十天幹第八位的“辛”又是什麼字象,什麼意義?今天就來研究一下。還是從了解辛字原始字象開始。
關于辛字,有下列一些說法:
【“辛”最早出現在甲骨文中,構型說法不一。一種說法為象形字。甲骨文字形是一把平頭刀的樣子(圖1),上部是刀頭,下部是一個長刀把,可用手握。兩邊有叉,可切割,尖端銳利可刺,是用來在有罪的人和俘虜臉上刺字的刀具。本義就是刑刀。
另一種說法也是象形字,但不是刀的形狀,而是木柴或樹枝的形狀。遠古時代,奴或罪人是不許戴帽子的,隻能把樹枝或草莖纏在頭上,所以頭頂“辛”就是罪人。因為古代的“辛”是“薪”的本字,像木柴。頭頂“辛”也就是頭頂木柴的罪人。
還有人認為,甲骨文的“辛”字用兩個樹杈捆紮而成,是捕捉俘虜和押運罪人的工具,類似于“枷”這樣的刑具。從這個意義上講,“辛”的本義也是罪。
在早期金文(圖2、3)裡,“辛”這把刑刀以輪廓形變為實體,最上部加了一橫指事符号,表示要鏟割的東西。到周代又在豎畫的中部增加一點作裝飾(圖3),戰國時期點變成短橫(圖4),可能表示刀把的“擋手”所在。隸、楷便相沿金文發展成為今天的“辛”字。】
以上看法在下認為皆不正确,沒有掌握辛字要義。
“辛”字從下向上看,下部就是屮,草字頭的一半,代表植物,生長中的植物(震卦意象)。植物中間分支上有一個倒三角形,而且上面一橫較長,有些字形倒三角形上部又多一橫。這個符号應這樣理解:倒三角形下部的兩條斜邊線可以理解成中間分枝的再一次的分枝,即植物新發的枝葉。倒三角形上部的一橫或兩橫是陰,表示把多餘的分枝剪掉、掐掉,防止植物瘋長。這才是辛字的本象。
生長的屮字有一定的象形因素,抽象而言就是生命的活力,陽性,上面的兩橫則是純粹抽象符号,表示一分為二的二。所以整個辛字的意象就是兌卦意象,具體可理解為給植物打頂修剪。
辛字不是什麼刑刀。刀,無論什麼形式什麼用途的刀,其功能是切割,而切割是坎卦,就不是西方之符号,這是關鍵。
兌卦陽爻象征自由意志,陰爻限制了陽爻的活動,有思想、行為受到較松散限制的意象,所以辛為仆人、下人、傭人,為人身自由受一定限制的人。這個與監獄裡的囚犯被強制約束限制不一樣,囚犯是艮卦意象。
辛是通過對陽性對象的破壞毀損這些手段來限制其繼續發展的,對陽性對象而言就是一種痛苦的遭遇,所以辛字含有痛苦之類的意義。
“辛”字做為一種感覺是痛苦的,而辣味、嗆人的味等等,也都是一種痛苦的體驗(輕微的痛苦體驗),所以中國人定義的“辛”味,實際指所有讓人一下子不好接受的味道。
“辛”字在漢字組字取義中,本身所取之義是與兌卦相關的。比如“辨”字中,兩個辛字就取的是木材被刀劈開的斷口之義。
“宰”字,上面的寶蓋頭表示自我所在的區域,比如國家,内裡的辛字依據修剪整理植物之象,進一步引伸為主持、管理的意義。管理一國之事者為宰,這才是宰字的含義來曆。傳統對宰字的注解錯的沒有邊了,什麼受刑之人進行管理之說都是無稽之談。
宰字中的辛,由生長的植物被修剪,變成了人在修剪樹木,隐含的人變為字義主體了,才有管理的意義。
辛字從戰國開始,楚系文字在下部幹上多了一橫,有些多了兩橫,下面成羊字形,這些字形的變異基本上是多餘的。
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