秦始皇沒有谥号,谥号始于西周,周王室和春秋戰國各國廣泛施行谥法制度,直至秦始皇認為谥号是“子議父、臣議君”,因此把它廢除了。古代在受中華文化影響的國家和地區,評價一個人物的是非功過,往往不是隻言片語就能叙述清楚,古人為了方便對曆史人物蓋棺定論,選擇用谥号來進行概括。總的來說,古代曆史上的皇帝、皇後以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物,在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為,從而給出一個具有評價意義的稱号,這就是通常意義的谥号,用來高度概括一個曆史人物的生平。谥号是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹進行評定後,給予或褒或貶或同情的稱号,始于西周。古代東亞包括中國、朝鮮、越南、日本帝王及其後妃、諸侯、臣僚等具有一定地位的人死後,内務府根據其生前事迹與品德,而給予他一個中肯的稱号。此外,受中華文化影響的一些鄰近國家亦有使用,但不是每個東亞古代國家都用谥号。
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