最近一部家庭話題劇闖進了人們的眼球，《婆婆的镯子》是由李昂執導，藍盈瑩、牛駿峰、邬君梅領銜主演。

首先看看演員陣容，藍盈盈《甄嬛傳》中飾演浣碧，能歌善舞，長得清純甜美，靈動可人。演的人物情真意切，細膩之中洋溢着青春的活力。

牛駿峰《寶蓮燈前傳》中飾演少年楊戬。帥氣的外表，精湛的演技，學戲曲出身的他俘獲無數少女的芳心 。

邬君梅《如懿傳》中飾演太後，她的容貌頗有東方女性的細緻、精巧，性格豪爽洋派，是美國演員工會會員及奧斯卡終身評委，同時也是首位亞洲女星被美國《人物》雜志評選為“世界最美50人之一”。

《婆婆的镯子》講述的是一隻價值不菲的镯子，被婆婆當做傳家寶送給了自己兒媳婦，兒媳後來偶然發現镯子竟然是假的，而真的镯子居然讓婆婆給了親生女兒。親生女兒卻不珍惜這段有隔閡的母女情，因為親生女兒小的時候就送給了姑姑撫養。兒子夾在了媽和媳婦中間，也做出了自己正确的判斷，沒有偏向公平公正。玉镯雖然價格昂貴，但始終不抵人心向背，縱使歲月更疊，時間流逝，這世間唯親情永遠存在，唯情義山高水長。

看完了整部劇，感觸頗深。《婆婆的镯子》不同與以往婆婆媽媽故意激化婆媳矛盾的劇情。在這部劇裡，有關心，有愛護，有親情，有包容，讓我們看到了人間有愛，家有親情的感動。雖說有些小矛盾，也有一些烏龍事件，但都被一家人的愛化解了。下面從人性的角度深刻剖析一下劇中透出的觀點。

一、兒媳婦和女兒誰更親近一些

劇中邬君梅飾演的婆婆李霜清自己有個親生女兒，從小送給了姑姑撫養，但是母子連心，婆婆一直想把女兒争取回來，可是和養父母的感情怎麼能說斷就斷。這裡就産生了一個因果矛盾，婆婆把親女兒送人的因，引起了後面女兒不想認親生母親的果。姑姑姑父對這個女兒視如己出，甚至為了她沒有再生自己的孩子。對于兩家來說都是生命裡唯一的女兒，誰都不想放棄。更何況女兒還那麼優秀，長得漂亮是名律師。

劉茵是兒媳剛嫁入這個家，從感情上來說相當于剛認識。雖然嘴上一口一個媽地叫着，但本質上并不是親生的。自然和對女兒的感情是不一樣的。畢竟血濃于水，等以後劉茵有了自己的孩子，她就會深有感觸地理解婆婆的做法。所以媳婦和女兒誰更親近一些，從人倫的角度是親生女兒更親一些。但從一家人的長遠親情看，媳婦嫁入這個家多年以後，就和自己的親女兒差不多了。

二、兒子應該向着媽還是向着媳婦

之所以愛看這部劇就是比較喜歡裡面的兒子石磊，他不但是婆婆的兒子，更是劉茵的丈夫，以後還會是孩子的父親。作為一個兒子他對父母彬彬有禮，偶爾還會開個小玩笑，唱一段世上隻有媽媽好哄媽媽開心。對自己媳婦他沒有像個媽寶男一樣，什麼都聽媽媽的不顧媳婦的感受。他一直想在房産證上加上媳婦的名字，讓媳婦有個歸屬感是這個家的女主人。發現镯子是假的，他沒有一味地指責或者包庇，而是把矛盾往自己身上引，主動向母親說明了假镯子的事兒。镯子不想給可以不給，不需要拿假的糊弄人。沒有讓媳婦和母親正面交鋒。生活的藝術讓這個石磊表現得淋漓盡緻。

父母畢生的積蓄給兒子買了房，自然不想讓這麼貴的物件落入他人之手，可以理解。嫁做人婦離開自己原來的家庭，進入一個新的家庭，他們是一家人自己感覺像個外人。做丈夫的如果對媳婦好一些，還能緩解一下寄人籬下的心情。所以我個人的意見是兒子已經娶妻就應該先顧好自己的小家，母親的問題就讓父親去解決，父親起主導作用兒子隻是幫襯。這樣才會擁有兩個幸福和諧的家庭。

三、一家人要不要有邊界感

邊界感是個興起的新詞彙，它的意思是指對界限的判定或重視程度。婆婆的女兒石舟欣首先提出了邊界感這個詞，她認為超越邊界讓其他人打着愛的旗号控制自己的人生，這種愛會讓人窒息。愛不是控制更不是占有，也不是一方毫無保留的付出，被愛的一方有恃無恐的揮霍。 與其說“愛”不如說是“适合”，沒有長久相愛的兩個人，隻有彼此适合的兩顆心。邊界感是一定要有的，隻是不要太清晰。不要拒人千裡之外，也不要輕易掏心掏肺，找到适合的點遵守下去，生活會更加美好，尊重他人也是尊重自己。

四、夫妻之間是否要彼此信任坦誠相待

石磊和劉茵一對上海的新婚小夫妻，經曆了種種的家庭矛盾最終相知相愛。因為假镯子的事兒，劉茵心裡本來就不痛快，可石磊也表明了觀點，心裡不痛快有了委屈為什麼不在第一時間告訴他。說好的坦誠相待，怎麼就變成了一個人的獨角戲。讓老公變成了旁觀者，讓妻子變成了默默的承受者。心裡有話要說出來，要把事情放在明面上好好溝通。

沒有過不去的坎兒，夫妻也沒有隔夜仇。丈夫或者妻子，是除了父母和孩子之外最親密的人。父母和子女之間有血緣關系做紐帶，所以相處起來就會容易許多，會少很多猜忌和麻煩。夫妻原本是兩個沒有任何關系的人，因為愛情走到一起，共同生活在一個屋檐下，共同養育子女，一起面對生活的困難，在平時的相處中最重要的是彼此之間的信任和坦誠。會少很多矛盾和沖突，即使有矛盾的時候，溝通起來也比較容易。

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