身為炎黃子孫，我們每天都在和漢字打交道。我們祖先在創造漢字的時候，看似無意，實則有心。

一個普普通通的漢字，背後卻蘊含着深厚的文化底蘊，隐藏着鮮為人知的有趣故事。

這本《藏在身體裡的漢字》，就引經據典，繪聲繪色地為我們講述了那些與身體有關的漢字。

現在，我們經常用來表示“臉”的漢字有：臉、面、顔等，這裡面大有學問哩。

我們先來說“臉”。

“臉”字的左邊為“月”字旁，表示和身體有關。它在古代和現代表示的含義，并不完全相同。

在古代，“臉”最早的時候，指的是人面部的一部分。

比如，白居易曾經寫過這樣一句詩：“滿面胡沙滿鬓風，眉銷殘黛臉銷紅。”

這裡的“臉”，就是指的人的臉頰。

“臉”字在魏晉以後才産生，而“面”字在商代的甲骨文中就已經出現了。

“面”的甲骨文很形象——外面是一張人臉的輪廓，中間則是一隻大眼睛，意思是長着眼睛的臉。

我們的祖先用人面部上最能表現人内心的眼睛，以及臉的輪廓，創造出了“面”這個漢字。

在古代，“面”指的是人整個頭部的前面，後來也用來表示其他事物的前面和表面，比如“正面”“水面”等。再往後，還有了“當面、面對”的意思。

在我們從小熟悉的課文《鄒忌諷齊王納谏》中，齊威王下令說：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。”這裡的“面”，就是當面的意思。

我們在辦事的時候，如果事情辦砸了，丢了面子，常常會說“顔面掃地”。

那麼，這裡的“顔”，與人的面孔有關系嗎？

“顔”字的左邊，是“彥”，表示讀音；右邊是“頁”，則表示與人的頭部有關。

《說文解字》解釋道：“顔，眉目之間。”也就是說，“顔”本來的含義是指人的印堂。

由于人的面部表情變化萬千，往往流露出人的好（hào）惡（wù）、悲喜、自負或自卑等内在感受。

所以，我們現在經常用“顔”來形容人的臉色和面部表情，也用來比喻名譽或面子——這樣，就可以很好地理解“顔面掃地”的意思了。

提起“五髒六腑”，大家一定都不會陌生。那麼，它具體指人體的哪些器官呢？

“五髒六腑”中的“髒”，原本寫作“寶藏”的“藏”。

“藏”字最初的意思，是指“儲存财物的府庫”，後來也可以用來表示人體的内髒。

“五髒”指的是心、肝、脾、肺和腎，它們的主要生理功能，是産生、吸收并儲藏精、氣、血、津液和神等，因此，又叫作“五神髒”。

由于精、氣、神是人體活動的根本，所以，五髒對我們極其重要。

而“腑”，是人體内部器官的總稱。

“腑”字最初的字形，是官府的“府”，有“聚集、府庫”的意思。這就是不難理解為什麼用“腑”表示人的内部器官了。

“六腑”指的是膽、胃、大腸、小腸、三焦和膀胱。它們的主要生理功能是收納、消化食物，并将人體的糟粕排出體外。

膽、胃、大小腸和膀胱等内部器官，我們都知道在人體的哪個部位。唯獨對這從沒有聽說過的“三焦”有些疑惑。那麼，它指的是什麼呢？

“三焦”是上焦、中焦和下焦的合稱，指的是位于人體軀體和髒腑之間的空腔，包括胸腔和腹腔，人體的其他内部器官都在其中。

“五髒六腑”是人體内髒器官綜合的有機體，彼此依存，相互協調，共同承載着我們身體的正常運行。

那麼，那些獨立的内髒器官，又有哪些特點和趣事呢？

按照《黃帝内經》的說法：“膽者，中正之官，決斷出焉。”

古人認為膽髒是負責做出決斷的内髒器官。而做出重大的決定，必須要有一定的勇氣，所以“膽”字可以代表勇氣，比如“膽量、膽大包天、膽小如鼠”等。

由于膽汁味道很苦，所以“膽”還可以用來比喻困苦和挫折。

越王勾踐卧薪嘗膽，就是要告誡自己時刻不能忘記恥辱。身為一國之君的他，從美食的角度來說，肯定是不喜歡嘗什麼苦膽的。

脾髒掌管人體血液的運行，而血流的強弱，一般會導緻機體的興奮或沉寂，比如“血氣方剛”。所以，我們經常用“脾氣”來表示一個人的火氣或怒氣。

肺髒是人體最重要的呼吸器官。古人認為，原本積聚在人體内的胸中之氣，與肺吸入的自然界的清氣相結合，便形成“宗氣”。

而宗氣具有“貫心脈”的作用，因此，肺就間接具有了掌握人體情感的功能。比如，我們經常用“狼心狗肺”來形容一個人忘恩負義。

腸是人和動物體内一個非常重要的消化器官。

在中國傳統文化中，由于腸道九曲十八彎，與人的心緒變化非常相似，所以“腸”字經常用來形容人的心情或情緒。

很多文人墨客都喜歡用“斷腸人”“愁腸百轉”等詞語來表達自己的心緒。

原來，我們的身體裡，藏着這麼大的學問啊！

這說明我們祖先在創造與身體有關的漢字時，時刻遵循“以人為本”的原則，一撇一捺，都散發着脈脈溫情。

我們也要敬天惜命，珍視自己的身體，時刻關注自己的健康，不辜負父母賜予我們的寶貴肉身。

（圖片來源于網絡）

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