說起纣王，相信大部分人的第一印象是不好的，比如：沉溺酒色，奢糜腐化。。。最終，商朝在纣王帝辛手中走向衰落并滅亡。
對此，網絡上有流傳：說是孔子的學生曾經懷疑過這些纣王罪行的真實性，另外近代也有曆史學家将所有記錄在纣王身上的罪行一一随發生次序進行列表，最後發現随着時間的推移，所加的罪行就越多。因此有另外一個思想認為，很多記錄的纣王的罪行都是後人編造添加的，目的是為了醜化纣王。
但是不管是什麼樣的觀點，這些都并不妨礙纣王作為最後一位人皇的地位！
首先，什麼是人皇？
人皇一詞據查為“人皇氏”的簡稱，并在遠古時期，皇和氏都是作為比較高貴的用詞，皇如太陽燦爛，氏如帝王貴族。在現有的能夠查詢到的信息中，對于人皇一詞基本都是作為名詞進行定義的，且普遍認為人皇代表的是首領、領袖等的具體人物，比如部落首領等。即人皇所代表的并不是特定的某個人，而是具備某些特征的一類人。
那麼，為什麼說纣王是最後一位人皇呢？
其一、從神話故事《封神演義》中看到：纣王在女娲宮公開題詩亵渎女娲娘娘（一種說法是題詩贊美贊賞，這裡不做糾結），這裡面可以看出，雖然商朝已建有女娲宮進行供奉，但是并不為人所懼怕，同時纣王日常也并不去祭拜，題詩那次也是因朝中重臣多次勸谏才去的女娲宮。
同時，後期妲己等三妖下山欲害纣王時，在纣王寝宮外被門神攔下，并且在報出女娲娘娘的名号依然不被買賬。從這裡也可以看出，當時的神并不被纣王所懼怕和忌憚，即沒有附屬或者從屬關系。
其二、現有文獻記載的有關古代君主祭祀的内容和約束，基本都以周朝為典範楷模和沿襲。難道在商朝沒有祭祀活動嗎？或者是否可以說商朝與之後朝代的祭祀存在本質上的不同。
其三、帝辛即商纣王，在文獻中皆被以商纣王或纣王稱謂，而對于商朝之後的列朝君主，均以天子稱之，如周天子。這是有很明顯區别的兩種稱謂，從這可以把周朝作為古代君主存在形态改變的某種轉折點。
這種稱謂的巨大變化，也意味着從周朝開始進入了天子時代，反過來說之前的商朝并不是天子時代，而是人皇時代。
纣王作為商朝最後一位帝王，自然也是最後一位人皇。
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