陰曆七月十五那天，我跟大家講了，我去靈光寺參加了一場盂蘭盆法會（因為我母親去年過世）。這是我第一次參加這麼正規的法會 ，想必許多人可能也沒去過法會，我就把其中親曆的故事跟大家聊一聊。

法會上我得了一本書，前面是盂蘭盆經文，後面是講解。本來法會結束後，原則上這本書是要被僧人們收回去的，但是如果你真誠的表示想要了解更多，便可以讨回家來看。

看了書我發現，其實盂蘭盆的說法和道義非常深遠，并不是我之前在網上搜尋理解的那個意思。有人以為七月十五盂蘭盆會，就是放焰口超度亡靈，燒燒祭品念念經，這都是曲解。“盂蘭”是梵語，意思是“救倒懸”，喻意解救衆生之苦；盆，就是吃飯用的缽、碗之類。在七月十五這天，人們憶念父母，清淨心靈，在盆中放置百味五果，供養父母及十方衆僧，報答爹媽的養育之恩。提倡孝道與反哺，這才是盂蘭盆節的應有之義。

我聽到一個民間故事，從前有個人名叫李二蛋（你也可以叫他陳三皮，whatever），整日想着升官發财，各種求佛拜神，在這方面花了不少銀子。李二蛋從小死了爹，他媽一把屎一把尿把他拉扯大。等他長大了，反倒嫌棄母親老醜，是個累贅，整日裡對老太太也沒個好臉色。

剛一開門，李二蛋一下子就愣住了。一頭白發的老母親，棉襖穿反了，鞋子也是反的，還趿拉着，正氣喘籲籲的看着自己——這不正是老和尚告訴自己的，“反穿棉襖倒趿拉鞋”麼？他當場直接就給老娘跪下了，“媽呀，您就是我的活菩薩，我對您不好，我忏悔，我錯了。”

從此以後，李二蛋對老娘非常孝順，再也不敢做忤逆的事情了。果然，他的日子也漸漸地好了起來。

以上我們淺談即可。接下來咱們言歸正轉，回到法會現場。

靈光寺的法會正式開始的時間是上午九點整。但如果你想順利過來，凡事都要提前。因為盂蘭盆法會規模比較大，一年一次，參加者衆多，早上六點半就開始堵車了。于是我淩晨五點就起來了。其實不到六點半，山路就已經不好走了。停車等了好長時間，車場的師傅講，七點以後就别來了，一定沒車位了。

現場人們供養的鮮花和水果

因為之前工作人員跟我說，可以帶一些鮮花水果。我查了一下，盆缽裡放置的所謂五果，是指桃李杏棗栗，我就用這些果子裝了一盆。因為現在實在買不到杏，我就換成了我媽生前愛吃的香蕉。缽盆是過去家裡常用的，我覺得如果老母親在天有靈，一定一眼就能認出這個盆。

我們就是沿着這個台階上到殿堂裡念經

法會是在佛牙塔上舉辦的。早上六點鐘就有人在塔兩邊排隊，大概八點半，就沿着台階，脫鞋上塔了。男女分開站，本來是男左女右，但女的人數太多了，大概是男的兩倍，于是右邊就非常擠，這樣就放了三分之一的女的走到男的這邊來，幹脆男女混着站了。

每人手裡發一本盂蘭盆經，然後就有大和尚領唱，伊伊呀呀的開始誦念，其他的僧人跟着誦。念得有節奏，有旋律，速度還巨快。

我猜想大概固有的旋律可以幫助記憶，擺脫枯燥。我有同學的母親信基督教，也是把教義用耳熟能詳的歌曲旋律唱出來，比如直接套用《十五的月亮》的曲調。把頭一句歌詞“十五的月亮”，換成“耶稣的光輝”，你們可以試着唱出來體驗一下。

僧人師傅要我們跟着念經，我拿着經書根本找不着他們念到哪兒了。于是就看我身邊上的人，發現他也不知所措的瞅着我。我再細聽衆人念的，又問了兩個人，趕緊翻過三頁，跟着念起來，還老打嗑巴。因為盂蘭盆經本身很短，僧人們翻來覆去領念N遍，我就忙着來回翻頁碼。有的時候念到大家都懵圈的時候，有僧人師傅就會提醒大家一下：“翻到17頁，17頁。”然後我們又忙恍然大悟的去翻書。

這個儀式大概持續了兩個小時，其它細節就不講了。法會結束的時候，僧人師傅會講，“今天的法會到這裡就圓滿了。”最後大和尚講的一句話很有意思，他說，“今天這個法會的緣起，是以衆僧之力，供養七世父母。但你們首先要想一想，回到家裡，如何對待自己在世的父親和母親？”我當時就想，我回去對我爹再好一點兒吧。

中午寺院給大家發放齋飯。其實就是大燴菜配饅頭或者米飯。飯一上來，好幾百号人轟地就湧了上來，擠擠挨挨地排長隊。我當時一看這老多人，心說就不吃了。結果我溜達一圈回來，居然那裡還在放飯，人卻少了很多，我很輕松地就領得了一份。在這裡說一句，最好準備個五塊十塊的零錢，因為放飯處是有個随喜的功德箱的，吃飯付帳，不吃白食，不占那便宜。

我端了一小碗燴菜，找個地兒開吃。對面一姑娘看了一眼我碗裡的菜，便嚷嚷：“媽！這個人的菜裡居然有菜花！咱們先吃的都沒有！”她反複講了N遍，語氣中夾雜着憤恨、怨氣和不平。

我心說這菜花跟粉條兒白菜豆腐一個味兒。其實就是寡淡無味。說實在話如果你不餓，很難把這菜咽下去的。姑娘要不然我把我碗裡的菜花挑給你吃，你能開心點兒不。咱們才下了法會，還在廟裡呢，就都放下執念和分别心吧。阿彌那個陀佛。

就是這幾枚小小的菜花，你們可知犯下了怎樣的錯誤？

講到這裡，我覺得宗教的民間普及，其實都是一種渾雜着哲學信仰和超自然故事的儀式。當然，佛教在我國影響很大，正經的佛教， 并不願過份宣揚這種所謂神力，而是喜歡把自己歸為形而上的哲學範疇。所以你們可以看到在許多重點大學院校，都有佛學系，規在哲學的範疇裡去研究的。

而對于我們這些大俗人來講，就是喜歡這種神奇異志的、并且跟人生利益得失直接挂勾的故事。今天扯太多了，下次我跟大家聊些故事，你說是不可思議也行，說是巧合也行，卻也都是檔案裡記錄下來的真事兒。

作者：段公子

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