《韓非子·十過》中指出了君主易犯的十種錯誤。其中第五種是：不務聽治而好五音，則窮身之事也。意思是：不緻力于治理國家而沉溺于音樂，這是使自己走上窮途末路的事情。他舉例說，衛靈公帶樂師涓去會見晉平公，到了濮水之上，夜半時聽到水中傳出樂曲，便讓師涓據此譜成曲子。

在宴會之上，衛靈公向晉平公提及此事，晉平公遂讓師涓彈奏此曲。孰料，剛彈了一會兒，平公的樂師曠就制止師涓說，這是靡靡之樂，亡國之音，不可彈完。兩位君王面面相觑。師曠解釋說，這首曲子本是纣王樂師延所作，當時武王伐纣，師延向東逃竄，渡濮水身亡。如果聽完這首曲子，國家一定會被侵略削弱。晉平公最終還是讓師涓演奏完了這首曲子。

這就是成語靡靡之音的來曆，指頹廢的低級趣味的樂曲，又指亡國之音。就如杜牧在《泊秦淮》中所講“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”，“後庭花”即陳後主後主陳叔寶所做《玉樹後庭花》，陳叔寶奢靡昏聩，耽于歌舞，沉湎聲色，終于亡國被俘，病死洛陽。“後庭花”也就成了靡靡之音的代表。這一集我們就來說說“靡”字。

下面我們來看一下“靡”的字形演變：

許慎《說文解字》：靡，披靡也，從非，麻聲。意為分散倒下。《說文解字》：非，違也。從飛下翅，取其相背。意思是非的意思是違背，是從飛（繁體：飛，小篆作 ）字下部表示翅膀的部分取形，取其兩翅相背之意。

從麻，也不僅表音。麻是一種可以剝去纖維紡織或編制做衣服、麻繩、麻袋的植物，經過漚制，剝去纖維就是劈麻，所以靡中的麻也有分散義。

下面是靡的詞義引申脈絡圖：

靡有本義分散倒下，引申出浪費義。由本義引申出順從、服從。又由本義引申出損壞、磨損義，再引申出消滅義。再引申出無、沒有。再引申出否定副詞不。再引申出錯誤。由本義還可引申出細膩、細密，再引申出美好、華麗。

需要注意的是，有一種觀點認為：靡的聲母是m，音韻學上有“古無輕唇音”的說法，故其古音應做W，所以，“靡”與“無”聲近相同，故可假借為“無”。

下面我們舉出一些含有“靡”的句子，大家來解釋一下“靡”字的含義。

1. 吾視其轍亂，望其旗靡。（《曹刿論戰》）

2. 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。（《氓》）

3. 于敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施。（《促織》）

4. 試與他蟲鬥，蟲盡靡。（《促織》）

5. 靡不有初，鮮可有終。（《詩經·大雅·蕩》）

6. 吾性不喜華靡。（《訓儉示康》）

7. 相如張目叱之，左右皆靡。（《廉頗蔺相如列傳》）

8. 明道德之廣崇，治亂之條例，靡不畢見。（《屈原列傳》）

9. 婉貞揮刀奮斫，所當無不披靡，敵乃紛退。（《馮婉貞》）

【答案】1.倒下。2.沒有。3.沒有。4.失敗。5.沒有。6.奢靡。7.後退。8.沒有。9.倒下。

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