紅樓夢的背後的故事?大家好我是紅樓癡客在《紅樓夢》第一回甄士隐夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨繡中有幾段文字:，下面我們就來說一說關于紅樓夢的背後的故事?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

紅樓夢的背後的故事

大家好！我是紅樓癡客。

在《紅樓夢》第一回甄士隐夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨繡中有幾段文字:

（1）偏值近年水旱不收 ， 鼠盜蜂起 無非搶田奪地 ，鼠竊狗偷，民不安生， 因此官兵剿捕，難以安生 。

上述這段話大家去與明朝末年的民生景象去對照，不就寫的是明末農民起義(鼠盜蜂起），滿清南下入侵，官史貪髒枉法(鼠竊狗偷)的社會景象嗎？

（2）陋室空堂， 當年笏滿床;衰草 枯楊，曾為歌舞場。 蛛絲兒結滿雕梁， 綠紗今又糊在蓬窗上 。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬓又成霜 ？昨日黃土隴頭送白骨 ，今宵紅燈帳底卧鴛鴦 。金滿箱，銀滿箱， 展眼乞丐人皆謗。 正歎他人 命不長， 哪知自己歸來 喪！訓有方， 保不定日後做強梁，擇膏梁， 誰承望流落在煙花巷！因嫌 紗帽小，緻使鎖枷扛;昨憐破襖寒， 今嫌紫蟒長， 亂烘烘，你方唱罷我登場， 反認他鄉 是故鄉。甚荒唐， 到頭來都是為他人 作嫁衣裳。

上述這段文字是作者對社會，對人生的總結，上述這些社會現象在每個朝代每個社會都有發生，但在太平盛世這些社會現象不會集中發生，也不太突出，隻有在亂世，在朝代更叠之時才會集中暴發，才會更突出。這段字很明顯寫的是亂世，寫的是清明兩朝更叠之時的事。

（a）陋室空堂，當年笏滿床:這句話很明顯指的是大明朱家，大明朱家敗亡了，幾乎斷子絕孫了可不就是陋室空堂，大明朱家是皇家，當年沒有敗亡前可不就是笏滿床。笏滿床的故事我在前文已講過，這裡不再細述，這裡隻重新講一下笏的含義，笏:笏闆，也叫朝闆， 是古代官員上朝時手裡拿着的一種工具。 它最開始是官員用來記事的 ，後來官員與官員講話 ，官員與皇帝講話， 笏闆起到阻隔兩人講話時 口水互濺的作用。笏闆有象牙做的，有玉做的。 也有竹木做的 ，笏是官員身份的象征。 草民是沒有笏的。 但是笏的使用到清朝就被淘汰了， 清朝的官員是不使用笏的，象征清朝官員身份的是頂戴花翎 。所以這段話中的笏滿床，是寫明朝的事，如果是寫清朝的事，應該要寫成“頂戴花翎鋪滿床”才對。

（b）綠紗今又糊在蓬窗上:綠和青是一家，綠紗影指滿清。綠紗今又糊在蓬窗上:暗指的是滿清更換大明坐了天下。

（c）昨曰黃土隴頭送白骨，今宵帳底卧鴛鴦:昨日黃土隴頭送白骨指的是大明。今宵帳底卧鴛鴦指的是滿清。

（d）亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉:明朝唱罷李自成的大順朝登場，李自成的大順朝唱罷，滿清登場。滿清愛新覺羅家的家鄉在東北三省，可是他們入主中原後，都把中原當成自己的家鄉，可不就是反認他鄉是故鄉。

（e）甚荒唐，到頭來為他人作嫁衣裳:元朝亡明朝立，是元朝為明朝作嫁衣，明朝亡李自成的大順朝立，是明朝為李自成做嫁衣。李自成亡滿清立，是李自成為滿清作嫁衣，那麼滿清又為誰作嫁衣呢？所以人生一世生不帶來死不帶去，都是為他人作嫁衣。

在第二回賈夫人仙逝楊州城，冷子興演說榮國府中有幾段文字:

（1）原來這林如海之祖，曾襲過裂侯，今到如海業經五世。起初時隻封襲三世，因當今龍恩盛德，遠邁前代，額外加恩， 至如海之父，又襲了一代，至如海便從科弟出身 ，雖系鐘鼎之家 ，卻也是書香之族 ，隻可惜這林家支庶不勝，子孫有限 ，雖有幾門 ，卻與如海俱是堂族而已。 沒甚親支嫡派的。

（a）上述 這一段文字，表面介紹林如海的家世，實際是介紹崇祯帝的家世。“原來這林如海之祖，曾封過裂侯，今天如海業經五世”:這句話的意思是林如海的五世近祖，即五服近祖曾裂土封過王候。林如海影射的是崇祯帝，崇祯帝的(近)五世祖是嘉靖帝，而嘉靖帝未當皇帝之前，是在湖廣安陸世襲興獻王，不就是“曾封過裂侯”嗎？。“起初時隻世襲三世，因當今龍恩感德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又世襲了一代，至如海便從科弟出身”:這段文字作者故意饒灣子，把個簡單世襲四代，啰哩啰嗦分成兩部份寫，林如海祖上四代世襲，到林如海這裡沒有世襲(即崇祯沒有世襲帝位），我們再看崇祯帝之前的幾個皇帝，隆慶帝明穆宗朱載坖，萬曆帝明神宗朱翊鈞，泰昌帝明光宗朱常洛，天啟帝明熹宗朱由校，這四個皇帝都是“世襲皇帝位”的，到了崇祯帝就不是“世襲皇帝”了，崇祯帝的皇帝位是從他哥哥朱由校那裡得來的不叫世襲。林如海之父指的是天啟皇帝，因為古代有父死兄如父，母死嫂如母的規矩。

（b）林如海三字我在前文講過是個字謎，謎底是個“大”字，賈敏的敏字諧音明字。林如海，賈敏和林黛玉三人合起來就是大明崇祯之意，影射的就是崇祯帝。其實林黛玉的母親賈敏的“敏”字，還有一層寓意，賈敏是假的敏字之意，真正的“敏”字應是與敏字同音的“愍”字，在小說第二回有段文字:

雨村拍案笑道:“怪到這女學生， 讀至凡書中有“敏”字， 他皆念作 ‘密’字每每如是;寫的字遇着‘敏’字，又減一二筆 ，我心中就有些疑惑 。

賈雨村這段話講的是，林黛玉辟諱她母親名字中“敏”字的事情。實際上這個敏字不是林黛玉辟諱，而是長平公主辟諱他父親的谥号，當然這是一種為了引起讀者注意而作的假辟諱，因為《紅樓夢》中的“崇”字和“檢”字是沒有辟諱的，這裡的假辟諱隻是為了引起讀者注意而矣，而且作者為引起讀者的注意，敏(min)字與密(mi)字相差千裡又不諧音，但作者故意是把敏字寫成“密”字的，密字有密碼，秘密之意，是告訴讀者敏字有秘密，有密碼。作者用敏字假辟諱哪個字呢？敏（min）字假辟諱同音字愍(min)字，因為清朝給崇祯帝的谥号是;“莊烈愍（min）皇帝”(愍字是憐憫、哀憐之意)。所以賈敏的“敏”字就是“愍”字，指的是崇祯帝。

“隻可惜這林家支庶不盛，子孫有限， 雖有幾門 ，卻與如海俱堂族而已。沒甚親支嫡派的。”這段話很明顯寫的是崇祯帝，與崇祯帝家的情況一模一樣。天啟帝絕了後，崇祯帝連支庶一起算隻有三個兒子，并且孫子隻有一個(紅樓夢中的賈蘭)。不就是支庶不盛，子孫有限嗎？“雖有幾門卻與如海俱堂族而已”:萬曆帝隻有兄弟兩人(成年存活在世的)，萬曆帝有兒子五個(成年存活在世的，包括朱常洛)，所以雖有幾門，卻與崇祯帝俱堂族而已(這指五服以内)。

（2）雨村道:“去歲，我到金陵地界 ，因欲遊覽六朝遺迹 ，那日進了石頭城 ，(南京 ，金陵也指南京 )從他老宅門前經過 。街東是甯國府， 街西是榮國府二宅相連 ，竟将大半條街占了

由上述這段話我們得知，賈家的祖籍是金陵，賈家祖宅的布局樣式與賈家在京都的新宅是一樣的。賈家在金陵和京都各有一套班子，試問納蘭明珠家的祖籍是金陵嗎？回答不是。愛新覺羅家祖籍在金陵嗎？回答不是。江甯織造曹寅家的祖籍是在金陵嗎？回答不是。大明朱家的祖籍在金陵嗎？回答是，據朱元璋禦制《朱氏世德》碑文記載:“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，在通德鄉。上世以來，服勤農業，後徙居泗州旰胎魚縣，和濠州鐘離鄉”。納蘭明珠家在金陵和京都各有一套班子嗎？回答沒有。愛新覺羅家在金陵和京都各有一套班子嗎？回答沒有。江甯織造曹寅家在金陵和京都各有一套班子嗎？回答沒有。大明朱家在金陵和京都各有一套班子嗎？回答有。1421年，朱棣下诏正式遷都北京 ，而南京則降為留都，原都城(南京）的所有機構原封不動的保留， 六部衙門一個不少 。南京是朱家祖宗陵寝所在地 ，可見賈家就是大明朱家。

金陵在《紅樓夢》裡還另有寓意，作者用金陵來暗示作者和賈家是漢人正裔。《紅樓夢》絕對不是寫滿清愛新覺羅家或納蘭明珠家的事。金陵是中華文明的重要發祥地， 是中國四大古都中唯一未做過異族政權首都的古都，漢家衣冠 每次危難時，都是建都南京（金陵），拯救了漢家衣冠。西晉末，五 胡亂華，晉元帝避亂渡江，在健康(金陵、今南京)建立東晉，拯救了漢家衣冠。 明朝朱元璋趕走蒙元。 恢複漢家衣冠， 建立大明，建都也是金陵。所以金陵(南京)被視為漢家衣冠的複興之地。

《紅摟夢》有兩個特點，一是作者反複用紅字和朱字來提醒世人，《紅樓夢》寫的是大明朱家的事。二是作者無論在明線或暗線裡都反複提示讀者，作者和賈家是漢人正裔，《紅樓夢》寫的是漢人的事，可是三百多年來，很多半調子紅學家都視而不見，有很多半調子紅學家總是想把《紅樓夢》往滿清愛新覺羅家扯上關糸。說什麼《紅樓夢》是寫滿清的清宮秘史。如果寫的真是清宮秘史，你們這些人是怎麼知道的？被你們知道了還叫秘史嗎？要知道真正的清宮秘史是被鎖在中國北京故宮特别保密檔案館裡，就是象郭沫若那種頂級大文豪都不一定有資格看到，更别說你們這些滿口跑火車的人了。也難怪魯迅先生曾說:流言家看《紅樓夢》看見的是宮闱秘事。

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