和采摘不足以養活部落人口，所以必須進入到農耕時代。

　　生活在尼羅河流域附近的古人類有先天的農耕基礎，農耕時代讓糧食富足的同時也讓各部落人口增加，并形成奴隸制社會的前置選項——部落城邦。而靠近尼羅河的部落因為需要治理尼羅河又需要更多的人口，這導緻了上下埃及戰争爆發，至少九個部落城邦被卷入其中，這就加快了古埃及從部落制社會進入到奴隸制社會的速度。

　　古埃及的曆史完美地符合了湯因比的“挑戰——應戰”模式，但非洲其它地區的古人類則完全不符合，因為環境過于優越了，附近沒有泛濫的尼羅河，食物可以從草原和雨林裡獲得，各種動物和野果滿足了他們的胃——香腸樹和猴面包樹提供不僅可以食用，而且還有一定藥用價值，根本就是上天的饋贈。這讓生活在熱帶雨林和熱帶草原地區的古非洲人吃飽了飯，但從長遠上說也害了他們。

　　如此豐富的食物來源幾乎是取之不盡用之不竭，這讓非洲大部分地區的文明發展出現了可怕的惰性。道理也很簡單，但凡部落靠狩獵和采摘就可以活命，那估計也就沒什麼人考慮去種地了，就算有一定程度的農耕，那也不足以使其進入到農耕時代。最終結果就是非洲大部分地區都停留在了原始階段，部落制社會愣生生地被延續了數千年，成為了人類曆史上的一朵奇葩。

　　當然了，有人可能表示非洲不也誕生過加納、馬裡、祖魯之類的國家嗎？怎麼能說非洲的發展止步不前呢？道理很簡單啊，因為這些國家都不屬于原生文明，而是受到北非西亞文明刺激下的應急産物，既不長久，也不具備可持續的發展性，所以長期也停留在部落聯合和奴隸制之間，幾乎就是裹足不前了。而造成這一情況的原因，除了過于養人的自然環境，那就是文明最可怕的敵人——封閉性。

　　因為撒哈拉大沙漠的緣故，讓非洲的熱帶草原地區和熱帶雨林地區都與北非文明隔絕，兩者之間的交互度不能說沒有，起碼也是聊勝于無的狀态。這種封閉隔絕的狀态會進一步減緩文明的發展速度。北非西亞文明的刺激下雖然會讓非洲誕生一些國家，可是這些國家長期缺乏外敵，周邊隻有不成氣候的小部落，再加上糧食等一直不缺，那麼發展動力也就幾乎為0，他們自然也就建設不出什麼像樣的國家了。

　　需要指出的是，非洲大部分出現過的封建國家，其實都隻能算是部落聯合，他們缺乏作為一個正常文明的過程，而且在其發展過程裡又先後出現了兩個暴雷。第一個暴雷是宗教，非洲大多數封建國家都存在這個問題，他們在進入奴隸制社會并建立國家後，沒有走向封建集權制度，反而因為伊斯蘭教的傳播而直接走向了宗教制度。伊斯蘭文明雖然出現強大的奧斯曼帝國，但是奧斯曼帝國自己也是一個部落割據和阿訇割據的狀态，人們不聽行政長官的命令，人們都聽部落酋長和阿訇的命令，而這兩者往往還都是一個人，或者一個家族，這就讓文明發展出現了極大的偏差。

　　而第二個暴雷就更要命了，他們沒能建設出一個民族觀念，反倒是出現了基于宗教信仰的地域觀念，這都不完全是伊斯蘭文明的鍋了，這在非洲部落時代的原始信仰階段就已經出現了。别的文明在部落世代抓奴隸是為了幹活，而非洲原始部落抓人一直都是為了祭天。大多數戰争沖突也不是因為領土矛盾，而是因為祭天問題。簡單來說就是，你既不想被我祭天，又不想聽我的話去死，讓我很為難啊，那我隻能幫你體面一下了。

　　這兩個暴雷導緻了非洲大多數文明的脆弱性，尤其是在西方列強的大航海時代裡最為明顯，西方的殖民者們隻需要很少的人就能占領一大片地區，然後輕而易舉的就可以分化諸多部落，讓這些部落老老實實的為他們提供物資和奴隸。這種做法你放到正常國家肯定是不行的，埃及被英國征服後也沒說淪落到這個地步，而西非、南非、東非和中非則完全是被控制狀态，其關鍵原因就是因為非洲大多數地區都沒有正常的文明發展進程，更遑論民族觀念這個文明發展的必備因素了。

　　長期的民族觀念匮乏，導緻了殖民者用很少的成本就可以統治這裡，與在中東、北非等地區完全不同。而且殖民者時期還出現了第三個暴雷，那就是西方殖民者的文化入侵。無論是法國在殖民地裡搞“改土歸流”，或者是帶英在殖民地搞“羁縻制度”，本質都需要在當地培養一批外黑内白的“山竹人”。說白了就是，殖民者需要一批狗，所以殖民者訓了一批狗出來。

　　如果在一個正常有民族認同感的地方，這種政策能造成的破壞相對有限，最起碼就是讓殖民者有一批聽話的狗，想反抗殖民者的人是少不了的，比如北非的埃及就出了納賽爾這樣的“猛男”。但在沒有民族認同感的西非等地就完全不一樣了，平民裡聰明的都被選去當“山竹人”幫殖民者壓榨鄉鄰了，普通百姓被壓榨收割之餘繼續躺平生活，少數想要反抗的則多半會被“山竹人”和普通百姓幹掉，愚昧程度幾乎是爆棚。

　　這樣愚昧落後、沒有半點民族認同感的地區很難出現什麼真正意義上的反抗，所謂的非洲民族沖突很大一部分還都是殖民者留下來的，人為的給你制造一個或是幾個民族出來，統治穩固的時候你們就是一個民族，不穩固的時候就讓你們自己殺來殺去，而理由則多半是宗教問題。簡而言之就是，非洲大多數地區沒有民族，因為部落社會就不存在形成民族認同感的土壤，所謂的民族分歧不過是紙面上的笑話。

　　那麼，現在大家應該也都能想明白了，非洲這片土地就沒有真正意義上進入過現代，他們曆史上的文明發展都是惰性狀态，發展出來的也都是一些受外力影響的畸形文明。你真要讓他們能獨立建國，形成一個獨立自主的正常文明，那起碼要等到兩百年之後，在此之前這裡都是各路黑皮白心的山竹人和如非洲三大暴君這樣的“仁君典範”的天堂，想要出現一個真正意義上的現代國家那就可以洗洗睡了。

　　事實上，就算是北非幾個相對正常的國家，内部也逃脫不了宗教因素的負面影響，埃及就是個顯著的例子，一個宗教國家是難以被稱為現代文明的，因為它受到太多落後因素的影響，國政都不是出于國家利益，而是出自讓人難以理解的宗教文化，在這種情況下如果還能建立出一個文明富強的國家，那根本就是癡人說夢。

　　同樣的道理，二戰後的殖民地獨立浪潮和民族自決，對于非洲大多數地區的幫助基本是個負數。這不是為殖民者做什麼辯解，而是當時的非洲大多數地區真的沒有建立國家的基礎，獨立浪潮裡草草建立的國家，基本上就是把原本的山竹人行政班子換一下，然後就變成了一個國家政府。如布基納法索、馬裡、科特迪瓦、中非共和國、剛果共和國等都是例子。

　　各路在殖民時代混得風生水起的山竹人，搖身一變就成為了新政府的領導者，指望他們能從無到有的建立民族認同感和國家認同感，那就是大可不必了。他們不把那些有能力建設的人弄死就不錯了，更别說這些人還都被殺了，比如說剛果民主共和國的國父盧蒙巴，他被蒙博托殺害時有多少愚昧者彈冠相慶？

　　那些有希望的人慘死在少數幾個野心家和數量龐大的愚昧者手中，非洲各國獨立後的發展希望也随之而去了。而非洲各國的悲劇就在于，不是他們沒有資源，不是他們沒有發展機會，而是他們從一開始就不具備成為國家的因素，這才讓這些國家的混亂延續至今。至于非洲各國要多久才能真正具備成為現代國家的全部必備條件，那就是一個未知數了。外人幫不了他們，隻有經過時間的沉澱和不斷試錯後，非洲人才能得出自己的答案。

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