黃仁宇曾在《中國大曆史》中這樣說道：

　　公元960年宋代興起，中國好像進入了現代，一種物質文化由此展開。貨币之流通，較前普及。火藥之發明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時鐘，鼓風爐，水力紡織機，船隻使用不漏水艙壁等等，都出現于宋代。在11-12世紀，中國大城市裡的生活程度可以與世界任何城市比較而毫不遜色。

　　宋朝盡管給我們積貧積弱的印象，但是光從文化和科技上來講，宋朝都是中國曆史中最有品味、最有成績的一個朝代。

　　這是一個最好的時代，但是對蘇東坡這個人來說，它同時也是最壞的一個時代。

　　蘇轼畫像

　　01 經曆過"烏台詩案"的蘇轼來到了黃州。在此之前，蘇轼是一名純粹的理想主義：他話多，喜歡針砭時弊；才華絕倫，但同時也喜歡賣弄；他寫詩，但還沒有足夠冠絕宋代的"大智"。

　　黃州是蘇轼成熟的地方。成熟并非是說他改變了初衷，變得圓滑，而是說他在黃州期間，養成了自己的樂觀主義，充實成就了自己的文學高峰。

　　到了黃州，蘇轼父子暫時住在一家叫做定惠院的寺廟裡。這座寺廟至今還在，但是增加了後世仰慕蘇東坡者的題字。

　　定惠院遺址

　　蔣勳說："這段時間是蘇轼最難過、最辛苦、最悲劇的時候，同時也是他生命最領悟、最升華的時候。"是的，他沒有被推上斷頭台，反而得到了一個喘息的機會。

　　在定惠院寓居期間，在一個萬籁俱寂的夜晚，蘇轼漫步于修竹古木之間，寫下了他幾乎最為著名的詞《蔔算子》：

　　缺月挂疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 第二年，在蘇轼家裡因為貧窮已經快揭不開鍋了。正在他為生計愁苦的時候，他一眼看中了黃州城東的那塊荒蕪的坡地。蘇轼的好友馬夢得向官府申請了這塊地，贈給了蘇轼。

　　從此，蘇轼就開始了在黃州城東的坡地上的生活。後來，蘇轼幹脆把這塊坡地稱為"東坡"，自稱為"東坡居士"，于是，世人對蘇轼又開始有了一個新的名字——蘇東坡。從那天起，中國文學史上大名鼎鼎的蘇東坡，才算真正出場。

　　02 宋神宗元豐三年，即公元1080年，蘇轼在那塊被他成為"東坡"的坡地上開啟了耕耘生活。所以，假如時光重回那個年代，你會見到蘇轼站在烈日炎炎下的麥田裡，成為了一名名副其實的"麥田裡的守望者"。

　　年複一年，日複一日，飽經風霜和日曬的他變得又黑又瘦。不過，這又有什麼關系呢？那一年湖北大旱，但他的麥子長勢旺盛，竟然豐收了。

　　他在風雨即将到來之際，在麥田裡搶手麥子。他像個小孩子一樣，開心得手舞足蹈，讓妻子用小麥和小米摻雜做飯。孩子們覺得難以下咽，他卻吃得很香。

　　自己種的，自己收獲的，能不香嗎？

　　所以盡管貧窮，蘇東坡的這段生活過得還是很安靜惬意。這讓他想起了晉朝的陶淵明。他們有很多共同點：愛酒，愛書，愛寫詩，愛大自然。所以，蘇轼總是有意無意地把自己比作是陶淵明。

　　現在的台北故宮博物院還收藏這蘇轼的書法作品《歸去來兮辭》。這份手稿字迹安靜飄逸，正是當時蘇東坡的心境寫照。

　　《歸去來兮辭》 局部 蘇轼

　　中國美術館收藏了一幅《潇湘竹石圖》。這幅畫作是國内僅存的一件蘇轼遺留繪畫作品，橫105.6厘米，縱28厘米，描繪的是潇江與湘江在湖南彙合處的蒼茫景色。

　　這幅畫中，近景描繪的是巨石瘦竹，遠處描繪的是水煙影山，兩者交相輝映，各成意趣。這幅畫是他在黃州期間贈給好友孫覺的，孫覺也在當時被貶谪。

　　所以在同時被貶的情境下，這幅畫算是蘇轼對老朋友的一種共勉吧。他自己過得很辛苦，但是他也希望自己能略盡綿薄，用自己散發出的光和熱去溫暖别人。

　　蘇轼 《潇湘竹石圖》

　　這一幅字和一幅畫，在如今已經價值連城，難以衡量。它們不僅寫得好，畫得好，而且熔鑄了蘇轼的精神和經曆。

　　在字與畫之外，還有他的詞。

　　蘇東坡是在密州和杭州任官期間學會寫詞的，但真正讓他的詞達到巅峰還是在黃州期間。

　　所以，在黃州期間，作為真正的詞人身份的蘇東坡誕生在中國曆史上。從此，隻要你一提到詞，你的腦海中必然會想到蘇東坡。詩的巅峰也許是盛唐時期的李白，詞的巅峰很可能就是北宋神宗年間的蘇轼。

　　李白豪邁，蘇轼樂觀；李白是道家，蘇轼三教歸一。

　　有一次，蘇東坡問一位客人："我的詞比起柳永怎麼樣？"

　　客人回答說："這哪裡能夠比？您的詞作，必須讓關西大漢懷抱琵琶，手握鐵闆，高唱'大江東去'。柳永的詞作卻需要一個二八年華的小女子拈着紅牙闆，細細吟唱'楊柳岸、曉風殘月'。"

　　蘇轼聽了之後，不禁撫掌大笑。

　　03 提及"大江東去"，就不得不提及赤壁。我們甚至可以說，是黃州供養了蘇轼，而赤壁成就了蘇轼。元豐1080年，蘇東坡在兒子蘇邁的陪同下，第一次來到了赤壁。第二年，再次來到赤壁，他寫下了流傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　同年，他邀請幾位好友乘月泛舟，前往赤壁。那一晚，當所有喧嚣消散之後，他寫出了著名的《前赤壁賦》。赤壁，從此和蘇轼結下了不解之緣。在中國，隻要讀過書的，恐怕沒有幾個不知道蘇轼的《赤壁懷古》和《赤壁賦》。

　　畫家們繪制的“赤壁懷古”

　　公元1082年四月初四，黃州下了一場雨。這是蘇東坡來到黃州的第三個寒食節。這一場雨下了很久，蘇東坡在宿醉中醒來，凝望着窗外顫抖的雨絲，突然産生了寫字的沖動。于是，他提起筆，伏在案頭，寫下了書法史上著名的《寒食帖》。

　　寒食帖現收藏在台北故宮博物院，從蘇東坡的字迹中，我們很容易就體會到隐藏其中的蒼勁、沉郁和苦澀。

　　飽經風霜的蘇東坡，在這一天在書法史乃至中國藝術史上留下了重要的一筆。這讓蘇轼也被中國的書法史載入史冊。是的，他是詩人，詞人，但同時是出色的書法家。《寒食帖也被譽為"天下第三行書"。

　　魏晉有王羲之，唐有顔真卿，宋有蘇轼。

　　天下第三行書 《寒食帖》

　　《前赤壁賦》和《寒食帖》的完成，意味着一個平實、曠達的蘇轼正式形成了。

　　有一天，他和朋友們深夜飲酒，酒醒歸家之後已經到了三更。他站在門外，發現家童已經睡着了，敲門沒有人回應。于是他隻好坐在門前，拄着手杖，靜靜地聽着黑夜中傳來的江濤聲響。

　　此時，一股詩意從遠處飄了過來。有了！在他心底，一首絕妙好辭誕生了：夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此生非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠（hu，第二聲）紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

　　第二天，在蘇東坡還在寓所呼呼大睡時，這首詞在黃州悄然傳開。有人說，蘇東坡昨夜唱罷此歌之後，把衣冠挂在江邊，乘小舟遠走高飛了。

　　04 我在這裡和大家講了很多關于蘇轼創作的小故事。故事雖然小，但是，卻給我們解釋了為什麼黃州創造了蘇轼的文學高峰。在黃州的這段時間内，他清閑，同時也壓抑；他放浪形骸，同時也心牽家國；他愁苦，但同時也樂觀豪邁。

　　如果沒有這樣一個特殊的沉澱期，蘇轼也許隻是蘇轼；但正有了這段沉澱期，蘇轼成為了蘇東坡。

　　蘇轼也許會是曆史上的一個鼎鼎大名的詩人，但蘇東坡才是集詩人、詞人、畫家和書法家甚至是美食家、養生家于一體的"全才"。

　　西方有"理科生"達芬奇。

　　中國有"文科生"蘇轼。

　　達芬奇影響了西方的科學進程，蘇轼影響了中國人的心靈路程。

　　這很公平。

　　蘇轼《木石圖》

　　05 蘇東坡離開黃州之後，朝廷的政治形勢發生了重大變化。元豐八年，即1085年，宋神宗去世。同年年僅10歲的太子趙煦繼位，史稱宋哲宗。由于皇帝年幼，神宗皇帝的生母宣仁太後就以太皇太後的名義垂簾聽政。

　　太皇太後支持保守派，所以緊接着，司馬光回到了朝廷執掌朝政，蘇轼受到呂宮著舉薦，重新回到京城任官。

　　宋神宗

　　熙甯九年中秋節，即公元1076年，蘇東坡曾經和好友們在超然台上喝酒，大醉，思念起了遠方的弟弟蘇轍，于是寫下了著名的《水調歌頭》。時隔前年，我們依然能對這首詞倒背如流。"但願人長久，千裡共婵娟"。

　　元佑三年，即1088年，蘇轼蘇轍兄弟二人終于相聚同朝為官了。

　　一晃眼，蘇轼就在汴京度過了四年。這幾年裡，保守派為了打擊改革派，将王安石的所有變法不論好壞全部付之一炬。蘇轼因為反對完全廢除變法，漸漸地也遭到了小人的打擊。

　　元佑四年即1089年，蘇轼出任杭州知府，離開了京城這個是非之地。

　　這時候的蘇東坡已經是名副其實的文壇盟主了。在和朋友們在西湖上飲酒時，他寫下了文學史上著名的一首詩：

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。 他之後的一生，不知道為杭州寫過多少詩。确實，比起黃州，杭州更能引起蘇轼這種人的文學靈感。

　　蘇轍畫像

　　熙甯六年，即公元1091年，蘇轼被調離杭州，重新到京城任官。被召回京城的蘇轼很快官升禮部尚書，這是他一生中最高的官職。但是，兩年後，也就是1093年，58歲的他人生又急轉而下。

　　這一年，14歲的哲宗皇帝親政，結束了保守黨執政的局面，重新開始了變法。作為保守派一員的蘇轼在這一年開始了他一路被貶的曆程，由汴京，到定州，到英州，到惠州，最後終結在海南島的儋州。

　　讀過《東坡志林》的書友們應該都知道，蘇東坡還是個吃貨。宋朝人喜歡吃羊肉，蘇轼買不起羊肉，就買豬肉吃，在一陣摸索之後，他發明了"東坡肉"，很快就風靡全國。

　　東坡志林

　　06 在這一次漫長的被貶曆程中，當然也少不了議論吃的事，尤其是在遙遠、荒僻的惠州。在惠州期間，蘇轼吃到了槟榔、楊梅和荔枝，尤其是荔枝讓他戀戀不忘，在他流傳至今的詩中，就有一篇特别有名：羅浮山下四時香，盧橘楊梅次第新。

　　日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。他甚至跟自己的兒子開玩笑說，千萬不要讓自己的政敵知道嶺南有荔枝，否則他們會跑到嶺南來跟他搶荔枝的。蘇東坡的樂觀主義精神，從這裡就可見一斑了。

　　但開玩笑歸開玩笑，在這一次被貶的途中，蘇東坡還是受到了極大痛苦的。

　　他的第一位夫人王弗去世時36歲，第二位夫人王閏之去世時45歲，第三位夫人朝雲去世時34歲。朝雲去世正是在到達惠州的第三個年頭，去世的原因是傳染上了當地的瘟疫。

　　蘇轼畫像

　　蘇轼在夫人離開人世之後傷心地寫道：高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。這一次，他沒有抗住心中的傷痛，很快就病了。

　　第二年，朝廷下發了一紙文書，又把他從惠州貶到更遠的瓊州。蘇轼知道，他再也回不到中原了。公元1101年，新一任皇帝，也就是史稱宋徽宗的趙佶剛剛登基不久，而此時，蘇東坡已經病入膏肓了。

　　彌留之際的他對兒子們說：

　　"吾生無惡，死必不墜"。 是的，他一生沒有做過壞事，怎麼會堕入地獄呢？相反，中國之後的曆史，将永遠記住蘇轼這個名字。他是著名的詩人，詞人，畫家，書法家；他還懂養生，他也能寫一手好文章。中國館曆史上這樣的人也許還有很多，但在每個領域都青史留名并做到極緻的，估計隻有蘇轼。

　　這，也許是比登上天堂更高的榮譽吧。

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