王孫圉論楚寶
衛懿公好鶴，魯昭公喜鬥雞，漢哀帝戀男寵，後唐莊宗迷演戲，唐僖宗愛蹴鞠，宋徽宗善書畫，明世宗逗貓，明熹宗專木工。
周武王也大殿遛狗，唐太宗曾懷藏鹦鹉，錢學森紙飛機疊的好。
孩子迷戀遊戲，朋友整天打麻将，鄰居老頭釣魚，八旗子弟熬鷹，我喜歡石頭。
金錢、美食、優秀的異性，美景、華堂、豪車，人所共之。
喜歡什麼，沒有過錯。由着性子來，是每個人潛意識裡的終極目标。
人生的絕大多數時間，人們都在克制自己欲望，做着天人大戰。
顔淵問仁。子曰：“克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顔淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顔淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《論語·顔淵》）
這是成語“克己複禮”的出處。意思是克制自己的欲望，使自己的言行舉止合乎禮節。
人有所好是天性，常人惜之不可得，君子避之不放縱。所以周武王發覺自己的行為有失偏頗，把奧狗送給大臣；唐太宗甯可叫鹦鹉在懷裡憋死，也要聽魏征把正事講完。錢學森後期的成就和紙飛機沒有一毛關系。
因為他們都有更大的志向。
過于放縱自己是會走向迷惘空虛的。夏桀作到活着都沒啥意思了，說“時日曷喪，予及汝偕亡！”
尋找自己正能量的遠大目标，是擺脫沉迷的最好方法。
現實很殘酷，确實是有了新歡才能放棄舊愛。
你看蘇轼的詞寫的多豪氣：
江城子·密州出獵
宋 · 蘇轼
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城随太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬓微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
據作者所雲，時年三十八歲，詞中以天狼星隐喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。詞中豪氣幹雲，“令東州将士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”
王孫圉去晉國，參加國宴招待，席間趙簡子故意把腰間佩玉弄的花棱花棱響，詢問楚國的白珩。這本就不應該是這種場面的話題，王孫圉都沒搭理他，對晉定公說真正的寶物是人才、土地、祭禮和軍事實力，花裡胡哨的玩物登不上大雅之堂，君子避之唯恐不及，沒啥可得瑟的。
所寶惟賢，所寶唯國，所寶唯天下社稷，所寶唯百姓福祉。
趙簡子買椟還珠，浮華不實的淺薄和王孫圉寬廣的格局一比，頓時一落千丈，說是自取其辱是輕的，甚至兩個國家的前途也一下子昭然若揭。
快十點了，我決定放下筆出去做鍛煉，随手把一塊當做鎮紙的珪化木抛在一邊。
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