1.勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡将相無種，聖賢豪傑無種，隻要人肯立志，都可以做得到的。

　　想要真正把勤學做到位，第一是在于要起得早，第二則是在于有恒心能堅持；曆史上那些有名的帝王、将士、英雄豪傑，都不是因為他們自己的出身，隻要你有遠大的志向和堅定的決心，都是可以做到的。

　　2.我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣淩人，預想他日人亦有以盛氣淩我之身，或淩我之子孫。常以“恕”字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

　　曾國藩的這段話，是在教育後人，自己要立足，也讓别人立足；自己要通達，也要讓别人通達。今天你處在順境，就應該提前想到他日你也有身處逆境的時候；今天你盛氣淩人，就要想到他日或許也有人欺負到你或者你子孫的頭上。要常常用“寬恕”提醒自己，做事留餘地，日後的荊棘危難才會少。在自己謀求生存發展的同時,也要幫助他人生存發展,不能隻為了滿足自己的欲望而忽視了他人。

　　3.蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　曾國藩在教育子女讀書時告訴他們，做人第一要有志向，有了志向就會有明确的人生方向，才會約束自己努力沿着這條道路走，這樣就不會屈居于人。第二要有見識，不斷接觸新的事物，增長自己的見識，這樣才可以提高自己，做出正确的判斷。第三是要有恒心，學問是沒有盡頭的，做事要有毅力，不能因為一點收獲就沾沾自喜，停滞不前，堅持才能成大事。

　　4.一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

　　曾國藩在遺囑中說“餘通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無可許，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今将永别，特立四條以教汝兄弟。”告誡後代：慎獨則内心平靜；主敬則身體強健；追求仁愛則人高興；參加勞動則鬼神也敬重。

　　5.家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，讨人嫌離不得個驕字。

　　過度的追求奢華生活就會敗家，生活隻想過得安逸一點人生就是失敗的，為人太過于驕傲、自視過高，就會惹人讨厭、嫌棄。

　　6.八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

　　勤：勤以養生，勤以緻富。 儉：儉以養廉，儉以保家。 剛：剛強立身，萬難不屈 。明：明白事理，有膽有識。 忠：忠誠處事，取信于人。 恕：待人寬恕，胸懷廣闊。 謙：謙虛謹慎，穩妥辦事 。渾：為人含渾，不露鋒芒。

　　7.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。

　　曾國藩知道，世上大多數人都是平凡的，若想真正出人頭做一番事業，“勤”字必不可少。“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字緻敗。”勤可以治惰，也可以治庸。不管是修身自律，還是持家治國，都是一勤天下無難事。“成由勤儉敗由奢”，“勤”是最好的持家之道。而曾國藩之所以強調“敬”在治家中的重要性，正是因為他深知驕矜之氣在導緻一個家庭敗落上的影響，而敬畏之心，正是戒除驕躁的成家之本。在對待兄弟長輩時敬愛，家庭關系才能和睦。在對待事業上敬畏，才能小心謹慎。在對待他人時敬重，才不易惹來禍端。

　　8.一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　曾國藩曾在給幾位弟弟的信中說：沒有朋友不行，有壞朋友更不行。曾國藩認為，擇友不可不慎，人一生之成敗，“皆關乎朋友之賢否”。交友，自古以來都是一門學問，而且是一門很深的學問，要學會對周圍的朋友進行甄别篩選，分清益損，擇善而從。

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