我們品讀古詩詞的時候，常常會遇到一個很有價值的論題，即詩詞的境界。王國維先生在《人間詞話》裡，就曾将詩詞境界分為“有我之境”和“無我之境”。前者指以我的眼光看待事物，事物都帶有我的色彩；後者指以忘我的眼光看待事物，我和事物水乳交融。如歐陽修的“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”是有我之境，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是無我之境。

通常來說，詩詞想要出境界，與它是否具有真情實感有很大的關系。因此創作一首詩詞的時候，其語言能否準确且形象地傳達出對景、物或人的真情實感，就顯得尤為重要。本文向大家分享的《玉樓春·春景》，便是一首僅憑一“鬧”字，就境界全出的傑出詞作。正如清人劉體仁在《七頌堂詞繹》中所說：“紅杏枝頭春意鬧”，一“鬧”字卓絕千古”。

《玉樓春·春景》是宋代詞人宋祁的代表詞作。其内容旨在贊頌春光的明媚，以及表達及時行樂的情趣。雖說宋祁在宋代詞壇上，不及蘇轼、歐陽修等人知名，但是他的這首《玉樓春·春景》算得上一首名作了。并且，宋祁本人還因詞中的“紅杏枝頭春意鬧”，獲得了一個“紅杏尚書”的美名，就如同秦觀的“山抹微雲學士”一樣。

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

首先，詞的開篇“東城漸覺風光好，縠（hú）皺波紋迎客棹”，即逐漸感受到東城的風光越來越好，乘着船兒行駛在波紋細如皺紗的水面上。顯然，春光漸好是“有我之境”，它是詞人以我的眼光看待春光。因此這首詞的開篇可以說是總寫了春光的美好。所以緊接着的“縠皺波紋”，其實就是從細節處開始突出春光的美好，即先寫了春水的輕柔。

接下來的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，則是透過多種景象，表現出了春天的生機勃勃。它的意思是說，拂曉的輕寒籠罩着如煙的楊柳，紅豔豔的杏花正在枝頭怒放盛開。“春意”，指的是春天的迹象或景物，它對于我們來說并不難見到，但是想要用語言形象而準确地傳達出春天裡各種景物的情緒，一時半會兒估計很難想到。

這裡的“鬧”，就是其中典範。說到“鬧”，不得不說一個詞語“熱鬧”。相信有很多人都喜歡熱鬧的場面，并投入到一種熱鬧的環境氛圍中。同理，詞人筆下的這個“鬧”，所表現的就是一種春意“熱鬧”的場面和環境氛圍，而這種場面和氛圍則源自于千樹萬樹的紅杏。試着想象一下，千樹萬樹的杏花在枝頭争相綻放的場面，那是何等的熱鬧啊。所以說着一“鬧”字，便境界全出。

然後，詞的下片開始，詞人便從春光寫到春情上了。“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”，人生在世總是怨恨太多歡樂太少，故願為獲得一笑豪擲千金也在所不惜。由此可見，詞人之所以贊頌明媚的春光，也是因為人世間的歡樂太少，煩惱太多，所以才會有此感慨。但另一方面，春光易逝，美好的事物總是短暫的。

所以詞人便有了及時行樂的思想，“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”，即我為君手持酒盞勸說那金色的夕陽，希望它能夠向花間多留一抹晚霞，多照一寸光輝。詞到了這裡便結束了，我們可以看到詞人把他對春光的贊賞，對時光的留戀，以及對美好人生的珍惜，寫得韻味十足，回味無窮。而單從表現春意來看，宋祁的這首《玉樓春·春景》，顯然僅憑一“鬧”字，便卓絕千古。

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