談到《阿Q正傳》時,我們常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是笑話過後又會感到無限的蒼涼。

　　從時代背景和社會環境中去看，我們又會同情阿Q的不幸遭遇，痛罵統治者的殘暴。魯迅先生在作品中以“立人”為中心，對人的精神世界進行極為深刻與獨特的探讨，在阿Q的形象賦予上，又融入了中國的漢民族文化，讓阿Q帶有時代背景的印記。所以，我們看阿Q,總是中喜劇中透着蒼涼，悲劇因素與喜劇因素相互交織。總的來說即喜劇的外表，悲劇的本質。

　　一．《阿Q正傳》 《阿Q正傳》是魯迅先生以辛亥革命前後中國農村為背景創作的一篇中篇小說，小說通過描寫未莊的流浪雇農阿Q的生活狀态以及阿Q自帶的精神勝利法，從而以小窺大揭示出處于舊中國人們的生活場景以及水深火熱中猶帶着的病态。

　　阿Q自身帶有一種獨特的精神勝利法，這種精神勝利法也是阿Q喜劇與悲劇的來源。表現為：利用純想象中的勝利對實際中遇到的失敗進行補償，以達到自我安慰的效果。通常的表現有欺軟怕硬、自輕自賤、妄自尊大以及麻木健忘等等。

　　二．喜劇的外套 阿Q出身低微，住在未莊的一個土谷祠裡面，沒有穩定的經濟來源，隻是給人家打短工。阿Q常常因為一些事被人哂笑，但在他内心中反抗式的看不起村裡面的人。阿Q頭上長着一塊瘡疤，村裡人談到他瘡疤的時候，他便生氣發怒。

　　當然這發怒也會分兩個情況，如果對手是比較弱小的，那他便會故意去找茬了，如果對手人多勢衆，他也隻在心裡面假裝已經找過茬了。如果輸了，他依然對自己說道：“我總算是被兒子打了”，然後心裡面就會出現嚴重優越感。

　　倘若優越感丢失了，他又覺得自己是個能夠“自輕自賤”的大人物。在阿Q看來，仿佛所有的失敗的事自己都可以“自我安慰”。有一次他好不容易賭錢赢了一回，但迎來的錢卻被搶走了，他感受到了失敗的痛苦，怎麼排解呢，他便自己打自己，就像打了對方一樣。

　　阿Q與他認為不如自己的王胡比賽在太陽下面捉跳蚤，結果輸了，然後他便找茬打架。可是遇到了他一向躲着走的錢太爺的兒子，結果被痛打了一頓。這時又遇到了一位小尼姑，于是為了消氣便對小尼姑罵髒話和掐臉蛋，從而尋回自豪感。這些無不表現出阿Q令人忍俊不禁的喜劇性行事，也表現出他充滿精神勝利的自欺欺人和麻木。

　　三．悲劇的結局 悲劇的包裹總是掩飾不住真正的悲劇。魯迅先生前面鋪墊的喜劇性事件正是為了襯托後面的一系列悲劇事件，同時也為了揭示社會黑暗陳腐。說到阿Q挨打的事，本來阿Q是無辜的，大家認定就是阿Q的錯，反而更加尊敬打了阿Q的趙太爺。

　　何緣故呢，說到底大家懼怕趙太爺的權勢，且大家都是看熱鬧的，“聖人未下箸，先儒便不得妄動”。從這裡，魯迅先生便把社會上趨炎附勢和盲目勢力的荒謬深刻的揭露出來了。魯迅先生又由阿Q打了小尼姑而寫到女人，更用反語“中國的男人大半可以成為聖人卻被女人毀了”來抨擊男尊女卑的傳統封建思想。

　　從阿Q的思想性格來看，是該否定的，但是從他的社會地位和遭遇來看又是值得同情的。阿Q是陰暗年代裡貧苦農民的代表，沒有一個溫馨穩定的家，沒有接受過任何的文化教育，沒有穩定的工作，沒有經濟地位，沒有受人尊重的資本，甚至不知道自己的姓氏，他隻是社會上一個可有可無的人。

　　這些都是社會早已經賦予他的不平等，“不配姓趙”到“不配革命”再到“不配活命”這一系列“不配”都是對他人生價值的生生否定與剝奪。阿Q最後被施以槍決由此結束了他窮困潦倒與不被人們尊重的一身，而他在死你那一刻并沒有醒悟自己這一生，帶着傷心與遺憾離開，這又是小說最大的悲劇。阿Q沒有在死亡中得到真正意義上的解脫，沒有完成死亡的抗争。

　　魯迅先生說過，自然賦予人們的不平等有很多，自己萎縮堕落的也很多，然而生命絕不會因此回頭。阿Q是屬于自甘堕落的一類，那個環境的許多人同樣是自甘堕落的，不敢出聲一味的沉默并且沒有在沉默中爆發而是在沉默中走向滅亡。

　　梳着标緻的油油的大辮子的留學生們，在觀看中國同胞砍頭時拍手歡呼，嗚呼哀哉，這是多麼喜劇性的悲劇。被中國同胞踢一腳會予以反抗，而紅頭發的洋鬼子踢一腳，隻是自嘲說服自己“被洋火腿踢了一腳”。

　　社會上很多遊手好閑的年輕人，他們自以為看透社會的黑暗現實，自以為社會是不公平的而他們得不到任何機會，于是不再努力，隻是一味的堕落，不去學習一些就業的本領。誠然，社會不平等的事情有很多，但這些給自己不努力的借口，是病态的軟弱心理，隻是一種不帶任何實際意義的“自我欺騙”。

　　喜劇把人生沒有價值的東西撕破給人看，而悲劇把人生有價值的東西毀滅給人看。在阿Q身上以及像阿Q一樣處于被壓迫地位但具有吃苦耐勞品質，并極力要求改變現狀的願景就是那所謂的“有價值的東西”，他社會地位低下，不受人們尊重，在不平等的社會環境下備受欺壓與剝削，最後也是帶着極大的遺憾死去，這些悲慘遭遇都是令人痛心與同情的。

　　但同時他的身上也帶有許多的“無價值的東西”，就如他病态的精神勝利法，他欺軟怕硬、自輕自賤、妄自尊大以及麻木健忘的性格表現，在小說遭到作者的批評與否定。小說在喜劇的背後一層層的解開悲劇，使小說悲喜交織，也使悲劇格外引人深思。

　　參考文獻：

　　勝利精神法

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