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王字甲骨文演變出來的順序

生活 更新时间:2024-12-27 02:23:17

漢字是指記錄漢語的文字或書寫系統。

它是中國人驚天動地真正地創造,是中華民族偉大智慧的結晶。漢字的演變大緻經曆了甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書等階段,至今普遍使用楷書來書寫和應用。漢字經曆了無數次的變化,既包括書寫工具的變化,也包括字形結構的變化。秦代以前,文字隻稱“文”或“書”,不叫“字”。“文”是用刀具刻劃出來的圖畫性表義符号,有較強的形象感。因此,有“甲骨文”、“金文”之說;“書”是用軟筆寫出來的表義符号,規則而抽象。固而有“隸書”和“楷書”等之名;而篆體符号,既有用刀刻畫的也有用筆描寫的,所以既可稱之“篆文”,也可稱之“篆書”。早期的漢字以刻寫為主,直到戰國時期改良了毛筆之後才逐漸以書寫為主。漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規範化、穩定化的過程。

王字甲骨文演變出來的順序(王繼偉作品漢字演變和其中的哲學思想)1

王字甲骨文演變出來的順序(王繼偉作品漢字演變和其中的哲學思想)2

“文”和“字",反映了漢字發展的兩個階段,即圖畫符号階段和概念符号階段。

漢字的造字方法主要有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等。古人造文字時,大概是按照萬物的形狀臨摹,象形是漢字最鮮明的特征。“文”的造字方法是象形,其形成的多是獨體字。如“日”字和“月”字等;然後由“文”逐漸演化為“字”。“字”是後起的,其含義是滋生與繁衍。“字”的造字方法是相益即組合,其形成的是合體字。好多會意字和形聲字都是以象形字為基礎構成的。如“明”字是會意字,其本義是日月交輝而大放光明。再如“材”字是形聲字,屬左形右聲結構。用“字”表示漢字有重大寓意,它表明的是組合造字已成為主流,即會意、形聲已成為漢字構字的主要發展方向。文字的連稱則指全部漢字,文字的連稱始于秦代。

漢字在形體上逐漸由圖形變為筆畫,象形變為象征,複雜變為簡單。漢字的創造過程和它的形體結構特點鮮明的體現出中華民族求真務實、天人合一、和諧自然和以人為本的哲學思想和文化内涵。哲學是指導人們生活的藝術和智慧,它能給人以思維的樂趣。漢字字形藏理,字音通意,是世界上表達能力最豐富的文字。它不僅僅是一種文化符号,還蘊含着我們祖先深刻的智慧,以及豐厚的人生哲理。這也是中國漢字的魅力所在。下面舉幾個常用字的例子。

王字甲骨文演變出來的順序(王繼偉作品漢字演變和其中的哲學思想)3

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“人”是典型的象形字。甲骨文人字的取象是一個側身站立的人形,說明人最難做到的是直面人生。楷書“人”字隻有一撇一捺,已經成為方塊字的魂魄。說明人看問題的視野和角度不同,閱曆和文化沉澱不同,可謂各有千秋。也反映出古人對事物觀察的細緻和準确,顯示出對自我認識的能力。“人”字告訴我們做人要簡單;兩筆一長一短,就像是每個人都有長有短,有優點有缺點,有優勢有劣勢。每個人都是獨特的存在,要正确認識自己;兩個筆畫相互支撐,說明做人要相互理解包容和團結互助。

“俗”是一個會意字,用“人谷”會意,表示民以食為天,人吃五谷,就是俗。“吃”本身就是一種文化。我們每個人都是俗人,俗和雅是對立的統一。俗是普通的或趣味不高的,那麼雅就是高尚的。我們經常說人生要有詩和遠方,這裡的“詩和遠方”就是雅。生活是自己的,雅俗可以共賞。

“看”也是一個會意字。上面其實是個“手”字,下面是個“目”,表示用手遮額遠望。寓意做人做事,眼光要長遠,不要鼠目寸光。

“道”字是會意字,本義為大路。“首” “走”。寓意是頭腦不停的運行,才能找到方法、道理。老子曰:“道可道,非常道”。意思是人世間的道理需要不斷修正完善。

“路”字是一個會意字。“足、各”兩形會意,表示由人長久行走而踩出來的小路。世上本無路,行走的多了,便形成了路。人生之路,就在我 們“各”自的“足”下。所謂“千裡之行,始于足下”,說的就是這個道理。

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“仙”字是會意兼形聲字。人在山中就是仙,因為擺脫了市井塵世的困擾,于是就無憂無慮了。修身養性,淨化心靈,也是人生追求的一種境界。“小隐在山林,大隐于市朝。”仙也是人,隻是一些内心修為高的人。意思是閑逸潇灑的生活,不一定要到山林野徑去才能體會得到,更高層次隐逸生活是在都市繁華之中依然不被所擾,寵辱不驚,即使不去深山,也能夠像仙一樣。在心靈淨土獨善其身,找到一份淡泊和甯靜,也是人生曼妙的風景。反映了人們對于自由和美好生活的一種向往與仰慕。

思”是會意兼形聲字。在字義上,“思”的本義是深想、考慮。在字形上,金文中的“思”字由上部的“囟”(si)和下部的“心”組成。隸變時“思”字上部的“囟”被訛變為“田”。它表示的是腦和心的共同能力,“囟”是頭腦,“心”是靈魂。古人認為心腦合作産生思想。

“水”是象形字也是表意字,本義是河流。“水”在甲骨文中有着非常優美的字形,像一條流動的河流。“水”字中間是水脈,兩邊像流水,從而構成平衡的态勢。其構成正好符合中國傳統的中庸思想。楷書的“水”字已無河流之形,但寫起來卻規範簡單多了。

“水”在中國,被賦予很強的哲學理念。

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生命如水,中國人的最佳活法便是向水學習。《道德經》對水的論述是老子哲學的核心内容。道家的“上善若水”思想。意思是說最善良的人有如水的品德,滋潤萬物而不争名利。水有道意,善利萬物,正如“道”無所不在;再如儒家的“智者樂水”思想,水有儒風。“飲水思源”要求我們孝順父母,懂得感恩,知恩圖報,不忘初心,切莫忘本;“水至清則無魚”啟示我們做人的辯證法——嚴己寬人,處事圓融;“滴水穿石”啟示了我們事業成功的秘訣;“海納百川”寓意做人應有博大包容的胸襟和氣度;還有佛家的“善念如水”思想。水有禅味,心懷善念,佛在心中!故有所謂“以佛治心,以道治身,以儒治世”的說法。

漢字博大精深,蘊含了中國偉大的哲學思想,讓人望字興歎。以上窺豹一斑,道理就在每一個字裡面,正所謂字字珠玑。漢字的美,是中國獨有的。每一個漢字都有深遠的來曆,都是人們的智慧和想象力的寶庫。漢字構造精巧,行美旨遠,正如中國人的性格特征,含蓄謙遜,包容豁達。漢字融合了視角藝術與圖形的藝術,蘊藏着豐富的審美和詩意,有着深厚的文化意蘊和哲學魅力。漢字最常用的有三千個左右。可以組成無窮多的詞組,進而組成各種各樣的句子。以漢字為架構的母語承載了中國文化的載體,也是中國文化的精髓。它以青春永駐和健美的身姿走向世界。中國已在140個國家和地區建立了511所孔子學院,全世界都在學習漢字,展示中國人的思維方式,分享和感受漢字和中華文化的美好。

人們用漢字表達感悟對美好生活的熱愛,以散文、小說和詩歌等文學樣式描寫和贊美祖國的大好河山,傳承優秀曆史文化,發現生命之美和生活之美。體會人生百态,生發出啟迪心智的哲理思考。更加冷靜虔誠地去看待自己和這個世界,學會用更寬廣的視野去關注自然和人,看世間萬物皆美好,享自然千景悅身心。讓我們的思想閃耀出人生智慧的光芒!

2022年5月15日于長垣

(來源:廚娘的詩和遠方 公衆号)

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