蘇州是一座享譽中外的曆史文化名城，很多文化名人都與這座城市有着千絲萬縷的情緣。比如唐代詩人韋應物、白居易，明代江南四大才子之首的唐伯虎，現代著名文學家葉聖陶，著名建築師貝聿銘等，其中有一位特别值得一提，他和蘇州交往頗深，而且他們都姓“蘇”，他就是大文豪蘇轼。

今天，跟随《世界潮我看》的鏡頭，我們一起探尋蘇轼的姑蘇足迹。

蘇轼，字東坡，世稱蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 ，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，曆史治水名人，“唐宋八大家”之一。

▲ 蘇轼畫像 北宋李公麟作（蘇轼朋友）

蘇轼64歲的生涯裡居然獲得了這麼多身份頭銜，如果要用現在的話總結一下他的個人才華，稱之為文藝界的“天花闆”也不為過！

可是縱使蘇東坡才情豪邁，詩文書畫名揚天下，他的“職業生涯”卻并不順利，可以說是仕途坎坷，窮苦一生，不是在流放地，就是在去流放地的路上！而蘇州，為他的這一生留下了許多美好回憶。

蘇轼一輩子沒有在蘇州做過官，卻在周邊的杭州、湖州做過太守。他六次經過蘇州，每過一次，都要留下一些傳世經典。據不完全統計，蘇轼流傳下來的和蘇州有關的作品不下50篇，被後人譽為“蘇州有史以來最好的廣告推廣人”。

尤其是他說的一句“過姑蘇，不遊虎丘，不谒闾丘，乃二欠事”，讓蘇州虎丘、闾丘二地，自宋代以後成為聞名天下的蘇州代表景觀。

虎丘自然是指“吳中第一名勝”，以虎丘塔而馳名的虎丘山，有2500多年悠久曆史。

向來喜歡遊曆名山大川的蘇轼，來到虎丘遊覽後被其優美的風景所吸引陶醉，寫下一首《虎丘詩》，詩中有雲：“入門無平地，石路穿細嶺。陰風生澗壑，古木翳潭井。湛盧誰複見，秋水光耿耿”……極力贊美虎丘之幽美。

▲ 虎丘

闾丘則是指蘇轼好友闾丘孝終的宅第所在地。

闾丘孝終是蘇州人，曾任黃州太守，蘇轼在黃州時曾是他的老部下。闾丘孝終非常欣賞蘇轼的才華，兩人也成為了無話不談的好朋友。

蘇轼每次遊曆蘇州，必定會去闾丘孝終居住的小巷拜會這位老友，也就是現今蘇州城中的闾邱坊巷。

闾邱坊巷幽雅整潔，綠植顔色鮮豔，爬山虎覆滿青磚，将巷子襯托出幾分古樸凝重。

▲ 闾邱坊巷

除了虎丘與闾丘這“二丘”之外，蘇轼與蘇州佛教之地的緣分也不淺。

熙甯六年（1073），蘇轼奉命赈濟饑民時經過蘇州，遇報恩寺塔（今北寺塔）重建。他想邀請成都通長老前來做主持，便揮毫去信，希望通長老的到來可以“振法音，以助道化”，通長老很快應允。在重建報恩寺塔時，許多人都将自己私藏的舍利捐贈給報恩寺，而蘇轼“無舍利可舍”，便将自己的私印和裝私印的盒子贈予報恩寺。

報恩寺始建于三國吳赤烏年間，古稱“通玄寺”，有1700多年曆史，是蘇州最古老的佛寺，号稱“吳中第一古刹”。

報恩寺塔又名北寺塔，為磚木結構樓閣式佛塔，始建于南北朝梁代。塔高76米，八角九層，每一層的每個塔檐下都綴着一個金屬制的小塔鈴，涼風拂過，其音悅耳悠遠，高低有緻，韻律天成。

▲ 蘇州報恩寺塔

塔北側的梅圃内，樹叢、假山、水池……亭台樓閣蜿蜒曲折，别有洞天。

蘇州還有一個定慧寺，也是蘇轼常去之地。

定慧寺建于唐鹹通年間，寺内有蘇州最具特色的兩座磚塔，一座叫舍利塔，另一座叫功德塔，兩塔間相距僅20來米，建築形式一模一樣，因此又叫“兄弟塔”。定慧寺雙塔曾是明代“懷柔八景”之一。

▲ 俯看雙塔 圖源：星球研究所 攝影師@盧文

定慧寺寺院不大，卻樸素無華，具有純淨甯靜之氣，深得蘇轼喜歡。他多次前往定慧寺，還和住持方丈成了朋友。

關于定慧寺還有一段千古佳話。

蘇轼晚年時被貶到遠離中原的惠州，那時惠州屬于蠻荒之地，瘴疫肆虐，不便與外地通書信。他的大兒子蘇邁留在宜興，盡管擔心父親身體，卻又苦于無法通信。

定慧寺的小和尚卓契順十分敬仰蘇轼，得知這個情況後，便決定從蘇州徒步到惠州送信并探望蘇轼！

在那個沒有飛機沒有汽車的年代，蘇州惠州兩地之間光直線距離就有1000多公裡，徒步之艱難可想而知。卓契順卻說了一句頗有哲理的話：“惠州不在天上，行即到耳。”意思是惠州又不在天上，一直走便是能到的。

經過三個多月的跋山涉水、風餐露宿、一路化緣，卓契順終于到達惠州見到了蘇轼，令其感動不已。然而卓契順并不索要報酬，蘇轼為表謝意，揮毫書寫了他最喜歡的陶淵明的《歸去來兮辭》作為墨寶相贈。

更讓人敬佩的是，那時人們都以能求得蘇東坡一幅墨寶為幸事，卓契順卻帶着《歸去來兮辭》在返程時特意擇道江西，将其留在了陶淵明的故鄉，他覺得那裡才是這幅墨寶最好的歸宿。

▲ 蘇轼《歸去來兮辭》卷（部分），現藏于中國台北故宮博物院。

卓契順千裡送信的故事感人肺腑，流芳百世。明代蘇州太守重修定慧寺時，特命人赴陶淵明故居将《歸去來兮辭》拓回，刻在了定慧寺的寺壁上。

千百年來，蘇轼已然成為中華文化曆史長河中的一座豐碑。在蘇州，有他喜歡的風景、故友、佛教文化，即使身處絕境，即使遭到貶谪，他也沒有把自我封閉起來，而是寄情于山水，感觸大自然的雄奇美麗，懷古憑吊，抒發壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫，反映了蘇轼樂觀豁達、積極向上的人生态度。

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