最近有一則視頻引發關注，一位女生穿日式衣服被帶走，“（帶走我）有什麼理由呢？”“涉嫌尋釁滋事”。

　　據當事女生閨蜜所寫日記，她們原本是去“拍小舟潮的浴衣COS的”，即這女生其實是穿着日本浴衣cosplay的。

　　“小舟潮的浴衣COS”是怎麼回事呢？即模仿一個番劇《夏日重現》中的情節。

　　可見，這本來不是什麼大事，就是一個小女生穿着日本浴衣cosplay，這在年輕人當中很時尚也很正常。

　　這件事其實本身沒有什麼大不了，“法無禁止即自由”，法律沒有禁止我們中國女生穿日式衣服，那中國女生就有權穿日式衣服。

　　否則，如果穿和服是尋釁滋事，那穿西服呢？

　　不能濫用權力，尤其是不能濫用“尋釁滋事”這一罪名，否則那比民衆濫穿衣服更可怕。

　　當然，有些場合、時間、尤其是名人需要注意，比如在南京大屠殺紀念館前面穿日式衣服就不合适。

　　但這個女生是在蘇州淮海街穿的日式衣服，而蘇州淮海街就是日本風格的特色街道，所以在那穿個日式衣服拍個照有啥不大不了呢？

　　實在沒必要大動幹戈太過敏感，又是抓人又是查看手機記錄，不說惜香憐玉了，至少要有對人有起碼的尊重吧。

　　今天正好是日本宣布投降77年，我們國人當然要不忘國恥不忘曆史，當然要愛國，但也沒必要“草木皆兵”。

　　更好的愛國，“少些大話空話，多愛些國人家人愛些自己，各盡所責各盡所能，努力工作好好生活，盡力關注、消滅不公不義、社會問題，切切實實讓自己和國家更美好更強大更文明……”

　　我們也是要文化自信，但文化自信恰恰在于對外文化交流中要高度自信，要勇于善于“引進來”“走出去”和将“他山之石”為我所用。

　　所以，沒必要對外國文化太過抵制，胡錫進之前也反對一刀切抵制夏日祭，“我們可以從市場的視角指出這個時候搞新的日本風情街不合時宜，但從政治上給中國文化和旅遊活動中的日本元素上綱上線，這真的不可取，這是要把我們自己的心胸搞小，把我們變成敏感的自查自糾者，這不符合咱們中國自己的利益。”

　　而且，日本的和服實際上源于中國了，“和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始于漢，盛于唐世時。朝廷命賢臣因循于徃古之衣冠而折衷于漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為”。

　　所以，日本人穿和服實際上是在發揚光大我們中華傳統文化了，我們自己又何必太過抵制國人穿和服呢？

　　而且，我們中國很多文化也受到日本的影響，南大王彬彬教授曾撰文《隔在中西之間的日本——現代漢語中的日語“外來語”問題》指出：“在近代，則是中國拚命地向日本學習。别的方面且不論，僅就語言文字方面說，在近代，倒是日本成了漢語的輸出國。日本“漢語”，沖擊着東亞各國的語言系統，當然也大量進入中國的漢語中，成為中國人日常語言的重要組成部分。”

　　他還指出：“現在我們常用的一些基本術語、詞彙，大都是此時自日本舶來。如服務、組織、紀律、政治、革命、政府、黨、方針、政策、申請、解決、理論、哲學、原則等等，實際上全是來自日語的‘‘外來語’，還有像經濟、科學、 商業、幹部、健康、社會主義、資本主義、法律、封建、共和、美學、文學、美術、抽象……數不勝數，全是來自日語。”

　　所以，我們如何能完全抵制得了日本文化呢？估計“抵制”一次可能也來自日本。

　　所以，沒必要對外國文化包括日本文化太過敏感、抵制，我們要像對待傳統文化一樣“取其精華去其糟粕”為我所有。

　　“海納百川有容乃大”，我們中華文化源遠流長又博大精深，應該對内對外多些兼容并包。

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