董卓亂漢以後，各地紛紛起兵，聯合讨伐董卓，這時候的曹操，雖然還不是一州刺史，卻也自募兵員參加了讨伐董卓的隊伍。董卓被王允設計除掉以後，天下并沒有穩定下來，各諸侯為了争奪地盤又相互間争戰攻伐，局勢仍然是一片混亂。 在這場亂局當中，曹操漸漸的顯露頭角，到初平三年(公元192)兖州刺史劉岱被殺，曹操被擁戴為兖州牧，也就成為了一方諸侯。

　　建安元年(公元196)，曹操迎漢獻帝于洛陽，并将京城遷往許縣，從此“挾天子以令諸侯”，成為漢末三國初最重要的一支政治力量。

　　不管是曹操手裡有皇帝還是有地盤，他都免不了成為其他諸侯攻擊的對象，而曹操為了擴大地盤，進而統一全國，同樣也要對其他割地自據的諸侯用兵。經過多年的争戰，曹操先後打敗北方地區的各路軍閥，統一了整個北方地區。至曹操晚年，天下基本形成了三國鼎立的局勢，而曹魏政權則是“十分天下有其七”。曹操一生有很多對手，有些人也得到過他很高的評價。比如說劉備，曹操說：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”說孫權，“生子當如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳。”那麼，和曹操交手的諸侯那個最強呢?

　　袁術

　　袁術是袁紹的堂弟，在以家族為基礎的封建社會，袁術不和哥哥袁紹聯合，可見他有多麼短視。結果是曹操同袁紹聯合打敗了他，實在是有點兒滑稽可笑。這樣的人有又怎能成為曹操的強敵!

　　劉表

　　曹操和袁紹在官渡相持，袁紹派人到劉表這兒求援，劉表答應了卻按兵不動，同時也不幫助曹操。等到曹操騰出手來對付他的時候，劉表卻死了。後續事情是，他那個被曹操稱之為“豬狗”一樣的兒子劉琮率領全州投降。這樣的人，根本就沒法和曹操相提并論。

　　劉備

　　曹操曾經對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。”可見曹操對劉備是多麼重視。劉備能夠在諸侯混戰中覓得一個縫隙，據有荊州然後奪取益州，從而在三分天下形勢下具有其一，也的确能夠稱得上是時代英雄。然而，劉備雖然為曹操的勁敵，卻不能對曹操構成緻命的威脅。建安五年(公元200)，正是官渡之戰大戰的前夕，劉備聯合袁紹與曹操為敵。曹操派遣将軍劉岱、王忠前去攻擊，沒有取勝。于是自己親自帶兵前往，劉備大敗，妻子和關羽都做了曹操的俘虜。劉備隻好前去依附袁紹。劉備說服袁紹，應該聯絡南邊的荊州劉表，袁紹同意後，就給了他一些原來屬于劉備的兵馬，劉備就帶着這一部分兵馬來到了汝南。

　　官渡之戰後，曹操南征劉備，劉備依附于劉表。劉表給了劉備很高的禮遇，給他增加了一部分軍隊，駐守在新野，讓他防備曹操的夏侯惇和于禁的軍隊。在這時期，劉備曾經打敗過夏侯惇。

　　建安十二年(公元2007)，曹操南征劉表，正好趕上劉表死了，他的兒子劉琮代替劉表成為荊州的最高統治者，曹操一來，劉琮就投降了。這樣一來，曹操的荊州征伐，前期就成了和劉備之戰，後期就是和孫、劉聯軍作戰。劉備大敗于當陽的長坂，幸好遇見關羽的水軍才得以渡過沔水，又遇見劉琦，退到夏口，才稍稍安頓下來。劉備采納諸葛亮的建議，聯合孫權，打敗了曹操。正趕上曹軍發生了瘟疫，曹操不得已北還，退出了荊州。此戰過後，劉備取得了西川，天下三足鼎立的形勢基本上形成。

　　從建安十九年(公元214)劉備占有了益州，劉備與曹操的争奪主要在東西兩個地方：西部的漢中地區，以劉備為主;東部在荊州的北部，關羽獨立作戰。西部戰事，劉備最終取得了勝利，占有了漢中。東部關羽，開始對曹操采取攻勢，取得了勝利，後為東吳所乘，不但失去了荊州，還葬送了關羽生命。

　　綜合起來說，劉備雖然三分天下有其一，但對于曹操來說，還不能構成最緻命的威脅。尤其是，當劉備強大起來以後，曹操是更加的強大，而并不是一種彼消此長的關系。

　　曹操作為三國時期最著名的政治家、軍事家、文學家，其一生文治武功的成就是非凡的。這樣的英雄人物身邊的女人自然不少，據史載，跟随曹操且有名分的女人就達15人，分别是：丁夫人、卞夫人、劉夫人、環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、陳妾、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬等，除了這些有名分或有角色的女人之外，曹操一定還有不少其他女人，但若問曹操最喜歡的女人是誰?那答案隻有一個，就是生了曹丕、曹彰、曹植、曹熊的繼配夫人卞夫人。

　　二十五歲的曹操見到二十歲且色藝俱佳的曹昂。但沒多久，劉氏就死了，丁氏便盡全心養育曹昂。可惜，曹昂在跟随曹操出征張繡時，意外陣亡，丁氏異常悲傷，終日以淚洗面，任誰勸說亦不能平複。

　　曹操一時發怒，将丁氏送回了娘家。不久，曹操便将小妾卞氏扶立為正妻，卞氏從這時起，真正成為“卞夫人”。卞氏後來尋機勸曹操接回丁氏，曹操也覺得總如此下去，對不起丁氏，便去接她，可丁氏竟未聽從。公元216年，曹操晉魏王，219年，曹操立卞氏為王後。此後，卞氏經常照顧丁氏的生活，或将丁氏接進王府談話。

　　由卞夫人敬重丁夫人的記載可以看出，卞夫人對曹操衆多的姬妾都能做到彼此友愛，此外她畢竟出身倡家，于夫妻之道也更為浪漫嬌媚，再加上四個曹睿将其與曹操合葬到高陵，二人做到了死後同穴。卞夫人以彈唱舞伎的身份與一代枭雄曹操結緣，跟随曹操在亂世中，經曆磨難，最終成為曹操最鐘愛的女人之一，可謂極其難得。

　　苦寒行

　　【原文】

　　北上太行山，艱哉何巍巍！

　　羊腸坂诘屈，車輪為之摧。

　　樹木何蕭瑟，北風聲正悲。

　　熊罴對我蹲，虎豹夾路啼。

　　溪谷少人民，雪落何霏霏！

　　延頸長歎息，遠行多所懷。

　　我心何怫郁，思欲一東歸。

　　水深橋梁絕，中路正徘徊。

　　迷惑失故路，薄暮無宿栖。

　　行行日已遠，人馬同時饑。

　　擔囊行取薪，斧冰持作糜。

　　悲彼《東山》詩，悠悠使我哀。

　　【譯文及注釋】

　　譯文

　　北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！

　　羊腸坂路真崎岖，一路颠簸車輪斷。

　　風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲号。

　　熊罴當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。

　　溪谷荒涼人煙少，大雪紛紛漫天飄。

　　擡頭遠望長聲歎息，長途跋涉思緒如潮。

　　我心郁郁多麼愁悶，真想東歸返回故鄉。

　　水深橋斷難前進，大軍徘徊半路上。

　　行軍迷路失方向，傍晚還沒有住宿的地方。

　　走啊走啊日久遠，人疲馬乏又渴又饑。

　　擔着行囊邊走邊砍柴，鑿冰煮粥充饑腸。

　　想起那篇《東山》詩，深深觸動我的哀傷。

　　注釋

　　太行山：綿延于山西、河北、河南三省交界處的大山脈。

　　何：多麼。與下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍：高聳的樣子。

　　羊腸坂（bǎn）：地名，在壺關（今山西長治縣東南）東南，以坂道盤旋彎曲如羊腸而得名。坂：斜坡。诘屈：曲折盤旋。

　　摧：毀壞、折斷。

　　罴（pí）：熊的一種，又叫馬熊或人熊。

　　溪谷：山中低窪有水處。山中居民往往聚居溪谷，此處說“少人民”，言山中人煙稀少。

　　霏霏：雪下得很盛的樣子。

　　延頸：伸長脖子（遠眺）。

　　懷：懷戀，心事。

　　怫（fú）郁：愁悶不安。

　　東歸：指歸故鄉谯郡。作者谯（今安徽亳縣）人，在太行之東，故雲“一東歸”。

　　絕：斷。

　　中路：中途。

　　薄暮：黃昏。

　　擔囊：挑着行李。行取薪：邊走邊拾柴。

　　斧冰：以斧鑿冰取水。糜（mí）：稀粥。

　　《東山》：《詩經》篇名。據毛序，本篇為周公東征，戰士離鄉三年，在歸途中思念家鄉而作。

　　悠悠：憂思綿長的樣子。

　　【作品鑒賞】

　　《苦寒行》中軍旅征戰生活的詩作，詩人筆下，太行山之高，羊腸坂之阻，風雪之交加，樹木之搖落，熊罴之狀，虎豹之聲，莫不逼真逼肖

　　這是一篇反映漢末動亂中軍旅征戰生活的詩作。詩一開頭就引出山勢高聳、道路纡曲的太行山區。“北上”二字，不僅表明了由邺城（今河北省臨漳縣西）到壺關（今山西省長治市東南）的行軍走向，而且顯示出旆旌悠悠，銳不可當的軍容，以此籠罩全篇，氣勢逼人。緊接着文勢一頓，發出“艱哉”的喟歎，先在心理土造成驚恐狀态，而後圍繞“艱”字寫景抒情。這就在布局上避免了平鋪直叙。并為下文創造出一個廣闊的空間和一種步履維艱的氣氛。

　　“北上太行山”，引出步履是怎樣的維艱，“巍巍”疊用，展示出一座高聳入雲的大山，擋住去路，呈現出強烈的可望而不可即的感覺。這是寫仰望。接下去寫平視：“羊腸坂诘屈。”坂曰“羊腸”，又以“诘屈”形容之，則狹窄而多盤旋之勢，曆曆在目。寫山寫坡，都是紀實，都是從正面落筆；“車輪為之摧！”則是感慨，是烘托。筆法變化而又和諧統一，加強了具體感與真實性。再下去，筆分兩頭：一方面寫自然景色凄苦，一方面寫野獸當道，但又相互交錯，以突出行軍之艱險。寫自然景色，一則曰“樹木蕭瑟”，再則曰“北風聲悲”，三則曰“雪落霏霏”。通過“蕭瑟”“霏霏”，寫出了景色之陰暗、昏沉、凄涼；通過“聲悲”，将客觀的物和主觀的我融為一體。寫野獸，則是“熊罴對我蹲，虎豹夾路啼”。

　　《苦寒行》表現了英雄吞吐宇宙之概，突出了蒼涼悲壯和波瀾壯闊的思想感情

　　這兩句都是寫途中多野獸，但上句從形态方面描繪。“蹲”者，熊罴襲人之狀也。“蹲”而“對我”，毛骨悚然。下句從聲音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之聲也。“啼”而“夾路”，倍感悲涼。詩人對陰森可怕的自然環境作了樸實的抒寫之後，又對荒涼冷落的社會環境作了深刻的描述。在那低窪近水處行軍，很少見到人的蹤影，天黑了，竟找不到宿栖之處，還得擔着行囊上山拾柴，拿着斧子鑿冰取水……。這情景寫得真切動人，感同身受。

　　曹操詩不以寫景稱著，但在寫景方面，卻有獨特而成功之處。這首詩的寫景就很成功。在詩人筆下，太行山之高，羊腸坂之阻，風雪之交加，樹木之搖落，熊罴之狀，虎豹之聲，莫不逼真逼肖。視覺上，在那兀立的怪石上，蕭瑟的樹林中，一群群熊罴，不是蹲在那兒，以攫取的目光逼視着行人；聽覺上，從那山路兩旁，伴随着風吹雪飄，不是傳來了一陣陣虎豹的長嗚嗎……這首詩的寫景，就其描形、繪聲、着色之精湛而言，可與《觀滄海》中寫繁媲美。兩詩皆行軍途中所作，盡管背景、内容、感情、風格都不同：一是率師出征，一是凱旋歸來；一是寫冬之山景，一是繪秋之海景；一是反映出統帥關切士卒的赤子之心，一是表現了英雄吞吐宇宙之概；一是蒼涼悲壯，一是波瀾壯闊；但其成功一樣，可稱曹操詩寫景之雙璧。

　　《苦寒行》記叙了曹操征讨高斡的行軍之苦，抒發了詩人關懷士卒的體恤之情，反映了幹戈動亂的社會生活

　　這首詩不僅以寫景取勝，而且以抒情見長。這情是以真景真事為基礎，因而不論是“歎息”，還是“怫郁”，也不論是“思東歸”，還是“悲《東山》"，都真切動人。

　　首先是歎行軍之艱險。在行軍路上，既有太行巍巍，羊腸诘屈，野獸逞強，風雪肆虐的險阻，又有“水深橋粱絕”，“迷惑失故路”，“薄暮無宿栖”，“人馬同時饑”的艱難，因而引起了詩人“東歸”之思。統帥的一言一行，都關系到士卒鬥志的高低，戰役的成敗。尤其是在開赴前線的路途中，即使艱難重重、險阻累累，作為一個統帥，不能也不應流露出絲毫畏懼、退縮情緒，更不允許直言出來，渙散軍心，而詩人一反常規，直言不諱地說：“思欲一東歸。”從這種毫不掩飾的言語中，窺察到詩人性格的一個方面：坦率。陳祚明說：“孟德所傳諸篇，雖并屬拟古，然皆以寫己懷來……本無泛語，根在性情。”（《采菽堂古詩選》）鐘惺也說：“……如‘瞻彼洛城郭，微子為哀傷’，‘生民百遺一，念之斷人腸’，‘不戚年往，憂世不治’，亦是真心真話。”（《古詩歸》）這些評論，用于《苦寒行》，也都恰切。

　　其次是哀生靈之塗炭。這一點，盡管隻在“溪谷少人民”一句中吐露出來，但從全詩字裡行間，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水處。吳淇說：“山居趁坳，澤居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，則更無人民矣。”（《六朝選詩定論》）這話說得很對。深山區人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何況其他地方。東漢末年，軍閥混戰，千村薜苈，萬戶蕭疏，其慘象，目不忍睹，耳不忍聞。但詩人未作更多的具體描述，而是選擇具有代表性的谿谷去寫，這就收到了舉一隅而以三隅反的藝術效果。“少”字精當。它與下文“薄暮無宿栖”的“無”，前後照應，相互補充，真實地反映了當時極其凄慘的社會現實。同時，也流露出詩人對處于水深火熱之中的災難人民的同情。這種感情，在《蒿裡行》中傾吐得比較具體。他說：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千裡無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”這幾句，是“谿谷少人民”最好的注腳。

　　《苦寒行》描寫曹操征讨高斡的行軍之苦，抒發了關懷士卒的體恤之情，具有強烈的感染力和巨大的生命力

　　再次是“悲彼《東山》詩”。這裡有兩層意思：《東山》，是《詩經》中名篇。寫一位跟随周公東征三年獲得生還的兵士在歸途中的歌唱。全詩氣氛是悲涼的，色調是凄苦的，反映了戰争給人民帶來深重的災難，詩中“伊威在室，蟏蛸在戶。町疃鹿場，熠耀宵行”等句，與詩人征高于途中所見略同，因而勾起了詩人對長期征戰不得歸家的士卒的深切關懷。另外，舊說《東山》是寫周公的。漢毛苌說：“《東山》，周公東征也。周公東征，三年而歸。勞歸，士大夫美之，故作是詩也。”（《詩序》）此處與“周公吐哺，天下歸心”（《短歌行》）聯系起來看，顯然含有自比周公之意。作者曾經說過：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”這話非曹操莫能道出。他還以齊桓、晉文“奉事周室”自許，以“三分天下有其二，以服事殷”自勵（《述志令》，見《魏志·武帝紀》裴注引《魏武故事》），而這裡又以周公自比，是其真情實意的再次表露。曹操削平群雄、統一北方後，威震華夏，大權在握，廢獻帝、奪天下，如探囊取物，而曹操不為，實屬難能可貴。

　　這首詩，如果隻停留在抒寫行軍艱險、思欲東歸上，那就失之平平了。它高就高在詩人将自身征途之苦同士卒思歸之情、廣大人民倒懸之急融為一體，将自己的理想抱負同周公事業聯系起來，擴大了内涵，升華了主題，因而具有強烈的感染力和巨大的生命力。

　　這是一首融叙事、寫景、抒情為一體的詩篇，它記叙了曹操征讨高斡的行軍之苦，抒發了詩人關懷士卒的體恤之情，反映了漢末建安年間幹戈動亂的社會生活，其内容具有詩史性的文獻價值。詩篇在藝術表現方面，有其獨特的感人魅力。首先，結構謹嚴，章法有緻。開篇叙事，繼之寫景，再做抒情，三者交替有序出現。所叙之事清晰了然，所寫之景形象生動，所抒之情深刻感人。其次，語言古樸直率，風格慷慨悲涼。全詩不見華彩藻飾之言，隻用樸實常見之語，直言其悲涼之事，直抒其慷慨之情。

　　【名家點評】

　　唐·吳兢《樂府古題要解》：右晉樂奏魏武帝“北上太行山”，備言冰雪溪谷之苦。或謂《北上行》，蓋因魏武帝作此詞，今人效之。

　　明·張溥《魏武帝集題辭》：間讀本集，《苦害》、《猛虎》、《短歌》、《對酒》，樂府稱絕。

　　清·方東樹《昭昧詹言》：《苦寒行》不過從軍之作，而取境闊遠……蒼涼悲壯，用筆沉郁頓挫……可謂千古詩人第一祖。

　　清·吳淇《六朝選注定論》卷五：凡詩人寫寒，自有一應寫寒物……此詩未寫風雪，先寫太行之險，所謂駭不存之地，進退兩難，則寒無可避，方是苦也。然于太行山上，拈出‘北上’二字者，魏武欲以周公自拟，為下文東歸暗伏線索耳。……此詩極寫寒苦，原是收拾軍士之心，卻把自己生平心事寫出……嗚呼!當此徘徊中道，欲求一夕之栖宿而莫能，況乃如《東山》之詩雲雲哉?此所謂喟然而悲。

　　清·王夫之《古詩評選》：純好。

　　作者介紹

　　曹操

　　曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國谯縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征讨四方，對内消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實行一系列政策恢複經濟生産和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。

　　曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後谥号為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟号太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神财富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

　　中文名曹操别 名字孟德、号吉利、小字阿瞞國 籍中國（東漢）民 族漢族出生地沛國谯縣（今安徽亳州）出生日期155年逝世日期220年3月15日職 業政治家、軍事家、文學家、書法家、詩人主要成就實行屯田制，安撫流民 消滅群雄，統一北方，奠定曹魏政權的基礎 開創建安文學，提倡薄葬代表作品《觀滄海》《龜雖壽》《讓縣自明本志令》等谥 号武皇帝廟 号太祖陵 墓高陵

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