薛寶琴聰明嬌俏，活潑伶俐，深得賈母疼愛，賈府的總管賴大嬸子也挺喜歡寶琴的，同時也是為了讨賈母的歡喜，送了兩盆水仙花、兩盆臘梅花給她。薛寶琴和林黛玉都是寄居賈府的女孩，大家同是客中之人，交情甚為投契，薛寶琴仰慕黛玉的詩才，就把水仙花送一盆給她。

花卉品種繁多，千奇百豔，為什麼薛寶琴不是送海棠花、菊花等花卉，而是水仙花呢？她所送的水仙花有什麼寓意呢？我覺得這個和林黛玉的别号有關系，她的别号“潇湘妃子”和娥皇、女英淚灑斑竹的傳說有關系，而水仙花的傳說也和娥皇、女英有關系。我曾寫過一首七律《詠水仙花》：

清氣超然遠垢埃，故為仙卉水中栽。

洛神蓮步淩波舞，帝女思心化蕊開。

詩中的第四句“帝女思心化蕊開”，講的就是水仙花的傳說。相傳娥皇、女英是堯帝的兩個女兒，堯帝晚年開始物色接班人，臣子們舉薦了有賢孝之名的舜。此時的舜還是鄉野中的一個村夫，躬耕于田壟，堯帝為了試一下舜的才能和德行，就“事以九男，妻以二女”，這裡的“二女”就是娥皇、女英。娥皇、女英姐妹倆同時嫁給虞舜後，她們甘于清苦，恪守婦道，勤于持家，盡心盡力地輔助虞舜。

虞舜的品德高尚，如春風化雨，能感化身邊的百姓，他所到之處民風就會得到改善，能把一個原本荒涼偏僻的地方迅速帶動起來，成為熱鬧的集市。他的人格魅力赢得了娥皇、女英的芳心，也通過了堯帝的重重考驗，堯最終把帝位禅讓給了舜。虞舜、娥皇、女英三人曾有過患難與共的時候，他們和睦相處，感情深厚。

後來，舜帝在一次南巡中不幸去世，娥皇、女英思念丈夫，淚灑湘竹，雙雙殉情于湘江之上。娥皇、女英對舜帝的忠貞之情，感天動地，上天将娥英二女的魂魄化為江邊的水仙。那一朵朵潔白如玉的水仙花，就是娥皇、女英的思念之情催生出來的花朵。是以，水仙花象征着思念，它的花語是堅貞的愛情，娥皇和女英有着純潔高尚的婦德，水仙花也代指婦女的賢良德行。

在古代有很多詠水仙花的詩句中，帶有娥皇、女英的典故，如唐代杜甫的詩句“江妃水仙惜不得”、元代錢選的詩句“帝子不沉湘，亭亭絕世妝”……在植物文化中，水仙和斑竹一樣總是和湘妃聯系在一起，都象征濃濃的思念和深深的愛情。

林黛玉是绛珠仙子轉世，今生的使命是來還淚的，她所住的潇湘館翠竹茂盛。賈探春開玩笑說黛玉今後會因思念林姐夫而日夜流淚，點點淚痕留在潇湘館的竹子上，會化為湘江上的斑竹，就給她起了一個别号叫“潇湘妃子”。

當賈寶玉贈了兩塊舊手帕給林黛玉，林黛玉感念他的真情，喜極而泣，在手帕上題寫了三首七絕，其中一首是：“彩線難收面上珠，湘江舊迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？”林黛玉在這首詩裡以湘妃自比，“湘江舊迹”的典故就是出自娥皇、女英在湘江邊上哭舜帝的故事。林黛玉每次想到和賈寶玉之間如鏡花水月的愛情，就會傷心落淚，她看着窗外的千竿翠竹，總會自然而然地聯想到湘妃和湘竹。

可以匹配潇湘館和潇湘妃子的，不隻是翠綠繁茂的竹子，還有芬芳潔白的水仙，因為斑竹和水仙的傳說都和娥皇、女英有關系。而林黛玉對愛情的忠貞也和湘妃一樣的，她們都是思念化成淚水，淚水滴在竹上，精魂化為仙子。

也許，薛寶琴送給林黛玉水仙花的時候，并沒有想那麼多，隻是把好看的花兒送給可親可敬的林姐姐。但她的所送之物，其中隐含的寓意卻恰恰符合林黛玉的才貌品行和情感世界。“清氣超然遠垢埃，故為仙卉水中栽”，水仙花有清麗脫俗的仙氣，它長在水邊，有洛神仙子的淩波風姿，也有湘妃的堅貞品質。薛寶琴所送的水仙花，和潇湘館的翠竹一樣，同是潇湘妃子林黛玉的一個符号。

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