佛教和婆羅門教、印度教都認為人有前生前世、來生來世，并且，生生世世、生生死死輪回不斷。

　　對于輪回轉世大多數人持懷疑态度，因為我們沒有前生的記憶，也無法預知自己的來世。

　　但是蘇轼的得意門生北宋大才子黃庭堅卻堅信自己前世是一位女人。

　　《修水縣志》記載，黃庭堅在出任黃州知府時，有一天他在知州衙内午睡，夢見自己來到一個鄉村，大老遠就看見一個白發蒼蒼的老婆婆在禱告，黃庭堅走近前來，見岸上供着一碗熱氣騰騰的芹菜面，便不由自主的端起來吃，吃完後回衙門休息，一覺醒來才知道是在做夢。不過他并未在意，以為隻是夢而已。

　　第二天午睡居然做了一模一樣的夢，黃庭堅大惑不解，遂起身離開衙門，沿着夢境中的道路行去，想一探究竟。走到一個村落時倍感熟悉，仿佛自己來過一樣，他按照夢境來到一戶人家，叩門而進，正是夢裡見到的老婦，這時黃庭堅不禁打了個寒顫，一頭霧水。黃庭堅用幾乎顫抖的聲音問老婦有沒有擺面在門外，喊人吃面的事。

　　老人答道，昨天啊是我那可憐女兒的忌日，她生前啊就愛吃芹菜面，每次過生日我都會做給她吃，就算她過世了我年年也是照做，希望我那可憐的女兒真的能吃到。說到這裡老婆婆也覺得奇怪，就問,年輕人你怎麼知道我喊她吃芹菜面啊？黃庭堅就把自己夢說給老婆婆聽。二人都覺得詫異。

　　黃庭堅接着問道你女兒死去多久了？已經過世26年了，庭堅突然想到自己今年正是26歲，昨天恰是自己的生日，所以再問他女兒在世的情形，家中什麼光景？老婆婆說我就隻有這一個女兒，她生前特别喜歡讀書，信佛、常年吃素很是孝順，但就是不肯嫁人，并發願說求來是轉男做文學家。到26歲那年女兒生病去世，死了以後她說還要回來看我的。

　　說到這裡黃庭堅，大驚，忙說我能看看你女兒生前住的房間嗎？老婦把他引入房内。庭堅走進房裡，四處看了看，對屋内的陳設都倍感親切，隻見靠牆有一個大櫃依然緊鎖，庭堅問老人，那裡面是什麼？全是我女兒身前看過的書，老人邊擦眼淚邊回答，我可以打開看看嗎？老人家說鑰匙不知女兒放哪裡去了，我一直無法打開，黃庭堅心中琢磨了一下，突然記起放鑰匙的地方，按照庭堅說的果然尋來了鑰匙，老婦覺得非常奇怪，陌生男子怎會知道我家鑰匙在哪裡呢，打開書櫃，發現許多文稿。他仔細一看，這些文稿居然跟自己每次試卷寫的文章一模一樣。

　　黃庭堅這時才完全明白他回到前生的老家，眼前的老婦居然就是他前生的老母親。可是老人對他說的話半信半疑。于是黃庭堅讓老婆婆拿着手稿，他就一篇篇的背出，老人家激動的熱淚盈眶，從顫抖的嘴唇裡喊出：兒啊！二人相認，相擁而泣，百感交集，當即把老母親迎回府衙，奉養終身。

　　後來，黃庭堅在府衙後園建亭一間，命名為“滴翠軒”，亭中有黃庭堅的石碑刻像，他自題：“似僧有發，似俗脫塵；作夢中夢，悟身外身。”為他自己的轉世寫下了感想，這也成了黃庭堅轉世的有力證據。就連明朝的大詩人袁枚讀到這個故事都十分感慨，特意寫下“書到今生讀已遲”的名句，意思是說像黃庭堅這樣自幼聰慧過人的大文學家，詩書畫三絕的人，并不是今生才開始讀書的，而是前世已經讀了很多書了。

　　有一種說法，智慧不會被轉世沒收，其他的認知與知識都會清零，但極度發展的專長還是會留下無法泯滅的痕迹。這也許就是某些幸運者生來就有異于常人天賦的原因吧。

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　　參考文獻 《修水縣志》

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