還記得小時候外國童話美人魚的故事嗎？一條美人魚因為被王子救了一命，因此而愛上了王子，跟女巫做交換換取人類的雙腿，但還是沒有被王子認出來，最後天亮變成泡沫消失在海面上。而我國民間也有傳承百年的古漁雁民間故事，想知道的話就跟着小編了解遼甯文化吧！

　　古漁雁民間故事是産生和流傳于遼甯省盤錦市大窪縣遼河口海域的二界溝一帶，以漁業文化為基礎的漢族民間傳說故事。主要包括古漁雁始祖崇拜、古漁雁海神崇拜、古漁雁龍王崇拜、“古漁雁”祭祀和慶典、“古漁雁”漁具的起源和演變等。

　　具有重大的曆史價值、很高的科學價值、有獨特的文化價值和重大的現實意義。已經列入第一批中國國家級非物質文化遺産目錄。“古漁雁”式行蹤在世界範圍内多已絕迹，唯獨遼河入海口還有遺存，堪稱人類遠古漁獵活動的活化石。

　　曆史淵源

　　很久以前，遼甯省盤錦市大窪縣遼河口海域的二界溝小鎮就是特殊的打魚人群體——古漁雁的落腳聚集之地。持這一生計的打魚人沒有遠海捕撈的實力，隻能像候鳥一樣順着沿海的水陸邊緣遷徙，在江河入海口的灘塗及淺海捕魚撈蝦。因這一群體沿襲的是一種不定居的原始漁獵生計，故遼河口民間稱其為“古漁雁”。他們在幾千年的遷徙中，飽嘗了大自然風雨的洗禮和潮浪的淘練，形成了寶貴的、沉澱深厚的漁雁文化。

　　主要特點

　　二界溝的古漁雁主要是從華北的冀中、冀東地區通過旱陸和水陸遷徙到此地的打魚人，他們是古漁雁民間文學的創作者與傳承者。由于生計的特殊性，古漁雁漢族民間文學和一般海島漁村的漢族民間文學有很大的不同。鮮明的漁雁生計特點和原始文化遺韻對該群體的曆史與生活、習俗與傳統、信仰與文化創造等有全方位的反映。在形式方面，古漁雁漢族民間文學篇幅短小，情節簡單，内容原始，較少發展和變化。其主要特點是：

　　第一，與捕撈生活的依存性與伴生性。“古漁雁”漢族民間故事是以捕撈為生計的特殊群體的口頭文學，其傳承曆經千百年的歲月。從内容上看，“古漁雁”漢族民間故事主要反映了這一群體對“漁雁”始祖的追懷，對海王、龍王和大自然的崇拜，對遠古時代漁雁生活足迹的描述，對“古漁雁”群體中英雄人物的頌揚，對生産與生活中祭祀、婚喪嫁娶等習俗的解釋等等。這些古老的叙事都與“古漁雁”群體的捕撈生活緊密相聯，有着鮮明的依存性和伴生性。

　　第二，獨特的區域性與行業性。漁雁群體長年生活在漁船上，識字的人很少，幾乎所有有關航海、漁撈、祭祀等漁俗知識和技藝都是依靠口傳下來的，傳承内容與方式簡單又原始。由于海上生産風浪大、船上空間有限，休息時間短，因而“古漁雁”故事在形式上大多篇幅短小，情節簡單，語言活潑生動。

　　第三，實用性與娛樂性。每逢打魚人在海上作業，打根子、打樯網樁、下網、擡貨、踩打樁闆、漁船下水等勞作，都有短小、質樸的口頭文學伴随其中，以激發人們的幹勁和勞動樂趣。閑暇時，又為舊時單調、封閉的“古漁雁”群體的日常生活注入了色彩和生氣。因此，“古漁雁”漢族民間故事曾是該群體重要的精神食糧。

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