歸納法與演繹法的具體分類?[摘要] 自然辯證法是人們進行理性思維及其推理活動強力的工具和中介，也是知行合一的處世方法論其中演繹和歸納是科學推理的兩大基本手段演繹是從“一般到特殊”的過程，也就是說基礎原理推演具體過程的情況；歸納是從“具體到一般”的過程，也就是從一些實例中總結規律的過程歸納法和演繹法在認識論中的辯證關系：歸納法是由認識個别到認識一般；演繹法是由認識一般進而認識個别他們在日常生活、東西方文化傳承、企業管理、金融投資等多領域全滲透，雖然二者有所區别，但兩者又是相互聯系、辯證統一、互為因果的最終我們能夠得出結論，演繹以歸納為基礎，歸納為演繹準備了條件，接下來我們就來聊聊關于歸納法與演繹法的具體分類?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

歸納法與演繹法的具體分類

[摘要] 自然辯證法是人們進行理性思維及其推理活動強力的工具和中介，也是知行合一的處世方法論。其中演繹和歸納是科學推理的兩大基本手段。演繹是從“一般到特殊”的過程，也就是說基礎原理推演具體過程的情況；歸納是從“具體到一般”的過程，也就是從一些實例中總結規律的過程。歸納法和演繹法在認識論中的辯證關系：歸納法是由認識個别到認識一般；演繹法是由認識一般進而認識個别。他們在日常生活、東西方文化傳承、企業管理、金融投資等多領域全滲透，雖然二者有所區别，但兩者又是相互聯系、辯證統一、互為因果的。最終我們能夠得出結論，演繹以歸納為基礎，歸納為演繹準備了條件。

[關鍵詞] 演繹；歸納；辯證關系；實際應用；中西方文化、企業管理

一、引言

自然辯證法是人們進行理性思維及其推理活動強力的工具和中介，也是知行合一的處世方法論。通過《自然辯證法》這門課程我學習到了演繹和歸納，從嚴謹的概念和思辨中感受到了哲學的魅力，在越來越深的探究中，深刻感知到演繹歸納法在我們日常工作和生活中顯現并應用着，幫助我們從辯證法的角度解決着問題。通過學習我了解到演繹歸納的背景，演繹法最早由亞裡士多德在《工具論》一書中被提出，核心的思維方式便是三段論。由已知到未知，由條件到結果。其中【蘇格拉底的死亡】是一個著名案例。歸納法由弗蘭西斯·培根在《新工具》一書提出。下面我從通過以下幾點談談我對演繹歸納法的認識。

二、演繹歸納法的概念

演繹法。演繹法是以一個或多個命題為起點，通過運用不包含任何實證研究的純粹邏輯推理，得出與該命題等價的其他命題的過程。在這個過程中，作為起點的命題，可以是根本沒有驗證過是否符合客觀世界情況的、完全先驗/超驗的内容。演繹推理結論是必然的，舉一個能說明問題的例子，如：植物都需要陽光，向日葵是植物，所以向日葵需要陽光。

歸納法。歸納法是以一個或多個命題假設為起點，通過實證分析，即觀察或實驗、收集和分析數據、驗證假設，對命題假設進行證實或證僞判斷的過程。歸納推理結論是或然的，同樣舉類似的例子，如向日葵需要陽光，蒲公英需要陽光，無名小草需要陽光，所以植物都需要陽光。

三、演繹（推理）歸納（推理）的區别和辯證關系

演繹歸納的區别。歸納法是先說結論在說原因，演繹法是先說原因再說結論。歸納法是從個别到一般，演繹法是從一般到個别。兩者剛好相反。另歸納法包括列證法和概括法，概論法必須在列證法的基礎之上，也就是要先列證後概括，先列證據在概括。演繹法除了是先說原因後結論外，還有文中具有引經據典的成份的段落句子一般都可歸屬是演繹法。如，“滿招損，謙受益”。

演繹推理、歸納推理的區别。歸納法是對觀察、實驗和調查所得的個别事實,概括出一般原理的一種思維方式和推理形式,其主要環節是歸納推理。歸納推理可以分為三種方式：完全歸納法,簡單枚舉法,判明因果聯系的歸納法。歸納法是對觀察、實驗和調查所得的個别事實,概括出一般原理的一種思維方式和推理形式,其主要環節是歸納推理。歸納推理可以分為三種方式：完全歸納法,簡單枚舉法,判明因果聯系的歸納法。演繹法與歸納法相反,是從一般原理推演出個别結論,演繹推理的主要形式是三段論,由大前提、小前提和結論三部分組成.演繹推理是一種必然性推理,推理的前提是一般,推出的結論是個别,一般中概括了個别.事物有共性,必然蘊藏着個别,所以“一般”中必然能夠推演出“個别”,而推演出來的結論是否正确,取決于：大前提是否真确,推理是否合乎邏輯.演繹法也有其局限,推理結論的可靠性受前提（歸納的結論）的制約,而前提是否正确在演繹範圍内是無法解決的。

演繹（推理）歸納（推理）的辯證關系。演繹推理如果要以一般性知識為前提，（演繹推理未必都要以一般性知識為前提）則通常要依賴歸納推理來提供一般性知識。歸納推理離不開演繹推理。其一，為了提高歸納推理的可靠程度，需要運用已有的理論知識，對歸納推理的個别性前提進行分析，把握其中的因果性，必然性，這就要用到演繹推理。其二，歸納推理依靠演繹推理來驗證自己的結論。歸納法和演繹法在認識論中的辯證關系：歸納法是由認識個别到認識一般；演繹法是由認識一般進而認識個别。

四、演繹歸納法在實際中的應用

1、演繹歸納法在中西方文明建立上的應用

中國傳統文化運用演繹歸納法。演繹，是歸納的目的。中國文化，道法自然，是歸納，也是演繹。《易經》就是歸納了天地萬物的變易特點，陰陽相克相生，中國人将其演繹到氣候、季節、算命，地理、建築等等方面。但是《道德經》，主要就是演繹了：天地萬物都是變易的，陰陽相克相生；人類社會，也是天地萬物的一種；人類社會也是變易、周期性、陰陽相克相生的。所以：以文治國，以民為本，不以兵強天下，柔弱勝剛強。

中國文化和西方文化在演繹歸納運用的不同表現。中國人崇拜天道、道法自然。天地萬物都是遵守大道，陰陽相克相生，人類文化就要陰陽相克相生，無私、無我、無神、以文治國、不以兵強天下，世俗文化，中國文化是天道文化。西方人崇拜人道，神就是一個不平常的人。

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