大學同學在矽谷生了一對混血兒，起名叫小熊和小豹子。上周同學聚會，大人聊天兒，兄弟倆自己在一邊玩兒，遇到玩具争拗，會自己決策。兩個小朋友用手比畫着石頭、剪子、布，口中念念有詞，發現矮哥哥一頭的小豹子咕哝的是rock、paper、scissors，原來這遊戲還有英文版本。

維基百科、百度百科都把這遊戲的發明權歸在了中國人名下，提及應該是随着海外貿易傳入歐美，十九世紀晚期的西方作家也明确地說是種亞洲遊戲。2002年起，加拿大多倫多已經舉辦了數次國際比賽。不過，我對詞條裡引經據典把石頭剪子布的源頭追溯到漢代頗有疑慮。現在大家能找到的最早記載是《新五代史·史弘肇》：“他日會飲章第，酒酣，為手勢令，弘肇不能為，客省使閻晉卿坐次弘肇，屢教之。”事實上這段史料隻能證明中國漢代就有了猜拳行酒令，而這風俗一路延續至今，成為中國酒桌文化的重要組成。雖然遊戲形式大緻相同，都是喊出口令各自出拳區分勝負，但二者似乎形似而神不似。一來使用場合有别，猜拳從漢代至今，就隻用于成人宴飲，而石頭剪刀布則多用于童戲中決策；二來遊戲原理有異：猜拳者，雙方各喊數字口令，以出拳出拳湊成己方數字者為赢；石頭剪刀布卻是雙方喊同一個口令，手勢循環相克，布包石頭，石頭砸剪子，剪子剪布。

所以，即便是孩子從大人的猜拳行令中揣摩出了自己的手勢遊戲，這其中，還缺乏關鍵的證據鍊條，證明二者轉化的機制。石頭剪子布的遊戲如今遍布全中國，幾乎所有的孩子小時候都玩兒過。普及性這麼高的東西，各地叫法卻五花八門，北京人叫“cèi丁殼”，上海人叫“猜咚猜”，成都人叫“實拳兒”，西安人叫“猜咚吃”，天津叫“笨橋裹”，長春人叫“競鋼浪錘”，杭州人叫“琴棕繃”，廣州人叫“包剪揼”。相比之下，出現在漢代的“手勢令”發展到今天，在各地方言中無非叫“猜拳”、“劃拳”或者“豁拳”，花樣并不很多。二者叫法的巨大反差恰恰說明了，石頭剪子布的出現很可能要晚得多，沒準兒都是明代以後的事兒。之所以找不到比較準确的記錄，多半是因為文人覺得那是無聊童戲，不屑記之。編纂詞條的人好古之心可以理解，但追溯到漢代，未免牽強附會。

這就像同樣是今天常見的農作物，稻子、麥子的稱呼通行全中國，方言中變化極小。因為中國種植水稻的曆史可以追溯到一萬兩千年前的湖南，而種植小麥也至少有四千年曆史，作為最主要的糧食作物，它們是漢語的核心詞彙，今天方言的說法是從古漢語一脈相承的。而十六世紀才傳入中國的玉米，在各地的說法就有包麥、玉蜀黍、秫秫、玉高粱、飯包粟、蘆穄、苞蘆、苞米、棒子、番豆等各種說法，看得出來，各處連把它歸入五谷的哪個類别都沒法兒統一。這也恰是漢語方言分化之後，各地根據自己的認知和語言特點起名的結果。

下一次，想知道某人的來處，就問問他，貴府上小時候玩兒的石頭剪子布遊戲，是如何稱呼的？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!