編者按：”生”這個字隻有五劃，簡單的造字中卻包含了五行相生的循環道路，蘊含了判斷是非對錯的标準。我們該如何從“生”這個字中體會上天好生之德，并長養自己的精氣神呢？一起來看看黃庭禅創辦人張慶祥講師的精彩解說。

張慶祥講師（口述）：

今天我們講一個最簡單的字——生，生活的生，生命的生，生生不息的生。各位仔細看生的造字，它其實是一隻“牛”，下面再劃個“一”。那個“一”其實是大地，一隻牛站在草地上，牛角的角度依稀有一點要吃草的感覺，這個就是生的造字。為什麼寫牛站在草地上而不寫老虎奔馳在地上呢？因為牛有一個特質，它很溫馴，永遠就像沒脾氣似的，當然你真的激怒它，它也是會生氣的。但是，我們以常态來說，牛就是那麼溫和，行動永遠是緩緩的。各位，如果一個人性情這麼溫和，那麼他的内在勢必也是非常的滋養。你看過《Discovery》裡的非洲大草原嗎？有很多野牛低着頭吃着無盡無邊的草，與世無争，這個時候它的内在是不是就獲得了很多的滋養？不要小看那個草，我去過西藏，西藏根本沒什麼草，但西藏有很多野生的牛，好大隻，它幾乎時時刻刻都在吃草，要養活這麼大的身軀，所靠的就是那些不毛之地的草。所以，一隻溫馴的動物可以滋養這麼大的體型，所靠的就是大地，能夠讓它的内在動能生生不息。不是吃了飯就不死、吃了草就不死叫做生，這裡所說的是生命的茁壯。

生字有五劃，這個字裡面有金、木、水、火、土五行。在一個人喜怒哀樂不發的時候，金、木、水、火、土永遠都是循環相生的，他是走河圖的路線；當一個人開始分别你我，嫉妒心、嗔恨心開始起來的時候，他是走五行相克的路線，他會進入洛書的階段。所謂生是什麼意思？下一刻要比現在更好才叫做生，如果下一刻比現在更差就邁向死了。對我們的精氣神來說，我有一個好辦法讓我的精氣神下一刻比這一刻更好，下下刻又比下一刻好，越來越好，叫做生生不息。那麼，當一個人心情開闊，有如一頭厚重的牛一樣，與世無争，管好自己就行了，他内在的精氣神就會自然地提升。老天爺長的這些瓜果、蔬菜，就是你的食物，你不要用兇猛的手段去撕裂别人的骨頭，撕開别人的肌肉去吃它；你都不用動到怒氣，就像那頭牛一樣。你看豹子、老虎，它們要抓獵物的時候，有沒有很溫馴地去咬斷對方脖子的？從來沒有過呀！極其憤怒的、激發全身怒氣的狀态下，第一個受傷的是誰？就是自己，它就往金木相克的路上走去。

人類内在的生命，可以走一條生生不息的、五行相生的循環道路，也可以走五行相克的、自我摧殘的道路。如何能夠往生生不息的方向前進？那就是内心有個寬和、内心有個善念、内心有個敬意，對别人有一種寬懷時，我們内在法身的造化就一天比一天好，到了70歲的時候，人家還說老人如童顔一般。所謂童顔不是看起來像個小孩子，而是說他裡面的精氣神，那個紅潤的感覺就像一個小孩子，在冬天的時候臉上挂着兩個紅蘋果，紅紅的。如果你80歲還有這樣兩個小蘋果，人們就說鶴發童顔，那就表示說，裡面的精氣神生生不息，死了之後還能當個土地公或者城隍爺，我們就知道他的生做得不錯，内在的氣血循環非常活躍。我們說人“生活”在世上，而不會說“凋萎”在世上，“生”跟“活”并在一起。一個人的生命不斷地往上升華，就在于他内在的氣機永遠是流暢活躍的，頻率是高的。霍金斯現在不是有研究出來嘛，頻率在250到1000的都算是很健康的人，在250以下的都是自暴自棄的人。所以，我們要懂得效法“生”這個字。

我們再看看牛，那麼大的一個身體，它吃的食物就是草而已。你到西藏去還會非常訝異，沒什麼草，有的就是不毛之地的一點點草。牛是用舌頭在那片天地裡面找，一根一根把它咬進來，一點點的養分滋養這麼大的身軀！各位，你看現在我們人類多麼貪心，把最稀有、最珍貴的全部吃光，吃到都滅種了，然後你還怕營養不夠；看看那隻牛，就吃一味草，身軀養得如此壯碩。我們要跟它學的倒不是身軀壯碩，而是法身充滿光芒；我們要跟它學的是那種與世無争、非常平和的心境，知足常樂，内在的氣機活躍、生生不息。“生”得到升華，這是在人的生活裡面唯一最重要的事情，就是你下一刻的精氣神會不會比現在更好。各位你想想看，你除了早上睡飽了起來會覺得精氣神比昨晚最累的時候更好以外，在白天裡面，你有沒有感覺說下一刻的精氣神比上一刻更好？這個很重要，如果這個做得到，就表示養生有術，這是進入了古聖先賢的修行的境界，他随時保有他的氣節，随時節制他的欲望，随時為衆生謀福利，他有那樣寬闊的心、浩然的氣，他下一刻的精氣神都比上一刻還要更好，這就是走上了一個生生不息的、正确的道路。

所有的古往聖賢教導給我們那麼多的哲學、那麼多的道理，最後的目的都是結晶在你生命的内涵，讓你能夠步上精氣神不斷茁壯、生生不息的道路。世上什麼事是對的，或什麼事是錯的，就是以這個作為判斷的标準。什麼是錯的？比如賭博是對的還是錯的？莫衷一是，你說對的，他說錯的，然後去了澳門，大家就都說是對的。就算賺錢再多，我們也不會說它是對的，為什麼？舉凡削伐你的精氣神，讓你的生命不走向生而走向死，即使你錢賺再多，名望再怎麼高，人人都說你成功，但是你的精氣神是凋萎的、走向死路的，古聖先賢就會說是愚夫一個。什麼是對的？精氣神與日俱增，縱使别人萬夫所指都說你錯了，古聖先賢會說“放心，你的道路是正确的。”幫助别人和幫助自己都能讓自己生生不息，精氣神日漸茁壯。同學常常問我：“老師，世上哪有什麼價值一定是對的或一定是錯的，你這樣說，有人說對，有人說錯，到底什麼是對什麼是錯？”那是因為你不了解什麼是整個生活和生命的骨幹和核心，就是你這股精氣神，這股精氣神要保持在生。有時候講經典我會說生生之意，我們會說至誠無息，講到這些話都是圍繞在“生”這個字上面來說的。為了維護這個生，古聖先賢有時候殺生成仁、舍生取義。因為有限的生命很短暫，無限的生命是那麼的悠長！舍短暫而取悠長的，它照樣是個生，一樣都是取大舍小。

今天我們介紹“生”這個字，以後看到這個字多留意，看到牛與世無争地吃着草，你就不能隻看到這隻牛，它裡面還有精氣神正在不斷地茁壯。那我如何能夠體會上天好生之德，然後長養自己的精氣？這就是這個字所帶給我們的意涵。

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