1、在形神關系問題上,範缜抓住了即與異的對立,異是指分離,稱人的靈魂可以脫離形體而獨立存在,人死以後形亡而神遊;
2、範缜在形神相即,不得相異的基礎上,進一步提出了形質神用的著名論點,即形體是精神的質體,精神是形體的作用,是由形派生出來的東西,決不能脫離形這個主體而單獨存在;
3、範缜還辯證地認為物體的變化有其内在的規律性,認為事物的變化有突變和漸變兩種形式,突然發生的事物,如暴風驟雨,必然突然消失,逐漸發生的,如動植物,必然逐漸消滅,這是事物發展的規律。
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