最近一部家庭話題劇闖進了人們的眼球,《婆婆的镯子》是由李昂執導,藍盈瑩、牛駿峰、邬君梅領銜主演。
首先看看演員陣容,藍盈盈《甄嬛傳》中飾演浣碧,能歌善舞,長得清純甜美,靈動可人。演的人物情真意切,細膩之中洋溢着青春的活力。
牛駿峰《寶蓮燈前傳》中飾演少年楊戬。帥氣的外表,精湛的演技,學戲曲出身的他俘獲無數少女的芳心 。
邬君梅《如懿傳》中飾演太後,她的容貌頗有東方女性的細緻、精巧,性格豪爽洋派,是美國演員工會會員及奧斯卡終身評委,同時也是首位亞洲女星被美國《人物》雜志評選為“世界最美50人之一”。
《婆婆的镯子》講述的是一隻價值不菲的镯子,被婆婆當做傳家寶送給了自己兒媳婦,兒媳後來偶然發現镯子竟然是假的,而真的镯子居然讓婆婆給了親生女兒。親生女兒卻不珍惜這段有隔閡的母女情,因為親生女兒小的時候就送給了姑姑撫養。兒子夾在了媽和媳婦中間,也做出了自己正确的判斷,沒有偏向公平公正。玉镯雖然價格昂貴,但始終不抵人心向背,縱使歲月更疊,時間流逝,這世間唯親情永遠存在,唯情義山高水長。
看完了整部劇,感觸頗深。《婆婆的镯子》不同與以往婆婆媽媽故意激化婆媳矛盾的劇情。在這部劇裡,有關心,有愛護,有親情,有包容,讓我們看到了人間有愛,家有親情的感動。雖說有些小矛盾,也有一些烏龍事件,但都被一家人的愛化解了。下面從人性的角度深刻剖析一下劇中透出的觀點。
一、兒媳婦和女兒誰更親近一些
劇中邬君梅飾演的婆婆李霜清自己有個親生女兒,從小送給了姑姑撫養,但是母子連心,婆婆一直想把女兒争取回來,可是和養父母的感情怎麼能說斷就斷。這裡就産生了一個因果矛盾,婆婆把親女兒送人的因,引起了後面女兒不想認親生母親的果。姑姑姑父對這個女兒視如己出,甚至為了她沒有再生自己的孩子。對于兩家來說都是生命裡唯一的女兒,誰都不想放棄。更何況女兒還那麼優秀,長得漂亮是名律師。
劉茵是兒媳剛嫁入這個家,從感情上來說相當于剛認識。雖然嘴上一口一個媽地叫着,但本質上并不是親生的。自然和對女兒的感情是不一樣的。畢竟血濃于水,等以後劉茵有了自己的孩子,她就會深有感觸地理解婆婆的做法。所以媳婦和女兒誰更親近一些,從人倫的角度是親生女兒更親一些。但從一家人的長遠親情看,媳婦嫁入這個家多年以後,就和自己的親女兒差不多了。
二、兒子應該向着媽還是向着媳婦
之所以愛看這部劇就是比較喜歡裡面的兒子石磊,他不但是婆婆的兒子,更是劉茵的丈夫,以後還會是孩子的父親。作為一個兒子他對父母彬彬有禮,偶爾還會開個小玩笑,唱一段世上隻有媽媽好哄媽媽開心。對自己媳婦他沒有像個媽寶男一樣,什麼都聽媽媽的不顧媳婦的感受。他一直想在房産證上加上媳婦的名字,讓媳婦有個歸屬感是這個家的女主人。發現镯子是假的,他沒有一味地指責或者包庇,而是把矛盾往自己身上引,主動向母親說明了假镯子的事兒。镯子不想給可以不給,不需要拿假的糊弄人。沒有讓媳婦和母親正面交鋒。生活的藝術讓這個石磊表現得淋漓盡緻。
父母畢生的積蓄給兒子買了房,自然不想讓這麼貴的物件落入他人之手,可以理解。嫁做人婦離開自己原來的家庭,進入一個新的家庭,他們是一家人自己感覺像個外人。做丈夫的如果對媳婦好一些,還能緩解一下寄人籬下的心情。所以我個人的意見是兒子已經娶妻就應該先顧好自己的小家,母親的問題就讓父親去解決,父親起主導作用兒子隻是幫襯。這樣才會擁有兩個幸福和諧的家庭。
三、一家人要不要有邊界感
邊界感是個興起的新詞彙,它的意思是指對界限的判定或重視程度。婆婆的女兒石舟欣首先提出了邊界感這個詞,她認為超越邊界讓其他人打着愛的旗号控制自己的人生,這種愛會讓人窒息。愛不是控制更不是占有,也不是一方毫無保留的付出,被愛的一方有恃無恐的揮霍。 與其說“愛”不如說是“适合”,沒有長久相愛的兩個人,隻有彼此适合的兩顆心。邊界感是一定要有的,隻是不要太清晰。不要拒人千裡之外,也不要輕易掏心掏肺,找到适合的點遵守下去,生活會更加美好,尊重他人也是尊重自己。
四、夫妻之間是否要彼此信任坦誠相待
石磊和劉茵一對上海的新婚小夫妻,經曆了種種的家庭矛盾最終相知相愛。因為假镯子的事兒,劉茵心裡本來就不痛快,可石磊也表明了觀點,心裡不痛快有了委屈為什麼不在第一時間告訴他。說好的坦誠相待,怎麼就變成了一個人的獨角戲。讓老公變成了旁觀者,讓妻子變成了默默的承受者。心裡有話要說出來,要把事情放在明面上好好溝通。
沒有過不去的坎兒,夫妻也沒有隔夜仇。丈夫或者妻子,是除了父母和孩子之外最親密的人。父母和子女之間有血緣關系做紐帶,所以相處起來就會容易許多,會少很多猜忌和麻煩。夫妻原本是兩個沒有任何關系的人,因為愛情走到一起,共同生活在一個屋檐下,共同養育子女,一起面對生活的困難,在平時的相處中最重要的是彼此之間的信任和坦誠。會少很多矛盾和沖突,即使有矛盾的時候,溝通起來也比較容易。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!