“醜”的魅力--談《武林志》中的牛武
俄國大力士達德洛夫宣傳廣
一部影片, 作為藝術化了的審美客體,理應具有和諧的美。這種美,來自起伏波瀾的情節節奏,也來自正、反面人物性格的鮮明對比。
北影新片《武林志》中, 初登銀幕的劉烈紅塑造的反角牛武的形象,就起到了充實内容、調解氣氛的作用,成為影片和諧美的一個重要組成因素。
牛武去神州武館下戰書時的神氣樣
如果說,牛武的這場子戲還隻是個亮相的話, 那麼他去神州武術館下戰表一場,則更充分地反映出了他的洋奴本質。牛武與米莎走進神州武館,他先是用禮帽遮着面孔,而後突然露面于大庭廣衆之前,這一舉動的本身就具有強烈的挑釁意味滄因有恃而顯得無恐,公然向館衆們逐一點名叫陣:“你去?你, 你敢麼?".一種以他人之威作為自己狂傲資本的神情,閃在眼神裡,挂在嘴角上,甩在話語的拖腔中。就在此時,一聲沉穩的斷喝:“我去!我,我東方旭!" 兩種氣質的強烈對比出現了。瞬時間,狂傲的立見渺小,正義的頓顯高大。牛武的這段“出色”表演,除了進一步暴露了自己的醜惡本質外, 在更大程度上,無疑對突出東方旭無私無畏的品格起着重要的烘托作用。 正如一位著名美學家談到的:"當醜力求自炫為美的時候,就變成了滑稽。“ 這種滑稽的審美價值來自與崇高的比較之中。觀衆看到這一情節時, 總是先感到牛武的叫嚣可氣、好笑,繼而便為東方旭的氣魄所激勵,其原因也正在于此。
牛武撲向孩子
影片尾片,牛武與郜蓮芝等到人又置身于另外一種對比之中:他依仗自己人多勢衆,鷹犬那種恃強淩弱的本性更充分地表現階段出來。 兇惡、狠毒的打鬥成為展示人物性格的主要形式。在這裡,演員的表演突出了兇、狠二字,同時, 又親遵循人物性格的基調。把人物“醜“的本質暴露得淋漓盡緻。直到他罪有應得地斃于神掌李的鐵掌下, 最後以“醜“的毀滅,讓觀衆在笑聲中獲得一種快感。
牛武要殺死孩子,被神掌李擋住
牛武在影片中,是一個次要的反面人物,但個性卻很鮮明。處于藝術整體中,可以說十分協調:他的以醜為本質的滑稽表演,映襯了正面人物品格的美。從審美的角度說, 突出“醜”的魅力。
牛武被神掌李一掌打死
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