原始社會，還沒有朝代。中國曆史的早期現在稱為先秦時期，可以劃分為皇、帝、王、霸四個時代。中國早期最高統治者稱“皇”和“帝”，他們在位的時間就是中國開國之初，古人稱之為“三皇五帝”時代。“皇”的原義還有“大”和“美”一說，不作名詞用。戰國末，因上帝的“帝”字被作為人主的稱呼，遂用“皇”字來稱上帝，秦始皇為表示其地位之崇高無比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱号。古人理解的“中國”具有“天地人”靜态結構和金木水火土“五行”運轉模式。因此，“三皇”指天皇、地皇、人皇。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。後代學者把個人推崇的古皇古帝人選放入以上八個“座位”中，于是就形成了不同的三皇五帝組合。但人們多公認“三皇”為中華民族的人文始祖。
三皇五帝究竟是誰？說法頗多分歧。關于三皇的記載，《史記·秦始皇本記》載：天皇、地皇、泰皇；《史記·補三皇本記》載：天皇、地皇、人皇；《尚書大傳》載：燧人、伏羲、神農；《三字經》載：伏羲、神農、黃帝。關于五帝的記載，《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、颛顼、帝喾、堯、舜為五帝。其實，自西周至春秋戰國時記載的神話和曆史傳說文籍中，先後出現了很多古帝或宗神名号，由于戰國後期五行說逐漸建立，凡事都要湊三五為成數，于是古代學者優中選優，在許多古帝王中遂選出了有代表性的“三皇五帝”。張衡上漢順帝書及其後的三國皇甫谧（mì）的《帝王世紀》和長于考證的宋代王應麟《三字經》以伏羲、神農、黃帝為三皇。受此影響，從此伏羲、神農、黃帝成為中國曆史中最古的三位帝王。通常又把大禹列為五帝之末。
古代智者按易經和道學天人合一及五行的概念，将三皇五帝進行了合理的編排。按照流傳最廣的說法：三皇：天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅；五帝：金帝颛顼、木帝帝喾、水帝堯、火帝舜、土帝大禹。三皇五帝率領民衆開創了中華上古文明，近現代考古發現了大量與這一時期相對應的龍山文化遺址，證明三皇五帝時期确實存在。這裡值得說明的是，三皇五帝都與嵩山有關，現已考證的伏羲故裡、軒轅故裡和大禹故裡均在嵩山，并且他們還都在嵩山周圍建都。由于他們功德卓著，去世後人們把這些帝王削木成像供奉在太室山下的太室祠（即現在的中嶽廟）中。
成語“三皇五帝”：原為傳說中我國遠古的部落酋長。後借指遠古時代。
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