供神的水果,撤下來後,可以讓其它無關的人吃。如果是供佛菩薩的水果,撤下來後誰都可以吃的。注意供養佛菩薩的,撤供之後都可以用,沒有忌諱。供養鬼神的,布施鬼神的,這些供品撤下來,譬如三時系念,做三時系念的這些人,不管是法師、居士,都不可以吃。
祭竈神是一項在漢族民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗。舊時,差不多家家竈間都設有“竈王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“竈君司命”,傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命竈王府君”,負責管理各家的竈火,被作為一家的保護神而受到崇拜。竈王龛大都設在竈房的北面或東面,中間供上竈王爺的神像。沒有竈王龛的人家,也有将神像直接貼在牆上的。有的神像隻畫竈王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為“竈王奶奶”。竈神是漢族民間最富代表性,最有廣泛群衆基礎的流行神,寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
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