你還記得躺在床上輾轉反側的情形嗎？

希望快速入睡，卻思緒紛亂

強迫自己停止思考，紛擾卻變本加厲

夜已深，力氣被一點點耗盡，心裡便越發脆弱。

第二天，眼神空洞，腦海空空。

有時，會想不起來剛才打算說什麼。

整天都很疲憊。

新的一個月開始了，我們聊聊如何能不分心。

分心的事件有的來自外界，有的來自内心。

而自己被無意識的思想支配，到處遊離。

這種狀态，有時會令自己惱火。

因為不專注，就意味着無法高效，也很難保證生活品質。

随之而來的是焦躁和壓力。

喬恩·卡巴金的《不分心：初學者的正念書》是非常好的覺知入門書。

正念是廣大、無限、寬闊、直率的覺察與存在，是人類本具的一種非概念性的知曉能力，也有可能是我們所擁有的最巨大的能力，比思考力還要大。

雖然思考力本身也是無限的，但由于我們有能力覺知到思考的發生，所以覺知顯然比思考更巨大。

不過，覺知與思考并非相對立的，它們可以相互增強，彼此深化。

透過練習，我們可以發展出正念，它會帶着善意，親切地擁抱我們的憤怒，并且将憤怒能量轉化為智慧，進而發展為創造更美好世界的行動。

正念就是對身、受、心、法四個地方的覺察。

大多數人的痛苦都是外來之苦，是因自己過往的經驗所形成的價值觀與社會、與他人及自我沖突而帶來的苦。沒有“覺知”，我們認為自己是由過往經驗所塑造的。

過去經曆的挫折失敗、遭受的傷害和痛苦都影響着現在自己的思想和行為，而通過正念，我們了解念頭不過隻是念頭，在覺知的領域中，它們隻是來去匆匆的事件，過去的你已不是你，過去的回憶和經驗隻是一些念頭而已。

正念讓自己不再因為念頭而憂郁、憤怒。

在我們依據過往經驗處理問題時，大腦裡的“叙事聚焦”網絡開始活躍，而我們能夠覺知這一切，安處于即刻的感官經驗中，不依據于經驗處理問題時，大腦裡的“經驗聚焦”網絡系統開始活躍。

接受正念訓練的人，經驗聚焦網絡的活動量增加，叙事聚焦網絡的活動量減少。

當我們不再批判自己，不再傷害自己，能夠以寬容和善意的态度接納自己，達到覺知的自由，那麼将會十分平和地看待心中升起的“貪、嗔、癡”，也将避免了這三種念頭所帶來的苦楚。

正念需具備輔助的态度：不評判、耐心、初學者之心、信任、不努力、接納、放下。

如何具體正念訓練呢？提供這樣三種方法做參考：

1、平穩呼吸

你可以嘗試不要走神，聚精會神隻關注自己。

跳出來，站在局外去觀察自己的思想、行動。

當你進行思考的時候，突然被某種幹擾打斷時，會體現在你的呼吸裡。

呼吸的改變可以自己控制。

通過冥想等方式進行有意識的呼吸鍛煉，可以減少分心。

2、記錄并觀察時間

你不妨按照自己适合的顆粒度去記錄時間

我個人是半小時一記

一方面我覺得專注半小時就挺好

科學研究表明人能夠專注不分心的時間也就是30分鐘左右

這也是番茄工作法的理論原理

另外一方面我認為工作需要分解

半小時就能做完一個小事情

記錄下來之後你要去思考自己的時間使用情況

是否能做一些改變來優化時間的使用

3、設置數字齋戒

在移動互聯網這麼發達的今天

有時候我們需要有意識地斷網

活在美好的真實的當下

這個斷網時間由你自己的方便來定

可以是半天，也可以是一天

默默做就好

克服自己去刷手機的沖動

去觀察自己的心

終究，真正重要且具轉化力的是實際的正念練習，堅持日日修習，無論你當天是否情願。

成功就是起點，失敗就是經驗，過程就是結果，現在就是全部。周日缤紛日快樂！

五色時間元的含義：
第一、生命并無顔色，全靠每個人自己去上色，隻要你願意，你能夠擁有“五色”人生。
第二、五諧音吾，每個人都是顔色不一樣的煙火，擁有着别具一格的屬于自己的五色。
第三、五諧音無，五色是一個過渡階段，五色時間元也隻是一隻船，上岸即心無挂礙。
五色時間元的色調：
周一 藍色學習日（謙） 周二 紅色熱血日（勤）
周三 綠色趣味日（趣） 周四 白色思考日（清）
周五 黃色能量日（情） 周六 随心日 周日 缤紛日

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