孔子,作為華夏曆史上的大立法者,他對周禮的推崇并不是一個簡單的行為,而是蘊含着極深的意圖。
從考古學和曆史學意義上看,周禮,就是周代王官裡的禮儀制度,據說是周公所設計。周禮并不是我們通常意義上理解的“講禮貌”、“懂規矩”,周禮的本質是政治制度,它包含着周代天子諸侯士大夫一系的宗法和祭祀制度、統治天下的分封制度,等等。換言之,周禮是周代的“憲法”,是維系周代政治社會秩序的根本法度。周禮維系的不是表面上的那些人的行為舉止,而是一整套治理天下的規則。
這套規則體現的是一種既有穩定的
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