來源：【大河健康報】

大河健康報記者 吳文可 通訊員 劉蕊

“五月五，是端陽，插艾葉，挂香囊”，端午節空氣裡除了糯米粽子的香甜，還飄着一絲絲清涼的草木香，那是屬于端午香囊的悠長味道。

俗語說：“端午節，天氣熱；五毒醒，不安甯。”這時的天氣濕熱，蚊蟲五毒出沒，人也煩悶不安。傳統農曆五月容易出現戾氣、瘟疫等疾患，尤其是抵抗力弱的老年人、小孩子容易患病。所以，每逢端午這天，古人不僅吃粽子、賽龍舟，還懸艾草、喝雄黃酒、佩戴香囊，驅除不吉，祈福健康平安。

河南省中西醫結合醫院（河南省中醫藥研究院）腎病科主任華瓊介紹：“佩戴香囊既是一種民俗，更是一種預防疾病的方法，民間也有‘戴個香草袋，不怕五蟲害’的說法。”

華瓊介紹，香囊又名香袋，亦稱香包、佩帏、容臭。

香囊曆史起源悠久，古代楚國詩人屈原在《楚辭》中就記載有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，意思是把裝滿各種香草的佩帏戴在身上。這說明香包早在屈子所處的戰國時代已是一種飾物了。

唐代“藥王”孫思邈在《備急千金要方》記載：中藥香囊具有“避疫氣、驅邪濕、散蚊毒蟲”等令人不染之功效。明代著名醫藥學家李時珍将“聞香治病”寫入了《本草綱目》。清代名醫徐大椿也在《神農本草經百種錄》中載錄：“香者，氣之正，正氣盛則除邪辟穢也”。

在流感的好發季節，古人為了确保孩子們的健康，會用中草藥制成香包挂在孩子們的衣襟和肩衣上，發揮其清香、驅蟲、避瘟、防病的功能。

可見古人不僅僅在傳承、記錄香囊治病防病的療效更是善于加以總結、探索“香藥”對于疾病的防治作用。

華瓊指出，佩戴中藥香囊防病治病，其實是中醫外治法中的一種，稱為香佩療法。根據中醫内病外治的理論，皮毛肌腠與五髒六腑相貫通，其藥物外用，藥性可從皮膚毛竅汗孔而入腠裡，通過經絡直達髒腑，起到調整機體陰陽平衡、鼓舞正氣、抵禦外邪的作用。

香囊因藥味不同而具有不同的功效，使用時要對症應用，不可盲目。即便是預防同一種疾病的香囊，也要根據使用者體質選擇使用。

醫藥典籍中記載的香包多選用具有芳香開竅、健脾和胃、理氣止痛的中草藥，如艾葉、菖蒲、蒼術、高良姜、丁香、山柰、白芷、陳皮、吳茱萸、金銀花、川芎、香附、辛夷等，可根據不同用途選擇調配。

華瓊指出，當前全球新型冠狀病毒肺炎流行，經曆了三個主要變異株的疫情周期，自奧密克戎變異株出現以後，全球疫情又開始反彈，奧密克戎傳染性更強，症狀較輕、緻死率較低，但對特殊人群如有嚴重基礎病、未接種疫苗的老年人仍有較高的緻死率。

在強調疫苗接種重要性的同時，應用中醫中藥預防新冠也具有積極和重要的作用，尤其是我們簡便易行的香囊佩戴。

● 注意過敏。佩戴香囊要看使用者是否有過敏性疾病，香囊中有沒有使用者過敏或有其它禁忌的藥品。

● 注意防潮。香囊藥物不可受潮，受潮後藥效降低或喪失，此時應更換新的香囊。

● 注意高溫。香囊在常溫下可以持久釋放香味和藥效，遇到高溫或加速藥味釋放揮發和破壞部分藥效；有些藥物及香囊材質是易燃品，故要預防着火。

● 對症應用。嚴重氣虛者、氣陰兩虛者、久患慢性病者、重病急病患者以及某些特殊體質者使用香囊都要慎加選擇，必要時謹遵醫囑、有針對性地配方。

活血化瘀藥物的香囊不适合婦女月經期、孕期用；口幹舌燥、津液不足者不建議用。

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